تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
شرح رسالة
تلقين العقيدة للعوام
لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
تلقين العقيدة للعوام
لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
[نص الرسالة]
إذا قيل لك : من ربك ؟ فقل : ربي الله فإذا قيل لك : إيش معنى الرب ؟ فقل : المعبود المالك المتصرف . فإذا قيل لك : إيش أكبر ما ترى من مخلوقاته ؟ فقل : السموات والأرض . فإذا قيل لك إيش تعرفه به ؟ فقل : أعرفه بآياته ومخلوقاته . وإذا قيل لك : إيش أعظم ما ترى من آياته ؟ فقل : الليل والنهار ، والدليل على ذلك قوله تعالى : " إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً ، والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ، ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين " . فإذا قيل لك : إيش معنى الله ؟ فقل : معناه ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين . فإذا قيل لك : لأي شئ الله خلقك ؟ فقل : لعبادته . فإذا قيل لك : أي شئ عبادته ؟ فقل توحيده وطاعته . فإذا قيل لك : أي شئ الدليل على ذلك ؟ فقل : قوله تعالى : " وما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون " وإذا قيل لك : أي شئ أول ما فرض الله عليك ؟ فقل : كفر بالطاغوت وإيمان بالله ، والدليل على ذلك قوله تعالى : " لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ، فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها ، والله سميع عليم " . فإذا قيل : إيش العروة الوثقى ؟ فقل لا إله إلا الله . ومعنى " لا إله " نفي و " إلا الله " إثبات . فإذا قيل لك : إيش أنت نافي ، وإيش أنت مثبت ؟ فقل : نافي جميع ما يعبدون من دون الله ، ومثبت العبادة لله وحده لا شريك له . فإذا قيل لك : إيش الدليل على ذلك ؟ فقل : قوله تعالى : " وإذا قال إبراهيم لأبية وقومه إنني براء مما تعبدون " هذا دليل النفي ، ودليل الإثبات " إلا الذي فطرني " .
فإذا قيل لك إيش الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية ؟ فقل : توحيد الربوبية فعل الرب ، مثل الخلق والرزق ، والإحياء ، والإماته ، وإنزال المطر وإنبات النبات ، وتدبير الأمور ... وتوحيد الإلهية فعلك أيها العبد ، مثل الدعاء والخوف والرجاء والتوكل والإنابة والرغبة والرهبة والنذر والاستغاثة وغير ذلك من أنواع العبادة.
فإذا قيل لك إيش دينك ؟ فقل ديني الإسلام ، وأصله وقاعدته أمران : الأول : الأمر بعبادة الله وحده لا شريك له ،والتحريض على ذلك ، والموالاة فيه ، وتكفير من تركه . والإنذار عن الشرك في عبادة الله ، والتغليظ في ذلك ، والمعادة فيه ، وتكفير من فعله . وهو مبني على خمسة أركان : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداَ رسول الله ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ،وصوم رمضان ، وحج البيت مع الاستطاعة . ودليل الشهادة قوله تعالى : " شهد الله أنه لا إله إلا هو ، والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم " ودليل أن محمداً رسول الله وقوله تعالى : " ما كان محمد أبا أحمد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين " . والدليل على إخلاص العبادة والصلاة والزكاة قوله تعالى : " وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة " . ودليل الصوم قوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون " . ودليل الحج قوله تعالى : "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ، ومن كفر فإن الله غني عن العالمين " .
إذا قيل لك : من ربك ؟ فقل : ربي الله فإذا قيل لك : إيش معنى الرب ؟ فقل : المعبود المالك المتصرف . فإذا قيل لك : إيش أكبر ما ترى من مخلوقاته ؟ فقل : السموات والأرض . فإذا قيل لك إيش تعرفه به ؟ فقل : أعرفه بآياته ومخلوقاته . وإذا قيل لك : إيش أعظم ما ترى من آياته ؟ فقل : الليل والنهار ، والدليل على ذلك قوله تعالى : " إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً ، والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ، ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين " . فإذا قيل لك : إيش معنى الله ؟ فقل : معناه ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين . فإذا قيل لك : لأي شئ الله خلقك ؟ فقل : لعبادته . فإذا قيل لك : أي شئ عبادته ؟ فقل توحيده وطاعته . فإذا قيل لك : أي شئ الدليل على ذلك ؟ فقل : قوله تعالى : " وما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون " وإذا قيل لك : أي شئ أول ما فرض الله عليك ؟ فقل : كفر بالطاغوت وإيمان بالله ، والدليل على ذلك قوله تعالى : " لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ، فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها ، والله سميع عليم " . فإذا قيل : إيش العروة الوثقى ؟ فقل لا إله إلا الله . ومعنى " لا إله " نفي و " إلا الله " إثبات . فإذا قيل لك : إيش أنت نافي ، وإيش أنت مثبت ؟ فقل : نافي جميع ما يعبدون من دون الله ، ومثبت العبادة لله وحده لا شريك له . فإذا قيل لك : إيش الدليل على ذلك ؟ فقل : قوله تعالى : " وإذا قال إبراهيم لأبية وقومه إنني براء مما تعبدون " هذا دليل النفي ، ودليل الإثبات " إلا الذي فطرني " .
فإذا قيل لك إيش الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية ؟ فقل : توحيد الربوبية فعل الرب ، مثل الخلق والرزق ، والإحياء ، والإماته ، وإنزال المطر وإنبات النبات ، وتدبير الأمور ... وتوحيد الإلهية فعلك أيها العبد ، مثل الدعاء والخوف والرجاء والتوكل والإنابة والرغبة والرهبة والنذر والاستغاثة وغير ذلك من أنواع العبادة.
فإذا قيل لك إيش دينك ؟ فقل ديني الإسلام ، وأصله وقاعدته أمران : الأول : الأمر بعبادة الله وحده لا شريك له ،والتحريض على ذلك ، والموالاة فيه ، وتكفير من تركه . والإنذار عن الشرك في عبادة الله ، والتغليظ في ذلك ، والمعادة فيه ، وتكفير من فعله . وهو مبني على خمسة أركان : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداَ رسول الله ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ،وصوم رمضان ، وحج البيت مع الاستطاعة . ودليل الشهادة قوله تعالى : " شهد الله أنه لا إله إلا هو ، والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم " ودليل أن محمداً رسول الله وقوله تعالى : " ما كان محمد أبا أحمد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين " . والدليل على إخلاص العبادة والصلاة والزكاة قوله تعالى : " وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة " . ودليل الصوم قوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون " . ودليل الحج قوله تعالى : "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ، ومن كفر فإن الله غني عن العالمين " .
وأصول الإيمان ستة : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره ، والإحسان أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
فإذا قيل : من نبيك ؟ فقل : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ، وهاشم من قريش وقريش من العرب والعرب من ذرية إسماعيل ابن إبراهيم الخليل على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام . بلده مكة وهاجر إلى المدينة . وعمره ثلاث وستون سنة : منها أربعون قبل النبوة ، وثلاث وعشرون نبياً رسولا . نبئ باقرأ ،أرسل بالمدثر . فإذا قيل : هو مات أو ما مات ؟ فقل : مات ، ودينه ما مات " ولن يموت" إلى يوم القيامة ، والدليل قوله تعالى : " إنك ميت وإنهم ميتون ، ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون " وهل الناس إذا ماتوا يبعثون ؟ فقل : نعم ، والدليل قوله تعالى : " منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى . والذي ينكر البعث كافر ، والدليل قوله تعالى : " زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا ، قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير .
وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .
وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .
تعليق