إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

هل للعمل صور تجب موافقته فيها للسنة ؟يجيب العلامة عبيد الجابري حفظه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل للعمل صور تجب موافقته فيها للسنة ؟يجيب العلامة عبيد الجابري حفظه الله

    السؤال : هل للعمل صور تجب موافقته فيها للسنة ؟

    الجواب : نعم وهي صور ست وهي:
    الموافقة في السبب
    الموافقة في الجنس
    الموافقة في الصفة الكيفية
    الموافقة في العدد المقدار
    الموافقة في الزمان
    الموافقة في المكان

    موافقة العمل للسنة وجوبا
    في السبب مثالها : من صام يوم الخميس لأنه يوم تعرض فيه الاعمال على الله ومن صام هذا اليوم لموافقته الثاتي عشر من ربيع الاول او السابع و العشرين من رجب لأنه وافق يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم أو وافق المعراج كما يزعمون فالاول لانه وافق الشرع في السبب والثاني صومه باطل لان الشارع لم يجعل مولد النبي صلى الله عليه وسلم ولا السابع و العشرين من رجب والذي هو يوم المعراج يومي صيام.
    في الجنس : شخصان احدهما ضحى بغزال أو بقرة وحش والاخر ضحى بكبش فالاول اضحيته باطلة و الثاني صحيحة لان الاول خالف الشرع في جنس الاضحية و الثاني وافق الشرع في جنس الاضحية وهي من بهيمة الانعام.
    في الكيفية: مثالها من صلى احدى الصلوات المكتوبة على وفق ما جاء في السنة فصلاته صحيحة لموافقته السنة في كيفية هذه العبادة ولو ان اخر صلى الظهر اربعا لم يزد ولم ينقص ولكنه خالف الصفة الشرعية للصلاة فسجد طويلا ثم قام طويلا ثم ركع ثم سجد السجدة الثانية فصلاته باطلة والسر في ذلك مخالفته الشرع في صفة العبادة وفي كيفيتها
    المقدار : مثالها شخصان صلى احدها صلاة الظهر او العصر مثلا على وفق ما بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقل احد ان صلاته باطلة لكنه لو صلى هذه الصلاة ست ركعتات بثلاث تشهدات فصل بين كل ركعتين بتشهد فصلاته باطلة لانه خالف الشرع في العدد
    الزمان و المكان : كل المسلمين يعلمون ان وقفة الحاج يوم التاسع من ذي الحجة وبعرفة المكان المعلوم المعهود فمن وقف هذا الموقف في ذلك المكان كما بينه الرسول فحجه صحيح ومن خالف فوقف يوم التاسع من ذي الحجة بمنى زاعما ان ذلك يعينه على كثرة العبادة فحجه باطل لانه وان وافق الشرع في الزمان لكنه خالف في المكان و عكس هذا ان شخصا وقف يوم النحر في عرفة قال حتى يتلذذ بالعبادة فهذا حجه باطل لانه خالف في الزمان وان وافق بالمكان .




    من شريط للعلامة عبيد الجابري بتصرف يسير
    والله الموفق

  • #2
    موافقة العمل للسنة في ستة صور للشيخ عبيد بن عبد الله الجابري رحمه الله تعالى
    للتحميل المباشر تجدون الصوتية بالمرفقات
    الملفات المرفقة

    تعليق

    يعمل...
    X