إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

الأسماء و الصفات أصل العلم – للشيخ رسلان

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [تفريغ] الأسماء و الصفات أصل العلم – للشيخ رسلان


    الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
    أما بعد:
    فهذا تفريغ خطبة
    الأسماء و الصفات أصل العلم
    للشيخ رسلان -حفظه الله-
    و هي أمتع و أجمل صوتية سمعتها !
    ففيها من المعاني و الفوائد ما لن يدركها إلا القليل.
    فاسمعها -رعاك الله- في خلوة بليل و كررها فلن تمل تكرارها بإذن الله.

    و جزى الله الأخ الفاضل الذي قام بتفريغها خير الجزاء
    و جعلها في ميزان حسناته.

    ((خطبة الجمعة 17 من رجب 1435هـ الموافق 16-5-2014م)) ))
    و هذا جزء منها:
    فاللهم إنكَ تَعَلَمُ أنِّي أُحبُّ أنْ أَدُلَّ عَليك وأُرشدَ إلى صرِاطك وأُعَرِّفَ الخَلْقَ بِك، وأَعَلَمُ أنك تعلمُ أني لستُ للدلالةِ عليكَ أهلًا، ولا للإرشادِ إلى صِراطكَ مَحَلًّا، ولا أنا إنْ أردتُ تعريفَ الخَلْقِ بِكَ شيءٌ أصلًا، ما لي شَيء، ولا منِّي شَيء، ولا فيَّ شَيء.
    وأعلمُ أنكَ قَضيتَ قضاءً مُبْرمًا لا يُحَلُّ، وأنك قد أمضيتَ قضاءً نافذًا لا يُرَدُّ؛ أنَّ مَن سَمَّعَ؛ سَمَّعْتَ به، ومن رَاءَى؛ راءيتَ به.
    فأعوذُ برِضاكَ مِن سَخطِك وبمُعافتك من نِقمتك، وبك مِنك، لا أُحصي ثناءً عليك؛ أنت كما أثنيتَ على نَفْسِك.
    اللهم أقمني مَقامَ صِدق، وأَدْخلني مُدْخَلَ صِدق، وأخرجني مُخْرَج صِدق، واجعل لي مِن لدُنكَ سُلطانًا نصيرًا.
    أَفْضَلُ العِلمِ والعَمَلِ والحالِ:العِلمُ باللَّهِ وأسمائِهِ وصفاتِهِ وأفعالِهِ،والعملُ بمرْضَاتِهِ،وانجذابُ القلبِ إليهِ بالحُبِّ والخوفِ والرجاءِ، فهذا أشْرَفُ ما في الدُّنيا،وجزَاؤُهُ أشرفُ ما في الآخِرَةِ.
    وأَجَلُّ المقاصدِ معرفةُ اللَّهِ ومحبَّتُهُ والأُنْسُ بقُربِهِ،والشَّوقُ إلى لِقَائِهِ والتَّنَعُّمُ بِذِكْرِهِ، وهذا أَجَلُّ سعادةِ الدُّنيا و الآخرةِ،وهذا هوَ الغايَةُ التي تُطْلَبُ لِذَاتِها.
    وإنَّما يَشْعرُ العبدُ تمامَ الشُّعورِ بأنَّ ذلكَ عينُ السعادةِ إذا انكشفَ لهُ الغِطاءُ و فارقَ الدُّنيا ودخلَ الآخرةَ، وإلاَّ فهوَ في الدنيا-وإنْ شَعَرَ بذلكَ بعضَ الشعورِ-فليسَ شُعورُهُ كاملًا للمعارضاتِ التي عليهِ،والمِحنِ التي امْتُحِنَ بها، وإلاَّ فليست السعادةُ في الحقيقةِ سِوَى ذلكَ.
    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عمر أحمد العسكري; الساعة 29-Jan-2017, 03:22 PM.
يعمل...
X