[اقتراح] تعالوا نحفظ ثلاثة الأصول

[أم محمد بنت عبد العلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله على البر والتقوى
اليوم نبدأ في حفظ ثلاثة الأصول
والطريقة سهلة كل يوم إثنين إن شاء الله أضع مقدار للحفظ , وخلال أربعة أشهر إن شاء الله تكون حفظت المتن بإتقان لأنك لم تتعجل في حفظه وخلال الحفظ يمكنكم قراءة شرح المقدار المقرر مع مدارسته , وبالله التوفيق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
الدرس الأول



بسم الله الرحمن الرحيم
اعلم رحمك الله : أنه يجب علينا تعلم أربع
مسائل :
الأولى : العلم. و هو : معرفة الله و معرفة
نبيه صلى الله عليه وسلم ،
و معرفة دين الإسلام بالأدلة .
الثانية : العمل به



الثالثة : الدعوة إليه


الرابعة : الصبر على الأذى فيه.
والدليل قوله تعالى ( والعصر -1- إن
الإنسان لفي خسر -2- إلا الذين ءامنوا
وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا
بالصبر -3- )
قال الشافعي رحمه الله : لو ما أنزل الله
حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم :
و قال البخاري رحمه الله :
باب : العلم قبل القول والعمل ، والدليل
قوله تعالى { فاعلم أنه لا إله إلا الله
واستغفر لذنبك } [ محمد 19 ] فبدأ بالعلم
قبل القول والعمل.

-----------------

[أم محمد بنت عبد العلي]

رد: تعالوا نحفظ ثلاثة الأصول

الدرس الثاني



اعلم رحمك الله : أنه يجب على كل مسلم


و مسلمة تعلم ثلاث هذه المسائل و العمل
بهن .

الأولى : أن الله خلقنا و رزقنا ولم يتركنا هملا بل أرسل إلينا رسولا ، فمن أطاعه دخل الجنة ، و من عصاه دخل النار ، و الدليل قوله تعالى


{ إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولا (15) فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا }


(16) [ المزمل 15-16 ]




الثانية أن الله لا يرضى أن يشرك معه أحد في عبادته لا ملك مقرب ولا نبي مرسل والدليل قوله تعالى
{ وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا } الجن 18
الثالثة : أن من أطاع الرسول و وحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريب ، والدليل قوله تعالى


{ لا تجد قوما يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادون من حاد الله و رسوله ولو كانوا ءابآءهم أو أبنآءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم
أولائك كتب في قلوبهم الإيمان و أيدهم بروح منه و يدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولائك حزب الله ألآ إن حزب الله هم المفلحون }
[ المجادلة:22 ]

[أم محمد بنت عبد العلي]

رد: تعالوا نحفظ ثلاثة الأصول

الدرس الثالث
اعلم أرشدك الله لطاعته ، أن الحنيفية ملة إبراهيم : أن تعبد الله وحده ، مخلصا له الدين . وبذلك أمر الله جميع الناس ، وخلقهم لها ، كما قال تعالى : { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } [ الذاريات : 56 ] . ومعنى يعبدون : يوحدون ،
وأعظم ما أمر الله به التوحيد ، وهو : إفراد الله بالعبادة .
وأعظم ما نهى عنه الشرك ، وهو : دعوة غيره معه ، والدليل قوله تعالى { واعبدوا الله ولا تشركوا به. شيئا } [ النساء : 35 ] .
فإذا قيل لك : ما الأصول الثلاثة التي يجب على العبد معرفتها ؟
فقل : معرفة العبد ربه ، و دينه و نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم .

[أم محمد بنت عبد العلي]

رد: تعالوا نحفظ ثلاثة الأصول

الدرس الرابع


الأصل الأول : معرفة العبد ربه


فإذا قيل لك من ربك ؟
فقل : ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه ، وهو معبودي ليس لي معبود سواه ، والدليل قوله تعالى : { الحمد لله رب العالمين } [ الفاتحة : 2 ] . وكل ما سوى الله عالم ، وأنا واحد من ذلك العالم .


فإذا قيل لك : بم عرفت ربك ؟
فقل : بآياته و مخلوقاته ، و من آياته : الليل ، و النهار ، و الشمس ، و القمر ، و من مخلوقاته السماوات السبع و الأرضون السبع و من فيهن ، و ما بينهما ، والدليل قوله تعالى : { و من آياته الليل والنهار و الشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون }
[ فصلت : 37 ] .
وقوله تعالى : { إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين }
[ الأعراف : 54 ]
والرب هو المعبود ، والدليل قوله تعالى : { يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون
الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون }
[ البقرة : 21 ، 22 ]
قال ابن كثير رحمه الله : الخالق لهذه الأشياء هو المستحق للعبادة

[أم محمد بنت عبد العلي]

رد: تعالوا نحفظ ثلاثة الأصول

الدرس الخامس


و أنواع العبادة التي أمر الله بها : مثل الإسلام ، و الإيمان ، و الإحسان ، و منه الدعاء ، و الخوف ، و الرجاء ، و التوكل ، و الرغبة ، و الرهبة ، و الخشوع ، و الخشية ، و الإنابة ، و الاستعانة ، و الاستعاذة ، و الاستغاثة ، و الذبح ، و النذر ، و غير ذلك من أنواع العبادة التي أمر الله بها ،. كلها لله تعالى .
و الدليل قوله تعالى : { و أن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا } [ الجن 18 ] ،
فمن صرف منها شيئا لغير الله فهو مشرك كافر ، و الدليل قوله تعالى : { و من يدع مع الله إلاها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه
إنه لا يفلح الكافرون } [ المؤمنون 117 ]
و في الحديث ( الدعاء مخ العبادة ) ( 1 )
و الدليل قوله تعالى : { و قال ربكم ادعوني أستجب لكم
إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين }
[ غافر 60 ] .


( 1 ) ضعيف ( انظر ضعيف الجامع : 3003 ) ، و إنما صح بلفظ : ( الدعاء هو العبادة)
( انظر صحيح الجامع : 3407 ) .

[أم محمد بنت عبد العلي]

رد: تعالوا نحفظ ثلاثة الأصول

الدرس السادس


و دليل الخوف قوله تعالى : { فلا تخافوهم و خافون إن كنتم مؤمنين } [ آل عمران : 175 ] .


و دليل الرجاء قوله تعالى : { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا و لا يشرك بعبادة ربه أحدا } [ الكهف : 110 ] .


و دليل التوكل قوله تعالى : { و على الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين } [ المائدة : 23 ] و قوله : { ومن يتوكل على الله فهو حسبه } [ الطلاق : 3 ] .


و دليل الرغبة و الرهبة و الخشوع قوله تعالى : { إنهم كانوا يسارعون في الخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا و كانوا لنا خاشعين } [ الأنبياء : 9 ] .




و دليل الخشية قوله تعالى : { فلا تخشوهم واخشوني } [ البقرة : 150 ] .


و دليل الإنابة قوله تعالى : { وأنيبوا إلى ربكم و أسلموا له } [ الزمر : 54 ] .


و دليل الاستعانة قوله تعالى : { إياك نعبد و إياك نستعين } [ الفاتحة : 5 ] ، و في الحديث : ( إذا استعنت فاستعن بالله).


و دليل الاستعاذة قوله تعالى : { قل أعوذ برب الفلق } [ الفلق : 1 ] ، و { قل أعوذ برب الناس } [ الناس : 1 ] .


و دليل الاستغاثة قوله تعالى : { إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم } [ الأنفال : 9 ] .


و دليل الذبح قوله تعالى : { قل إن صلاتي و نسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين
لا شريك له } [ الأنعام : 162 - 163 ] ، و من السنة : ( لعن الله من ذبح لغير الله ) .


و دليل النذر قوله تعالى : { يوفون بالنذر و يخافون يوما كان شره مستطيرا } [ الإنسان : 7 ] .

[أم محمد بنت عبد العلي]

رد: تعالوا نحفظ ثلاثة الأصول

الدرس السابع


الأصل الثاني : معرفة دين الإسلام بالأدلة
وهو : الاستسلام لله بالتوحيد ، والانقياد له بالطاعة ، و البراءة من الشرك وأهله.
وهو ثلاث مراتب : الأسلام ، و الإيمان ، و الإحسان .
وكل مرتبة لها أركان .
المرتبة الأولى : الإسلام .
فأركان الإسلام خمسة : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج بيت الله الحرام .
فدليل الشهادة قوله تعالى : { شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم } [ آل عمران : 18 ] ، ومعناها : لا معبود بحق إلا الله. ( لا إله ) نافيا جميع ما يعبد من دون الله .
( إلا الله ) مثبتا العبادة لله وحده لا شريك له في عبادته ، كما أنه لا شريك له في ملكه. وتفسيرها الذي يوضحها ، قوله تعالى : { وإذ قال إبراهيم لأبيه و قومه إنني براء مما تعبدون ( 26 ) إلا الذي فطرني فإنه سيهدين ( 27 ) وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون ( 28 )
[ الزخرف : 26 / 27 / 28 ] ، وقوله { قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا و بينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله
فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون } [ آل عمران : 64 ] .

[أم محمد بنت عبد العلي]

رد: تعالوا نحفظ ثلاثة الأصول

الدرس الثامن

و دليل شهادة أن
محمدا رسول الله
قوله تعالى : { لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم } [ التوبة : 128 ] .
و معنى شهادة أن محمدا رسول الله : طاعته في ما أمر ، و تصديقه في ما أخبر ، واجتناب ما عنه نهى و زجر ، و أن لا يعبد الله إلا بما شرع .
و دليل الصلاة ، و الزكاة ، و تفسير التوحيد قوله تعالى : { و ما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة و ذلك دين القيمة } [ البينة : 5 ] .
و دليل الصيام قوله تعالى : { يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون } [ البقرة : 183 ] .
و دليل الحج قوله تعالى : { و لله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا
و من كفر فإن الله غني عن العالمين } [ آل عمران : 97 ] .

[أم محمد بنت عبد العلي]

رد: تعالوا نحفظ ثلاثة الأصول

الدرس التاسع


المرتبة الثانية : الإيمان.


وهو بضع و سبعون شعبة ، فأعلاها قول لا إله إلا الله ، و أدناها إماطة الأذى عن الطريق ، و الحياء شعبة من الإيمان.
وأركانه ستة : أن تؤمن بالله ، و ملائكته ، و كتبه ، و رسله ، و اليوم الآخر ، و تؤمن بالقدر خيره و شره .
والدليل على هذه الأركان الستة قوله تعالى : { ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من ءامن بالله و اليوم الأخر و الملائكة و الكتاب و النبيين } [ البقرة : 177 ] ، و دليل القدر قوله تعالى : { إنا كل شيء خلقناه بقدر } [ القمر : 49 ] .


المرتبة الثالثة : الإحسان ، ركن واحد ، وهو ( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) . و الدليل قوله تعالى : { إن الله مع الذين اتقوا و الذين هم محسنون } [ النحل : 128 ] ، و قوله : { وتوكل على العزيز الرحيم ( 217 ) الذي يراك حين تقوم ( 218 ) وتقلبك في الساجدين ( 219 ) إنه هو السميع العليم ( 220 ) [ الشعراء : 217 - 218 - 219 - 220 ]

، و قوله : { و ما تكون في شأن و ما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه } [ يونس : 61 ] .

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: تعالوا نحفظ ثلاثة الأصول

كلمة {تتلوا} في قوله تعالى: {وما تتلوا منه من قرآن} مرسومة بالألف في كل المصاحف التي عندي، وهذه الألف ثابتة في الرسم فقط، وأما في اللفظ فلا تثبت وصلا ولا وقفا.
ورسمُ المصحف توقيفيٌّ غيرُ قياسي -كما هو معلوم-، وقد نستنتج الحكمةَ من مخالفتِه القياسَ وقد لا، وسواء هذا أو ذاك فنحن نثبتها كما جاءت ولا بد، ونفوض علمَ ما لم نعلمُ إلى ربنا -تبارك وتعالى-.

[أم محمد بنت عبد العلي]

رد: تعالوا نحفظ ثلاثة الأصول

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
جزاكم الله خيرا شيخنا وبارك الله في علمكم








------------------

الدرس العاشر


و الدليل من السنة : حديث جبرائيل المشهور عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يرى عليه أثر السفر ، و لا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ، و وضع كفيه على فخذيه ، و قال : يا محمد أخبرني عن الإسلام ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الإسلام : أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ، و تؤتي الزكاة ، و تصوم رمضان ، و تحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ) قال : صدقت. قال : فعجبنا له يسأله و يصدقه. قال : فأخبرني عن الإيمان ؟ قال : ( أن تؤمن بالله ، و ملائكته ، و كتبه ، و رسله ، و اليوم الآخر ، و تؤمن بالقدر خيره و شره ) ، قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان ؟ قال :
( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) . قال : فأخبرني عن الساعة ؟ قال : ( ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ) . قال : فأخبرني عن أماراتها ؟ قال : أن تلد الأمة ربتها ، و أن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ) . قال : فمضى ، فلبثنا مليا . فقال : ( يا عمر أتدري من السائل ؟ ) ، قلت : الله و رسوله أعلم . قال : ( فإنه جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم ) .

[أم محمد بنت عبد العلي]

رد: تعالوا نحفظ ثلاثة الأصول

الدرس الحادي عشر

الأصل الثالث : معرفة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم
وهو : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ، و هاشم من قريش ، و قريش من العرب ، و العرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم الخليل ، عليه و على نبينا أفضل الصلاة و السلام . و له من العمر : ثلاث و ستون سنة ، منها أربعون قبل النبوة ، و ثلاث و عشرون نبيا رسولا. نبىء ب [ اقرأ ] ، وأرسل ب [ المدثر ] . و بلده مكة ، و هاجر إلى المدينة . بعثه الله بالنذارة عن الشرك ، و يدعوا إلى التوحيد . و الدليل قوله تعالى : { يا أيها المدثر ( 1 ) قم فأنذر ( 2 ) وربك فكبر ( 3 ) وثيابك فطهر ( 4 ) والرجز فاهجر ( 5 ) و لا تمنن تستكثر ( 6 ) ولربك فاصبر ( 7 ) }

[ المدثر : 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 ]

و معنى { قم فأنذر } ينذر عن الشرك و يدعو إلى التوحيد .
{ وربك فكبر } أي : عظمه بالتوحيد ، { وثيابك فطهر } أي : طهر أعمالك عن الشرك . { والرجز فاهجر } الرجز : الأصنام ، وهجرها : تركها والبراءة منها وأهلها.

[أم محمد بنت عبد العلي]

رد: تعالوا نحفظ ثلاثة الأصول

الدرس الثاني عشر


أخذ على هذا عشر سنين يدعو إلى التوحيد ، وبعد العشر عرج به إلى السماء ، و فرضت عليه الصلوات الخمس ، وصلى في مكة ثلاث سنين ، و بعدها أمر بالهجرة إلى المدينة .
والهجرة : الإنتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام .
والهجرة فريضة هذة الأمة من بلد الشرك إلى بلد الإسلام ، وهي باقية إلى أن تقوم الساعة.
والدليل قوله تعالى : { إن الذين توفاهم الملائكة ظالمى أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولائك مأواهم جهنم و ساءت مصيرا ( 97 ) إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا ( 98 ) فأولائك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ( 99 ) }
[ النساء : 97 / 98 / 99 ] ، وقوله تعالى : { يا عبادى الذين ءامنوا إن أرضى واسعة فإياى فاعبدون ( 56 )} [ العنكبوت : 56 ] ، قال البغوي رحمه الله : سبب نزول هذه الآية في المسلمين الذين بمكة لم يهاجروا ، ناداهم الله باسم الإيمان .
والدليل على الهجرة من السنة قوله صلى الله عليه وسلم : لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ، ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها .

[أم محمد بنت عبد العلي]

رد: تعالوا نحفظ ثلاثة الأصول

الدرس الثالث عشر


فلما استقر بالمدينة أمر ببقية شرائع الإسلام ، مثل : الزكاة ، والصوم ، والحج ، والجهاد ، والأذان ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وغير ذلك من شرائع الإسلام .
أخذ على هذا عشر سنين . وبعدها توفي صلوات الله وسلامه عليه. ودينه باق ، لا خير إلا دل الأمة عليه ، ولا شر إلا حذرها منه . والخير الذي دل عليه : التوحيد ، وجميع ما يحبه الله ويرضاه . والشر الذي حذر منه : الشرك وجميع ما يكرهه الله ويأباه.
بعثه الله إلى الناس كافة ، وافترض الله طاعته على جميع الثقلين ، الجن والإنس ، والدليل قوله تعالى : { قل ياأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا }
[ الأعراف : 158 ]
وأكمل الله به الدين ، والدليل قوله تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا }
[ المائدة : 3 ] .
والدليل على موته صلى الله عليه وسلم قوله تعالى : { إنك ميت وإنهم ميتون
( 30 ) ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون ( 31 ) }
[ الزمر : 30 / 31 ]
والناس إذا ماتوا يبعثون ، والدليل قوله تعالى : { منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى
( 55 ) } [ طه : 55 ] ، وقوله تعالى : { والله أنبتكم من الأرض نباتا ( 17 ) ثم يعيدكم فيها و يخرجكم إخراجا
( 18 ) }
[ نوح : 17 / 18 ] .
وبعد البعث محاسبون ومجزيون بأعمالهم والدليل قوله تعالى : { ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى ( 31 ) } [ النجم : 31 ] ،
ومن كذب بالبعث كفر ، والدليل قوله تعالى : { زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير
( 7 ) } [ التغابن : 7 ] .

[أم محمد بنت عبد العلي]

رد: تعالوا نحفظ ثلاثة الأصول

الدرس الرابع عشر والأخير


وأرسل الله جميع الرسل مبشرين ومنذرين ، والدليل قوله تعالى : { رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما } ( 165 ) } [ النساء : 165 ] ، وأولهم نوح عليه السلام ، وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو خاتم النبيين . والدليل على أن أولهم نوح عليه السلام قوله تعالى : { إنا أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده }
[ النساء : 163 ] ، وكل أمة بعث الله إليها رسولا ، من نوح إلى محمد صلى الله عليه وسلم ، يأمرهم بعبادة الله وحده ، وينهاهم عن عبادة الطاغوت ، والدليل قوله تعالى : { ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت }
[ النحل : 36 ] . وافترض الله على جميع العباد الكفر بالطاغوت والإيمان بالله . قال ابن القيم رحمه الله ( الطاغوت : ما تجاوز به العبد حده من معبود ، أو متبوع ، أو مطاع ) .
والطواغيت كثيرون ، و رؤوسهم خمسة :
إبليس لعنه الله ، ومن عبد وهو راض ، ومن دعا الناس إلى عبادة نفسه ، ومن ادعى شيئا من علم الغيب ، ومن حكم بغير ما أنزل الله . والدليل قوله تعالى : { لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم ( 256 ) } [ البقرة : 256 ] ، وهذا معنى ( لا إله إلا الله ) . وفي الحديث : ( رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله) .
والله أعلم ، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .