[قصيدة صوتية] منظومة في نواقض الإسلام - للعلامة زيد المدخلي رحمه الله

[أبو عبد السلام أمين القاسمي]

بِاسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منظومة في نواقض الإسلام للعلامة زيد المدخلي رحمه الله


▼التحميل

[أبو عائشة محمد عواد]

رد: منظومة في نواقض الإسلام - للعلامة زيد المدخلي

التفريغ -لمنظومة نواقض الاسلام لفضيلة الشيخ العلامة زيد بن محمد المدخلي -رحمه الله تعالى-

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين محمدٍ و على آله و صحبه أجمعين أما بعد :

يسّر مركز رياض الصالحين "بدبي" أن يقدّم لكم ...

نَوَاقِضُ الإِسْلاَمِ جَاءَتْ عَشْرَه **** في دِينِنَا السَّمْحِ أَتَتْ مُقَرَّرَه
فالأَوَّلُ الشِرْكُ الصَّرِيحُ المُظْلِمُ **** فَاحْذَرْهُ تَغْنَمْ وَ انْتَبِهْ يَا مُسْلِمُ
و الثَانيِ من يَبْتَغِي وَسِيطًا يُرْتَجَى **** فَذَاكَ شِرْكٌ وَاضِحٌ يآ ذَا الحِجَا
و الثَالِثُ الرَاضِي بِشِرْكِ المُشْرِكِ **** و مَنْ تَوَّلىَ مَذْهَبًا لَهُ حُكِي
و الرَابِعُ المَغْرُورُ تَابِعُ الهَوَى **** القَائِلُ الشَّرْعُ و قَانُونٌ سَوَا
أَوْ رُبَّمَا القَانُونُ قَالَ أَحْسَنُ **** فَذَاكَ زِنْدِيقٌ خَبِيثٌ أَرْعَنُ
و الخَامِسُ المُبْغِضُ شَرْعِ المُرْسَلِ **** و لَوْ بِهِ يَعْمَلُ لَيْسَ بِالْوَليِّ
لله رَبِي مَنْ إلَيْهِ الْمُلْتَجَا **** و مَنْ سوَاهُ عَاجِزٌ في النَصِ جَا
و السَادِسِ المُؤْذِي لِحِزْبِ الله **** فَذَاكَ نَاقِضٌ لِدِينِ الله
يَقُولُ كَاذِبًا بِهَذَا نَلْعَبُ **** ثُمَّ نَخُوضُ لِيَزُولَ النَّصَبُ
و السَابِعُ السِّحْرُ و مِنْهُ الصَّرْفُ **** و حُكْمُهُ كُفْرٌ كَذَاكَ العَطْفُ...
و مَنْ بِهِ يَرْضَى فَسَاءَ مَاشْتَرَى **** لاَ صَرْفُ لاَ عَطْفٌ كِلاهمُاَ اِفْتِرَا
و الثَامِنُ النَّصْرُ لمُشْرِكٍ عَلَى **** مَنْ كَانَ مُسْلِمًا بِنَّصٍ انْجَلى
و التَاسِعُ اعْتِقَادُ ذِي الجَهْلِ الغَبِّي **** بِصِّحَةِ الخُرُوجِ عَنْ شَرْعِ النَبِّي
و العَاشِرُ الإعْرَاضُ عَنْ ديِنٍ سَمَا **** أَتَى مِنْ الله قَوِيمًا مُحْكَمَا

تم التفريغ -بحمد الله و منته- .و الله ولي التوفيق

[أبو عبد السلام أمين القاسمي]

رد: منظومة في نواقض الإسلام - للعلامة زيد المدخلي

إلى الأخ أبو عائشة محمد عواد : بارك الله فيك و جزاك الله خيرًا..على التفريغ

[أبو عائشة محمد عواد]

رد: منظومة في نواقض الإسلام - للعلامة زيد المدخلي

إلى الأخ أبو عائشة محمد عواد : بارك الله فيك و جزاك الله خيرًا..على التفريغ

وجزاك الله خيرا أخي الحبيب

[أبو العوام زبير الأثري]

رد: منظومة في نواقض الإسلام - للعلامة زيد المدخلي

وقعتْ بَعْضُ الأخطاءِ في الضَّبطِ والإلقاءِ ، إليكمْ بيانُها :
1 ـ
نَوَاقِضُ الإِسْلاَمِ جَاءَتْ عَشْرَه **** في دِينِنَا السَّمْحِ أَتَتْ مُقَرَّرَه
( عشَرة ) تضبطُ هُنا بفتحِ الشِّينِ لغةً و وزنًا :
لغةً : لأنَّ الناقِضَ مذكرٌ ، قالَ تعالى : ( تلْكَ عَشَرَةٌ كاملةٌ ) لجمعِ ( يَومٍ ) ، راجع ضبطَها في كتبِ اللُّغةِ .
وأما من حيثُ الوزنُ : فالضَّربُ هُنا فيه ( طيٌّ ) ، و وزنُهُ : ( ءَتْ عَشَرَهْ = مُسْتَعِلُنْ = مفْتَعِلُنْ ) .
3 ـ
و الثَانيِ من يَبْتَغِي وَسِيطًا يُرْتَجَى **** فَذَاكَ شِرْكٌ وَاضِحٌ يآ ذَا الحِجَا
الشَّطْرُ الأوَّلُ مكسُورٌ تمامًا !
وصوابُه : ( والثَّانِ مَنْ يَبْغِي وسِيطًا يُرْتَجَى ) :
وَثْـثَـانِـمَنْ = مستفعلُنْ
يَبْـغِيـوَسِي = مستفعلُنْ
طَنْ يُرْتَجَـا = مستفعلُنْ
7 ـ
و الخَامِسُ المُبْغِضُ شَرْعِ المُرْسَلِ **** و لَوْ بِهِ يَعْمَلُ لَيْسَ بِالْوَليِّ
المبغِضُ شَرْعَ : ( شرْعَ ) مفعُولٌ بِه لاسمِ الفاعلِ المعرَّفِ بأل ، وقدْ قرأها القارئَ على الوجْهِ .
لا يَصِحُّ تَشْدِيدُ القافيَّـةِ فيُصْبِحُ في آخرِه ساكنانِ ، وصوابُهُ بتخْفِيفِ الياءِ : ( الولِـي ) ، و وزنُه ( سَبِلْوَلِي = متَفعِلُنْ ) .
9 ـ
و السَادِسِ المُؤْذِي لِحِزْبِ الله **** فَذَاكَ نَاقِضٌ لِدِينِ الله
والسَّادِسُ ....
12 ـ
و مَنْ بِهِ يَرْضَى فَسَاءَ مَاشْتَرَى **** لاَ صَرْفُ لاَ عَطْفٌ كِلاهمُاَ اِفْتِرَا
فساءَ ما اشْتَرَى
لا صَرْفَ ـ لا عَطْفَ .
كِلاهُما افْتِرَا : الهمزةُ وصْلٌ ؛ فلا تحرَّكُ ، ولا ضَرورةَ وزنيَّـة ثَمَّ .
14 ـ
و التَاسِعُ اعْتِقَادُ ذِي الجَهْلِ الغَبِّي **** بِصِّحَةِ الخُرُوجِ عَنْ شَرْعِ النَبِّي
كما سبقَ في البيتِ السَّابعِ : القافيةُ لا تُشَدَّدُ ، والصوابُ :
والتاسِعُ اعْتِقادُ ذِي الجهلِ الغَبِي ....... بِصِحَّةِ الخرُوجِ عنْ شَرْعِ النَّبِي
15 ـ
و العَاشِرُ الإعْرَاضُ عَنْ ديِنٍ سَمَا **** أَتَى مِنْ الله قَوِيمًا مُحْكَمَا
أتَى مِنَ اللهِ ...

[أبو عبد السلام أمين القاسمي]

رد: منظومة في نواقض الإسلام - للعلامة زيد المدخلي

بارك الله فيك و جزاك الله خيرًا

[أبو عائشة محمد عواد]

رد: منظومة في نواقض الإسلام - للعلامة زيد المدخلي


12 ـ
و مَنْ بِهِ يَرْضَى فَسَاءَ مَاشْتَرَى **** لاَ صَرْفُ لاَ عَطْفٌ كِلاهمُاَ اِفْتِرَا

لا صَرْفَ ـ لا عَطْفَ .


بارك الله فيك على التنبيهات - حبيبي أبو العواّم - بعضها سقط سهواً، لكن أخي لم أفهم مقصودك هنا : هلا شرحت لنا و جزاك الله خيراً .

[أبو العوام زبير الأثري]

رد: منظومة في نواقض الإسلام - للعلامة زيد المدخلي

12 ـ
و مَنْ بِهِ يَرْضَى فَسَاءَ مَا اشْتَرَى **** لا صَرْفُ لا عَطْفٌ كِلاهُـمَا افْتِرَا

لا صَرْفَ ـ لا عَطْفَ .

لم أفهم مقصودك هنا : هلا شرحت لنا و جزاك الله خيرًا .

بارك الله فيك ، لم أقصِدْ أن تضَعَ شرطةً بينَ الكلمتَيْنِ طبعًا ! ولكنِ الضَّبْطَ ، وهذا التركيبُ يجوزُ فيه نحويًّا خمسةُ وُجوهٍ ، كما تراهُ في إعرابِ ( لا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ ) ، وأمَّا في النَّظمِ هُنا فيَجوزُ منها ثلاثةُ أوْجُهٍ ، أحدُها الَّذي ذكرتُهُ ، وأمَّا تنوينُ الثَّاني رفعًا ( عَطْفٌ ) فيجوزُ معَ بناءِ الأوَّلِ على الفتحِ فتقُولُ : ( لا صَرْفَ لا عَطْفٌ كلاهُما افْتِرا ) ، وعلَيْه لا يكونُ هناكَ زحافٌ في التَّفعيلةِ الثَّانيةِ .