[سؤال] التبرك والتوسل عند الأئمة الأربعة رحمهم الله

[سآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود ان أسأل عن أمر كثر النقاش فيه في منتديات العوام وهو مسألة تجويز الأئمة الأربعة للتبرك بآثار الصالحين .. أو تجويزهم التوسل بجاه النبي .. ولديهم نقولات لبعضهم فأرجو أن تفيدوني بكتاب يرد على مثل هؤلاء بالحجة من الكتاب والسنة ونقولات موثّقة عن السلف الصالح
نفعني الله وإياكم

[أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي]

رد: التبرك والتوسل عند الأئمة الأربعة رحمهم الله

في باب التبرك بالآثار أنصحكم: بالرد على كتاب للدكتور عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ، لفضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي سماه بـ " الآثار النبوية بالمدينة المنورة ووجوب المحافظة عليها وجواز التبرك بها "، بين فيه موقف الشرع الصحيح من الآثار وحكم الغلو فيها.

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: التبرك والتوسل عند الأئمة الأربعة رحمهم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود ان أسأل عن أمر كثر النقاش فيه في منتديات العوام وهو مسألة تجويز الأئمة الأربعة للتبرك بآثار الصالحين .. أو تجويزهم التوسل بجاه النبي .. ولديهم نقولات لبعضهم فأرجو أن تفيدوني بكتاب يرد على مثل هؤلاء بالحجة من الكتاب والسنة ونقولات موثّقة عن السلف الصالح
نفعني الله وإياكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته
هذا كلام للإمام بن باز رحمه الله حول التبرك بآثار الصالحين
السؤال:
هناك من يرى جواز التبرك بالعلماء والصالحين وآثارهم مستدلا بما ثبت من تبرك الصحابة - رضي الله عنهم - بالنبي صلى الله عليه وسلم. فما حكم ذلك؟ ثم أليس فيه تشبيه لغير النبي صلى الله عليه وسلم بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ وهل يمكن التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته؟ وما حكم التوسل إلى الله تعالى ببركة النبي صلى الله عليه وسلم؟
الجواب:
لا يجوز التبرك بأحد غير النبي صلى الله عليه وسلم لا بوضوئه ولا بشعره ولا بعرقه ولا بشيء من جسده، بل هذا كله خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم لما جعل الله في جسده وما مسه من الخير والبركة.
ولهذا لم يتبرك الصحابة رضي الله عنهم بأحد منهم، لا في حياته ولا بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لا مع الخلفاء الراشدين ولا مع غيرهم فدل ذلك على أنهم قد عرفوا أن ذلك خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم دون غيره، ولأن ذلك وسيلة إلى الشرك وعبادة غير الله سبحانه، وهكذا لا يجوز التوسل إلى الله سبحانه بجاه النبي صلى الله عليه وسلم أو ذاته أو صفته أو بركته لعدم الدليل على ذلك؛ ولأن ذلك من وسائل الشرك به والغلو فيه عليه الصلاة والسلام. ولأن ذلك أيضا لم يفعله أصحابه رضي الله عنهم ولو كان خيرا لسبقونا إليه، ولأن ذلك خلاف الأدلة الشرعية، فقد قال الله عز وجل: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا[1]، ولم يأمر بدعائه سبحانه بجاه أحد أو حق أحد أو بركة أحد.
ويلحق بأسمائه سبحانه التوسل بصفاته كعزته، ورحمته، وكلامه وغير ذلك، ومن ذلك ما جاء في الأحاديث الصحيحة من التعوذ بكلمات الله التامات، والتعوذ بعزة الله وقدرته. ويلحق بذلك أيضا: التوسل بمحبة الله سبحانه، ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم، وبالإيمان بالله وبرسوله والتوسل بالأعمال الصالحات، كما في قصة أصحاب الغار الذين آواهم المبيت والمطر إلى غار فدخلوا فيه فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم باب الغار، ولم يستطيعوا دفعها، فتذاكروا بينهم في وسيلة الخلاص منها. واتفقوا بينهم على أنه لن ينجيهم منها إلا أن يدعوا الله بصالح أعمالهم، فتوسل أحدهم إلى الله سبحانه في ذلك: ببر والديه.. فانفرجت الصخرة شيئا لا يستطيعون الخروج منه... ثم توسل الثاني بعفته عن الزنا بعد القدرة عليه، فانفرجت الصخرة بعض الشيء لكنهم لا يستطيعون الخروج من ذلك... ثم توسل الثالث بأداء الأمانة فانفرجت الصخرة وخرجوا.
وهذا الحديث ثابت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم، من أخبار من قبلنا لما فيه من العظة لنا والتذكير.
وقد صرح العلماء رحمهم الله بما ذكرته في هذا الجواب... كشيخ الإسلام ابن تيمية، وتلميذه العلامة ابن القيم، والشيخ العلامة عبد الرحمن بن حسن في [فتح المجيد شرح كتاب التوحيد] وغيرهم.
وأما حديث توسل الأعمى بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته صلى الله عليه وسلم فشفع فيه النبي صلى الله عليه وسلم ودعا له فرد الله عليه بصره... فهذا توسل بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم وشفاعته وليس ذلك بجاهه وحقه كما هو واضح في الحديث... وكما يتشفع الناس به يوم القيامة في القضاء بينهم. وكما يتشفع به يوم القيامة أهل الجنة في دخولهم الجنة، وكل هذا توسل به في حياته الدنيوية والأخروية.. وهو توسل بدعائه وشفاعته لا بذاته وحقه كما صرح بذلك أهل العلم، ومنهم من ذكرنا آنفا.


[1] سورة الأعراف الآية 180.

https://www.binbaz.org.sa/fatawa/156

[أبو مسلم عبد الله الشامي]

تبرك الصحابة برسول الله (صلى الله عليه وسلم) وحكم قياس الصالحين عليه

http://www.binbaz.org.sa/noor/972

تفصيل في مسألة التبرك للشيخ صالح آل الشيخ

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=29435

((براءة الصحابة الأخيار من التبرك بالأماكن والآثار)) كتاب للشيخ ربيع المدخلي

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=24579

((المشروع والممنوع من التوسل)) للشيخ عبدالسلام بن برجس رحمه الله

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=36468

السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 16097 )
س 2 : ما حكم زيارة الأولياء ، حيث إن عندنا قبر اثنين من الأولياء ، يزورهم أهل القرية للتبرك والتوسل بهم إلى الله ، والدعاء عندهم ؟
ج2 : لا تجوز زيارة الأولياء ولا غيرهم من أجل التبرك والتوسل بهم إلى الله ؛ لأن هذا شرك أو وسيلة إلى الشرك ، فطلب البركة من أهل القبور شرك بالله ؛ لأن البركة تطلب من الله لا من غيره ، وبذلك يعلم أن ما يفعله الكثير من الجهلة حول بعض القبور من الاستغاثة بأهلها ، والاستنصار بهم ، وطلب الشفاء للمرض منهم ، شركا أكبر . أما التوسل إلى الله بحقهم أو بجاههم أو بذواتهم ، فهذا من البدع المحرمة ، ومن وسائل الشرك الأكبر . نسأل الله لجميع المسلمين العافية من ذلك .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... عبدالعزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبدالله بن غديان ... عبدالرزاق عفيفي ... عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
الكتاب : فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية جـ 1 صـ 144

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: التبرك والتوسل عند الأئمة الأربعة رحمهم الله

هذه مواضع من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية لعل تنتفعون بها:

• الوسيلة والوساطة:

1- التفصيل في لفظة التوسل والوسيلة: (مجموع الفتاوى:1/153) و (مجموع الفتاوى:1/199-202 وما بعده و1/309/337/344)
*توجيه قول الإمام أحمد الذي نقله المروذي في المنسك: (مجموع الفتاوى:1/337)
2- التوسل الجائز: (مجموع الفتاوى:1/314/337)
3- الوساطة الثابتة والمنفية وإنكار أحد الوسائط كفر: (مجموع الفتاوى:1/21-26)
4- اتخاذ الوسائط بين الملوك والرعية لثلاثة أمور والله منزه عنها (مجموع الفتاوى:1/126-12و(مجموع الفتاوى:1/134-135)
5- معنى الوسيلة في الآية: (مجموع الفتاوى:1/158و1/292و1/302)
6- معنى حديث الأعمى (مجموع الفتاوى:1/223/ 265/325)

• تخريج حديث الأعمى: (مجموع الفتاوى:1/266 - 275 )

7- هل جوز مالك رحمه الله الْإِقْسَامِ بِهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ السُّؤَالِ بِهِ (مجموع الفتاوى:1/224)

• الأحاديث التي فيها السؤال بنفس الأنبياء والناس: (مجموع الفتاوى:1/252/259/261و1/319و1/234 و236و346))

8- هل جوز مالك سؤال النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته (مجموع الفتاوى:1/225) القصة المكذوبة: (مجموع الفتاوى:1/227-230و239و2412)

• قول مالك لمنصور هو وسيلتك وصحته : (مجموع الفتاوى:1/353)

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: التبرك والتوسل عند الأئمة الأربعة رحمهم الله

- سؤال الله بحق فلان والرد: (مجموع الفتاوى:مجلد الأول/203-204) (مجموع الفتاوى:مجلد الأول/222-223) (مجموع الفتاوى:1/264و1/و295و1/286و1/300و1/3121/339)
1_ هل للمخلوق حق على الله , (مجموع الفتاوى:مجلد الاول/213-214 /217/340)
2_ حَقُّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يَعْبُدُوهُ لَا يُشْرِكُوا بِهِ (مجموع الفتاوى: 1/304)
3_ معنى قول القائل اسألك بحق السائلين وهل ورد في الحديث: (مجموع الفتاوى:1/369)