تويت
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-
أما بعد
فهذا مقتطف عقدي طيب
أسأل الله أن ينفع به أهل السنة أجمعين
وهو مقتطف من صفحة الشيخ
فواز المدخلي
-حفظه الله-
وإليكم نصه:
قال الشيخ محمد أمان الجامي -رحمه الله- :
ولقد ذكرني هذا السؤال النبوي الكريم والرحيم أيضاً عبارة تقليدية كنت درستها وأنا طالب صغير لم أبلغ الحلم،
كنت درستها في ضمن ما درسته في بعض كتب الأشعرية
وهي: لا يسأل عن الله بالألفاظ الآتية:
1- أين، 2- وكيف، 3- ومتى، 4-وكم كان من مشايخنا لا يسمحون لنا بشرح هذه الألفاظ
، والسؤال عن الجواب لو سئل الإنسان عنها، ويقولون: هكذا تؤخذ، ولا تناقش لأن النقاش في هذه المواضيع غير جائز.
وقد كان المفروض بل الواجب أن يكون طالب العلم على شيء من المعرفة ليتولى الإجابة على كل سؤال إذ لا بد أن يكون لكل سؤال جواب،
فمثلاًَ:
لو سئل الإنسان: (أين الله)؟
فهو لفظ سأل به رسول الله الجارية التي يريد مولاها عتقها، إن كانت مؤمنة، وهو لا يعلم هل هي مؤمنة أم لا،
ولما عرض عتقها على رسول الله عليه الصلاة والسلام طلبها الرسول فوجه لها سؤالين فقط، اختباراً لإيمانها.
1- السؤال الأول: "أين الله؟"
الجواب: في السماء.
2- السؤال الثاني: "من أنا؟"
الجواب: أنت رسول الله.
النتيجة: "أعتقها فإنها مؤمنة"،
أي باقية على إيمانها الفطري الذي لم تلوثه الآراء الفاسدة،
فليحذر الذين يحرمون استخدام هذه اللفظة في حق الله جهلاً منهم بأن الرسول استخدمها كما رأيت. - نعم
3- لو سئل الإنسان أين الله؟
الجواب: في السماء.
4- ولو سئل: (كيف الله)؟
الجواب: لا يعلم كيف هو إلا هو سبحانه إذ لا يحيطون به علماً.
5- ولو سئل: (متى الله)،
الجواب: هو الأول فليس قبله شيء، وهو الآخر فليس بعده شيء.
6- ولو سئل: (كم الله)؟
الجواب: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد{
هكذا يجب أن يُعدَّ العدة كل طالب علم، ويستحضر الأجوبة على كل سؤال مقدر وخصوصاً في هذا الزمن،
زمن الكلام الكثير والعلم القليل، بصرف النظر هل هذه الأسئلة واردة، أو غير واردة أو هل هي مستساغة، أم لا؟
من كتاب الصفات الإلهية من الكتاب السنة والنبوية
أما بعد
فهذا مقتطف عقدي طيب
أسأل الله أن ينفع به أهل السنة أجمعين
وهو مقتطف من صفحة الشيخ
فواز المدخلي
-حفظه الله-
وإليكم نصه:
قال الشيخ محمد أمان الجامي -رحمه الله- :
ولقد ذكرني هذا السؤال النبوي الكريم والرحيم أيضاً عبارة تقليدية كنت درستها وأنا طالب صغير لم أبلغ الحلم،
كنت درستها في ضمن ما درسته في بعض كتب الأشعرية
وهي: لا يسأل عن الله بالألفاظ الآتية:
1- أين، 2- وكيف، 3- ومتى، 4-وكم كان من مشايخنا لا يسمحون لنا بشرح هذه الألفاظ
، والسؤال عن الجواب لو سئل الإنسان عنها، ويقولون: هكذا تؤخذ، ولا تناقش لأن النقاش في هذه المواضيع غير جائز.
وقد كان المفروض بل الواجب أن يكون طالب العلم على شيء من المعرفة ليتولى الإجابة على كل سؤال إذ لا بد أن يكون لكل سؤال جواب،
فمثلاًَ:
لو سئل الإنسان: (أين الله)؟
فهو لفظ سأل به رسول الله الجارية التي يريد مولاها عتقها، إن كانت مؤمنة، وهو لا يعلم هل هي مؤمنة أم لا،
ولما عرض عتقها على رسول الله عليه الصلاة والسلام طلبها الرسول فوجه لها سؤالين فقط، اختباراً لإيمانها.
1- السؤال الأول: "أين الله؟"
الجواب: في السماء.
2- السؤال الثاني: "من أنا؟"
الجواب: أنت رسول الله.
النتيجة: "أعتقها فإنها مؤمنة"،
أي باقية على إيمانها الفطري الذي لم تلوثه الآراء الفاسدة،
فليحذر الذين يحرمون استخدام هذه اللفظة في حق الله جهلاً منهم بأن الرسول استخدمها كما رأيت. - نعم
3- لو سئل الإنسان أين الله؟
الجواب: في السماء.
4- ولو سئل: (كيف الله)؟
الجواب: لا يعلم كيف هو إلا هو سبحانه إذ لا يحيطون به علماً.
5- ولو سئل: (متى الله)،
الجواب: هو الأول فليس قبله شيء، وهو الآخر فليس بعده شيء.
6- ولو سئل: (كم الله)؟
الجواب: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد{
هكذا يجب أن يُعدَّ العدة كل طالب علم، ويستحضر الأجوبة على كل سؤال مقدر وخصوصاً في هذا الزمن،
زمن الكلام الكثير والعلم القليل، بصرف النظر هل هذه الأسئلة واردة، أو غير واردة أو هل هي مستساغة، أم لا؟
من كتاب الصفات الإلهية من الكتاب السنة والنبوية