تويت
ذكر الشيخ صالح آل الشيخ في كتابه ( هذه مفاهيمنا ) أن البركة قسمان:
خاصة: بركة الأنبياء - بركة أماكن العبادة - بركة ما أنزله الله من الذكر.
عامة: المطر مبارك - الأرض مباركة - مباركته تعالى ما يأتي من السماء وما يخرج من الأرض.
ثم قال : ...... بخلاف المباركة العامة فإنها قد تحصل في وقتٍ دون وقت، أو في نوع دون نوع، فمما هو بَين أنه ما كل ما جاء من السماء وخرج من الأرض يكون مباركاً دائماً، بل إعطاؤه البركة من الله متعلق بأمورٍ أخرى، إن وجدت أعطي البركة، وإن انتفت زالت البركة، فهي بركة عامة من حيث ظرفها، خاصة من حيث وقتها، غير لازمة للشيء.
الإشكال: أرجو توضيح هذا التقسيم إلى عام وخاص بمعنى لماذا جعلت البركة الأولى خاصة والثانية عامة؟
ما معنى الكلام الذي باللون الأحمر؟
من كان عنده فائدة فليتفضل مع ذكر المصدر.
خاصة: بركة الأنبياء - بركة أماكن العبادة - بركة ما أنزله الله من الذكر.
عامة: المطر مبارك - الأرض مباركة - مباركته تعالى ما يأتي من السماء وما يخرج من الأرض.
ثم قال : ...... بخلاف المباركة العامة فإنها قد تحصل في وقتٍ دون وقت، أو في نوع دون نوع، فمما هو بَين أنه ما كل ما جاء من السماء وخرج من الأرض يكون مباركاً دائماً، بل إعطاؤه البركة من الله متعلق بأمورٍ أخرى، إن وجدت أعطي البركة، وإن انتفت زالت البركة، فهي بركة عامة من حيث ظرفها، خاصة من حيث وقتها، غير لازمة للشيء.
الإشكال: أرجو توضيح هذا التقسيم إلى عام وخاص بمعنى لماذا جعلت البركة الأولى خاصة والثانية عامة؟
ما معنى الكلام الذي باللون الأحمر؟
من كان عنده فائدة فليتفضل مع ذكر المصدر.
تعليق