احفظ معنا متن لمعة الإعتقاد

[أم هارون]

قال المصنف -رحمه الله -

ومن السنه قول النبى صلى الله عليه وسلم :"ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليله إلى سماء الدنيا ", وقوله:"يعجب ربك من الشاب ليست له صبوة", وقوله:"يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الأخر ثم يدخلان الجنه"
فهذا وما أشبهه مما صح سنده وعدلت رواته,نؤمن به ,ولا نرده ,ولا نجحده, ولا نتأوله بتأويل يخالف ظاهره ,ولا نشبهه بصفات المخلوقين ,ولا بسمات المحدثين ,ونعلم أن الله -سبحانه وتعالى لا شبيه له ولا نظير, "ليس كمثله شىء وهو السميع البصير",وكل ما تخيل فى الذهن أو خطر بالبال فإن الله تعالى بخلافه.

[أم حسين]

أبدأ بأسم الله مستعينه، قال المصنف رحمه الله ،

ومن السنة قول النبي-صلي الله عليه وسلم- "ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليله إلي سماء الدنيا"، وقوله "يعجب ربك من شاب ليست له صبوه" ،وقوله "يضحك ربك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر ثم يدخلان الجنه".
فهذا وما أشبه مما صح سنده، وعدلت رواته، نؤمن به، ولانرده ولا نجحده،ولا نتأوله بتأويل يخالف ظاهره، ولا نشبه بصفات المخلوقين وبسمات المحدثين، فلا شبيه له ولا نظير (ليس كمثله شىء وهو السميع البصير) وكل ما تخيل فى الذهن أو خطر بالبال فأن الله يعالى خلافه.

[أم عبد الصمد السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

******************
همة يا أخوات فالمتن ما زال طويلا، ولو استمرينا على هذا المنوال لن نحفظه قبل شهرين أو أكثر

أين أنتن يا أخوات ؟؟؟؟؟؟؟

مــــــــــــــازال
المتن لم يكتمل بعد!!!

[أم هارون]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيف حالكم ياأخوات؟ما الذى حدث فابلأمس القريب كنا فى همه ونشاط فمازلنا فى تأخر. ولا حول ولا قوة الإ بالله.

أذكر نفسى وإياكم بحديث النبى صلى الله عليه وسلم لما رأى أناس فى مؤخرة المسجد:"ما زال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله "أرجو الأ نكون منهم

,,كذلك حديث النبى صلى الله عليه وسلم :"احرص على ما ينفعك وأستعن بالله ولا تعجز".

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:" (لا تعجز) :أى لا تكسل وتتأخر فى العمل الذى شرعت فيه ,بل أستمر لأنك إذا تركت ثم شرعت فى عمل اَخر ,ثم تركت ثم شرعت ,ثم تركت ,ما تم لك عمل "

فالهمه الهمه فكما ذكر الأختين أم مريم البتول أم عبد الصمد السلفية -رحمهما الله-إن المتن مازال طويلا.

وأنا أعتذر بالنيابة عن الأخت أم مالك السلفية عن تأخرها فى تسميع المقطع الذى مر ,حيث أن الشبكة لديها بها عطل,اللهم يسر لها أمرها فإنها بحق أخت فاضلة ,لديها همة عالية ,أحسبها والله حسبها ولا أزكيها على الله
الدعاء لها ولجميع من أنقطعت عننا بعذر وبغير عذر أن ييسر لنا طاعته

معذرة على الإطالة والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[أم عبد الصمد السلفية]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيف حالكم

وعليكِ السلام من الرحمن
يا أم هارون وجزاك الله خيراً
على اهتمامك بالموضوع

وأسأل الله الكريم رب العرش العظيم ،أن يَكنَّ بخير وصحة جيدة
و أدعُوهنَّ أخواتي الغاليات أن نكمل الحفظ الذي بدأنا فيه .

بارك الله فيهن

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أعتذر لانقطاع الاتصال عندي لمدة ثلاث أيام متتالية والله المستعان.
الآن فقط استطعت الدخول.
سأحاول الإلتحاق بكن إن شاء الله.
وفقكن الله والسلام عليكم.

[أم عبد الصمد السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كيف حالكم أخواتي إني أفتقذكم حقاً
" وكيف حالك يا أم محمد أرجوا لك الشفاء العاجل بإذن الله"


أخواتي أ ظن أن الهمة هبطت عندكم فعلاً


فطلب العلم لا يكون هكذا

فلم ندخل هذا الصرح إلا لنتعلم فقط

وسعادتي كبيرة عندما وجدت أخوات يشاركنني طموحي وغربتي

وها نحن الآن ! أين كنا وكيف أصبحنا

هيهات !هيهات

أدعوا الله أن يوفقني وأياكم لما فيه الخير والثبات على المنهج



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وهكذا من لم يسعه ما وسع الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأصحابه والتابعين لهم بإحسان والأئمة من بعدهم من تلاوة آيات الصفات وقراءة أخبارها وإمرارها كما جاءت ،لا وسع الله عليه.
ومما جاء من آيات الصفات
قول الله عز وجل:
"ويبقى وجه ربك" وقوله تعالى " بل يداه مبسوطتان " وقوله سبحانه وتعالى إخباراً عن عيسى ـ عليه السلام ـ "تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك "وقوله عز وجل "وجاء ربك " وقوله "هل ينظرون إلا أن يأتيهم لله "، وقوله تعالى"يحبهم ويحبونه "،وقوله تعالى " رضي الله عنهم ورضوا عنه"وقوله تعالى في الكفار "غضب الله عليهم"وقوله تعالى "اتبعوا ماأسخط الله " وقوله عز وجل : "ولكن كره الله انبعاثهم"

قال المصنف رحمه الله ،

ومن السنة قول النبي-صلي الله عليه وسلم- "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليله إلى سماء الدنيا" وقوله "يعجب ربك من شاب ليست له صبوة" ، وقوله "يضحك ربك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر ثم يدخلان الجنه".
فهذا وما أشبه مما صح سنده، وعدلت رواته ، نؤمن به ، ولانرده ولا نجحده،ولا نتأوله بتأويل يخالف ظاهره، ولا نشبهه بصفات المخلوقين وبسمات المحدثين ، فلا شبيه له ولا نظير (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) وكل ما تخيل فى الذهن أو خطر ببال فإن الله خلافه.

وفقكن الله يا أخوات.

[أم عبد الصمد السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نزولاً عند رغبة إحدى الأخوات سأضع يوماً بعد يوم قطعة للحفظ وأنا كذلك
إن شاء الله سأستمر هذا هذا المنوال

فأرجوا اللحاق بالركب

ــــــــــــــــــــــــ

قال المصنف ـ رحمه الله ـ

ومِنْ ذَلكَ قولُه تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَىٰ الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾[طه:5]، وقولُه تعالى: ﴿ءَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ﴾[الملك:16]، وقولُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:«رَبُّنَاالله الّذِي في السّماءِ تَقَدّسَ اسْمُكَ»([1])وقال للجاريَّة:«أيْنَ الله؟» قالتْ: في السَّماءِ. قال: «أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ». رواه مالكُ بنُ أنَسٍ ومسلمٌ وغيرُهما مِنَ الأئمة.([2])
وقالَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِحُصَيْنٍ: «كَمْ إلـٰهًا تَعْبُدُ؟» قال: سبْعةً؛ سِتَّةً في الأرضِ وواحِدًا في السَّماءِ، قالَ: «مَنْ لِرَغْبَتِكَ وَرَهْبَتِكَ؟» قالَ: الّذي في السَّماء، قالَ: «فَاتْرُكْ السِّتَّةَ وَاعْبُدْ الذِي في السَّماءِ وَأَنَا أُعَلِّمُكَ دَعْوَتَيْن» فَأَسْلَمَ وَعَلَّمَهُ النَّبيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يَقُولَ: «اللَّهُمَّ ألْهِمْنيِ رُشْدِي وَقِنيِ شَرَّ نَفْسِي».([3])

وَفيمَا نُقِلَ مِنْ عَلاماتِ النبيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأصحابِهِ في الكُتُبِ المتقدِّمةِ أنَّهم يَسْجُدون بالأرْضِ، ويَزْعُمون أنَّ إلهَهمْ في السَّماءِ "

والله ولى التوفيق

[أم هارون]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الحمد لله اخيراً عدنا ,يارب يوفقك على هذا إن شاء الله أختى أم عبد الصمد,وكما ذكرت على كل الأخوات اللحاق بالركب.

,اللهم اجعلنا من السابقين الأولين

قال المصنف رحمه الله :"ومن ذلك قوله تعالى :"الرحمن على العرش أستوى ",وقوله تعالى :"ءامنتم من فى السماء"وقول النبى صلى الله عليه وسلم:"ربنا الله الذى فى السماء تقدس أسمك",وقوله للجارية:"أين الله؟" قالت فى السماء,قال:"أعتقها فإنها مؤمنة" ,رواه ماك بن أنس ومسلم وغيره من الأئمه.
وقال النبى صلى الله عليه وسلم لحصين :"كم إلهاً تعبد " ,قال سبعة ستة فى الأرض وواحد فى السماء,قال:"من لرغبتك ورهبتك",قال:الذى فى السماء ,قال :"اترك الستة واعبد الذى فى السماء وأنا أعلمك دعوتين" ,فاسلم وعلمه النبى صلى الله عليه وسلم أن يقول :"الهم الهمنى رشدى وقنى شر نفسى".

وفيما نقل عن علامات النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه فى الكتب المتقدمة أنهم يسجدون بالأرض ويزعمون أن إلههم فى السماء".


شفاك الله وعفاك أختى أم محمد, لابأس طهوراً بإذن الله

[أم حسين]

أبدأ بسم الله مستعينه، قال المصنف رحمه الله : ومن ذلك قوله تعالي"الرحمن علي العرش أستوي" ومن قوله تعالي "ءأمنتم من في السماء" وقول النبي-صلي الله عليه وسلم- (ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك) وقوله :للجاريه أين الله؟ قالت (في السماء )قال (أعتقها إنها مؤمنه)
رواه مالك بن أنس ومسلم وغيرهما من الأءمه.
وقال النبي- صلي الله عليه وسلم-لحصين :كم إلها تعبد؟ قال سبعه،سته في الأرض وواحد في السماء، قال من لرغبتك ورهبتك؟ قال الذي في السماء. قال فأترك السته وأعبد الذي في السماء وأنا أعلمك دعوتين،فأسلم وعلمه النبي -صلي الله عليه وسلم- أن يقول(اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي).

وفيما نقل من علامات النبي-صلي الله عليه وسلم-وأصحابه في الكتب المتقدمه (أنهم يسجدون في الأرض ويزعمون أن إلههم في السماء).

[أم عبد الصمد السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال المصنف ـ رحمه الله ـ

ومن ذلك قوله تعالى : "الرحمن على العرش استوى" وقوله تعالى " ءأمنتم من في السماء " وقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ربنا الذي في السماء تقدس اسمك) وقال للجارية : أين الله ؟ قالت في السماء ؛ قال: اعتقها فإنها مؤمنة)رواه مال بن أنس ومسلم وغيرهم من الأئمة.
(وقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لحصين : ( كم إلهاً تعبد ؟ قال: سبعة ؛ ستة في الأرض وواحد في السماء،قال فمن لرغبتك ورهبتك؟ قال للذي فى السماء؛ قال : اترك الستة واعبد الذي في السماء وأنا أعلمك دعوتين ، فأسلم وعلمه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يقول : " اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي")
ومما نقل من علامات النبي ـ صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، في الكتب المتقدمة ،[ أنهم يسجدون بالأرض ويزعمون أن إلههم في السماء]

والله الموفق

[أم عبد الرحمن السلفية السنية]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال المصنف رحمه الله:
*وقال محمد بن عبد الرحمن الأدرمي لرجل تكلم ببدعة ودعا الناس إليها: هل علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي أو لم يعلموها؟ قال: لم يعلموها، قال: فشيء لم يعلمه هؤلاء أعلمته أنت؟، قال الرجل: فإني أقول قد علموها، قال أفوسعهم أن لا يتكلموا به ولا يدعو الناس إليه أم لم يسعهم؟، قال: بلى وسعهم، قال: فشيء وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفاءه لا يسعك أنت؟، فانقطع الرجل، فقال الخليفة وكان حاضرا: لا وسع الله على من لم يسعه ما وسعهم.

*وهكذا من لم يسعه ما وسع رسول الله صلى الله عليعه وسلم وأصحابه والتابعين لهم بإحسان والأئمة من بعدهم والراسخين في العلم، من تلاوة آيات الصفات وقراءة أخبارها وإمرارها كما جاءت فلا وسع الله عليه.
*فمما جاء من آيات الصفات قول الله عز وجل:" ويبقى وجه ربك".
وقوله سبحانه وتعالى:" بل يداه مبسوطتان".
وقال تعالى إخبارا عن عيسى عليه السلام أنه قال:" تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك".
وقوله سبحانه:" وجاء ربك".
وقوله تعالى:" هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله".
وقوله تعالى:" رضي الله عنهم ورضوا عنه".
وقوله تعالى:" يحبهم ويحبونه".
وقوله تعالى في الكفار:" وغضب الله عليهم".
وقوله تعالى:" اتبعوا ما أسخط الله".
وقوله تعالى:" كره الله انبعاثهم".

*ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم:" ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا".
وقوله:"ويعجب ربك من الشاب ليست له صبوة".
وقوله:" يضحك الله إلى رجلين قتل أحدهما الآخر ثم يدخلان الجنة".
فهذا وما أشبهه مما صح سنده وعدلت رواته، نؤمن به ولا نرده ولا نجحده ولا نتأوله بتأويل يخالف ظاهره، ولا نشبهه بصفات المخلوقين ولا بسمات المحدثين، ونعلم أن الله لا شبيه له ولا نظير "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وكل ما تخيل في الذهن أو خطر بالبال فإن الله تعالى بخلافه.

*ومن ذلك قول الله تعالى: "الرحمن على العرش استوى".
وقوله:" أأمنتم من في السماء".
وقول النبي صلى الله عليه وسلم:" ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك".
وقال للجارية: أين الله؟، قالت في السماء، قال: اعتقها فإنها مؤمنة". رواه مالك ابن أنس وأحمد وغيرهما من الأئمة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لحصين:" كم إله تعبد؟، قال: سبعة، ستة في الأرض وواحدا في السماء، قال: فمن لرغبتك ورهبتك؟، قال: الذي في السماء، قال: فاترك الستة واعبد الذي في السماء، وأنا أعلمك دعوتين، فأسلم وعلمه النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول: اللهم ألهمتني رشدي وقني شر نفسي".
وفيما نقل من علامات النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الكتب المتقدمة: "أنهم يسجدون بالأرض ويزعمون أن إلههم في السماء".

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[أم مريم البتول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد غبت عنكن لمدة أسبوع تقريبا لظرف عائلي، وظننت أني سأجد المتن محفوظا، ولكن للأسف لم أجد إلا مقطعا واحدا جديدا

لماذا هذا الفتور في الهمم، فالهدف هو شرح المتن وليس حفظه ؟؟

متى سنتم الحفظ، ونتم الشرح، ربما بعد ستة أشهر !!!!

أخواتي ، العلم لا يؤخذ بالتكاسل والتماطل، وإن منعتنا الظروف في بعض الأحيان

أما أن يضاف المتن يوما بيوم، فهذه فكرة لا أحبذها، فهي تؤدي إلى تماطل في الحفظ وطول في الفترة من دون فائدة، لأنه من تخلى عن الحفظ في فترة تقارب الشهر، لن يستمر عليها في ثلاثة أشهر تزيد أو تنقص.

المتن حقيقة لا يحتاج لأكثر من أسبوع لحفظه، فهو ليس من المتون الطويلة جدا.

لذلك عندي اقتراح وهو أن نحفظ المتن جملة واحدة في خمسة عشر يوما، -وهذا فقط مراعاة لحال الأخوات ربات البيوت -، ثم تقوم كل أخت بإرفاق ملف من حفظها لتصححه أخت أخرى.

فأرجو إبداء رأيكن في هذا الاقتراح.

[أم مريم البتول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل من مجيب، أم هناك اقتراح آخر؟؟