💬 سؤال و جواب 💭
☎ السؤال :
عندنا في بلادنا بعض العوام من
شباب وكبار في السن ومنهم من
هو متزوج يحلف بهذا الحلف ويقول ( وعليا اليمين )
فهل هذا الحلف يترتب عليه
أحكام ؟
مثلا يقول الشخص لزوجته
وعليا اليمين لوخرجتي من بيتي تحرمي علي. وغير هذا من الأمثلة على هذا الحلف للمتزوج
وغيره ..
نرجوا منكم توضيح في هذا
الموضوع وجزاكم الله خيرا.
🔑الجواب :
بارك الله فيك، المسلم إذا قال : عليّ اليمين؛ فيُفهم منه أنه يقسم بالله تعالى، عليّ اليمين بالله ـ أيْ ـ؛ لأن المسلم لا يجوز أن يحلف بغير الله تعالى ، فإذا قال : عليّ اليمين، يُفهم من كلامه أنه يقسم بالله تعالى، فيجري كلامه مجرى اليمين بالله، فإذا قال : عليّ اليمين إذا خرجت من بيتي هذا أنت طالق؛ فإذا كان ينوي الطلاق فخروجها من البيت يُعد طلاقا؛ أما إن كان لا ينوي الطلاق، ينوي التهديد، فإن خروجها من البيت لا يُعد طلاقا ، وعليه كفارة اليمين؛ والله أعلم.
🔊للإستماع والتحميل📱
اضغط على هذا الرابط 👇🏻
💻 انتقاه محبكم في الله
أبو بكر بن يوسف الشريف
نسأل الله أن ينفع بها الجميع
☎ السؤال :
عندنا في بلادنا بعض العوام من
شباب وكبار في السن ومنهم من
هو متزوج يحلف بهذا الحلف ويقول ( وعليا اليمين )
فهل هذا الحلف يترتب عليه
أحكام ؟
مثلا يقول الشخص لزوجته
وعليا اليمين لوخرجتي من بيتي تحرمي علي. وغير هذا من الأمثلة على هذا الحلف للمتزوج
وغيره ..
نرجوا منكم توضيح في هذا
الموضوع وجزاكم الله خيرا.
🔑الجواب :
بارك الله فيك، المسلم إذا قال : عليّ اليمين؛ فيُفهم منه أنه يقسم بالله تعالى، عليّ اليمين بالله ـ أيْ ـ؛ لأن المسلم لا يجوز أن يحلف بغير الله تعالى ، فإذا قال : عليّ اليمين، يُفهم من كلامه أنه يقسم بالله تعالى، فيجري كلامه مجرى اليمين بالله، فإذا قال : عليّ اليمين إذا خرجت من بيتي هذا أنت طالق؛ فإذا كان ينوي الطلاق فخروجها من البيت يُعد طلاقا؛ أما إن كان لا ينوي الطلاق، ينوي التهديد، فإن خروجها من البيت لا يُعد طلاقا ، وعليه كفارة اليمين؛ والله أعلم.
🔊للإستماع والتحميل📱
اضغط على هذا الرابط 👇🏻
💻 انتقاه محبكم في الله
أبو بكر بن يوسف الشريف
نسأل الله أن ينفع بها الجميع