شاركوا في بيان العلمي حول أخطاء في جماعة التبليغ - الاحباب -

[أبو عبدالرحمن محمد رئيسي]

شاركوا في بيان العلمي حول أخطاء في جماعة التبليغ - الاحباب -

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم، نريد من هذه المشاركة البحث والتحدث عن اخطاء جماعة التبليغ - الاحباب - بشكل علمي - من مخالفات في قواعد الدعوة وفي المسائل التوقيفيه ..إلخ من ضوابط الدعوة وشروط العبادة ... - لان الناس يقولون لماذا؟ وكيف؟ بحيث كل واحد يتحدث في مسائله محدده والاعضاء يشاركونك في التحدث وبيان أخطاء جماعة التبليغ - الاحباب - ، بحيث تتحدثون عن جماعة من بداية - حتى يتضح الوضع لدى الناس (غير طلاب العلم) - مثال تحدث في شيء معين عنهم بشكل تفصيلي أو يدرج في توضيح المسأله بحيث يوضح الطريقة الصحيح والطريقة غير الصحيحة.

1- من الخروج.
2- عن البيان الذي يتحدثون فية – طريقة البيان – قصص والاحاديث .... .
3 - لجوله .

الصلاة ذات الخشوع والخضوع

تحقيق لااله الا الله محمد رسولالله

العلم مع الذكر

إكرام المسلمين

الإخلاص(تصحيح النية)

الدعوة الى الله

الصفاتالست

الصفاتالستة

اهمية الدعوة

حكم الدعوة

اداب الزيارات الخاصة

الترغيب الىالجولة العمومية

خروجالنسـاء للدعـوة

وصلى الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[أبو ندى فريد العاصمي]

جيد، وفقكم الله و سدد خطاكم

ثم اعلم أنه كان لي معهم بعض المخالطة و أنا في سن أظن 16

[أبو عبدالرحمن محمد رئيسي]

جيد، وفقكم الله و سدد خطاكم

ثم اعلم أنه كان لي معهم بعض المخالطة و أنا في سن أظن 16

بما انك تعرفهم بشكل جيد نريد منك ان تذكر موقف معين حتى يقوم الاعضاء الرد على هذا الخطاء او انت الذي توضح الصح من الخطاء

[أبو محمد فضل بن محمد]

.

هذا الموضوع قد قتل بحثا ..

و الأخ الذي جمع فيهم قرصا كاملا تجدونه في أكثر من موقع لم يبق للقول مجالا ..

و قد كنت معهم و حضرت اجتماعهم العالمي في مركز المصفح في أبو ظبي

و خالطتهم و تعصبت لهم ضد من يتكلم فيهم كغيري من المنخرطين معهم

لكن الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين ..

و الكلام عن هؤلاء من حيث منهجهم وطريقتهم في الدعوة و نفسياتهم و عاداتهم في القول

و العمل و أصولهم الديوبندية و عقائدهم و مشايخهم و حيلهم و جهلهم و كذبهم ... إلخ

كلام لا نهاية له لكن الغالب أنه تكرار لما ذكر و ذكر أمثلة و مواقف شبيهة

و كلها تصب في القواعد نفسها و المنهج ذاته ..

فلا فائدة من تكرار هذا و من أراد أن يعرف عنهم

و الرد عليهم ففي ما جمعه الأخ المشار إليه كفاية ..

و من أراد أن يذكر موقفا مر به هو شخصيا ـ و إن كان لا يخرج عما ذكر ـ

و قصة هدايته و تركه إياهم فلا بأس

أما التكرار المحض فرأيي أنه يجلب السآمة ..

.

[أبو عبدالرحمن محمد رئيسي]

القصد توضيح اكثر حتى يعلم عوام الناس عن اخطائهم وهم ينظرون التبليغ أهل الباطل وتدليس وليس اهل الحق وبعضهم بنسبونهم إلى السلفيه كما قراءة في شبكتهم وفي كاتب رد الشبهات

[أبو ندى فريد العاصمي]

ٍسأقوم بعرض بعض تجاربي معهم إن شاء الله تعالى و لو أن مدت إقامتي بينهم لم تكن بالطويلة لكن هناك امور يجدر ذكرها ثم التنبيه عليها فيما بعد متى سنحت الفرصة.

[أبو حزم فيصل الأثري]

يستحسن أن تجمع اقول اهل العلم في صعيد واحد .
ومن له أدنى تجربة معهم أرجو أن يذكر الجانب السلبي معهم دون استطراد مخل .

[أبو محمد فضل بن محمد]

.

سأذكر لكم بعض الأمورالتي رأيتها إن شاء الله ليتبين قصدي أكثر

و أما بالنسبة لتوضيح أمرهم أكثر للناس :

* فإن كان لطلبة العلم أو المثقفين و من يفهم الحجج

فما أشرت إليه فيه غنية إن شاء الله

و قد جمع فيه كلام أهل العلم في صعيد واحد ..

* و إن كان المراد العوام فالذي يؤثر فيهم أكثر هو

عرض حال القوم من الواقع الذي مر به الإنسان في مخالطتهم و شاهده بنفسه

فهذا يزيد الأمر مصداقية عند العوام

لأنهم لا يلتفتون إلى الردود العلمية و لا يستوعبونها أصلا

و هذا أمر عملي أكثر منه قوليا نظريا

كل إنسان يقوم به مع من يخالطه منهم و الأقربون أولى

فلتجتهدوا على هؤلاء المساكين لعل الله ينقذ بكم من أراد رحمته

و العرض هنا ليستفيد كل منا من تجارب الآخرين

و يعرف الكلام المناسب لكل حال

و الرد المناسب على كل شبهة

من واقع القوم ..

.

[حيـــــدر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياكم الله و أعانكم على كشف أعداء السنة

عذرا أخي (( سفير العالم )) لم أخالط جماعة التبليغ و لا أعرف أخطائهم إلا ما ذكره أهل العلم فهو صحيح و الحمد لله

جزاكم الله خيرا

[أبو عبدالرحمن محمد رئيسي]

نبذه تعريفية
إتحاف المهرة بالمقارنة المختصرة بين الفرق المعاصرة

* وجوه المقارنة:
الوجه الأول :ماهية الدعوات.
1 - ماهية الدعوة التبليغية: دعوة إلى أشخاص تنسب إلى محمد إلياس
الكاندهولي الذي جمع أربع طرق صوفية
:النقشبندية،السهروردية،الجشتية،القادرية.فهي إذن محدثة لا تزيد عن تسعين
سنة.

الوجه الثاني:فكرها.
2 - فكر الدعوة التبليغية: في الأصول على معتقد الأشاعرة الماتردية،وفي السلوك على الأربع الطرق المذكورة في الوجه الأول.

الوجه الثالث:مؤسسها.
3 - مؤسس الدعوة التبليغية: محمد إلياس الكاندهولي الصوفي.

الوجه الرابع:أعلامها.
أعلام الدعوة التبليغية:محمد إلياس الكاندهولي،وإنعام الحسن، والديوبنديون،وغيرهم من المتصوفة.

الوجه الخامس:الولاء والبراء.
الولاء والبراء عند الدعوة التبليغية: كذلك الشأن في جماعة التبليغ - يعقدون الولاء والبراء في ذوات أشخاصهم
وقياداتهم مهما عظمت مخالفتهم للكتاب والسنة،فمن كان منخرطا معهم فهو
وهومن الألقاب الملمعة،وإن كان من الخرافيين، ومن كان ليس معهم فهو كذا
وكذا من السباب، وإن كان من العلماء الربانيين،ومن رأوه يدرس منهم عند أهل
السنة فصلوه وحذروا منه بعد عدم استجابته لتلبيسهم -، فولاؤهم
وبراؤهم في قياداتهم بغض النظر عن معتقدهم، ومن حذر منهم قالوا عنه:إنه
محارب لإصلاح الفساد وما شابه ذلك.

الوجه السادس:أي الدعوات تستحق النسبة لأهل الحديث.
الدعوة التبليغية: كذلك يقال فيهم ما يقال في الإخوان المسلمين - لا يستحقون أن يطلق عليهم أهل
الحديث،لمخالفتهم أهل الحديث في أمور كثيرة من أصول الاعتقاد،وأقصد بذلك المنهج الذي يسيرون عليه مخالف لما عليه أهل الحديث،أما الأفراد فكل بحسبه -.

الوجه السابع:تتمثل هذه الدعوات.
الدعوة التبليغية: تتمثل في الصوفيين و الديوبنديين، والخرافيين، والقبوريين وغيرهم من أصناف البدع، وبعض من يسمي نفسه حنفيا وهو خرجاً عنها - لا يدري ما المذهب الحنفي! - .


الوجه الثامن:أي هذه الدعوات أولى بالصواب.
الدعوة التبليغية: يقال فيها ما قيل في الدعوة الإخوانية - لم يكن الصواب محالفا لها، وما ذاك إلا
لأنها أسست منهجها على البدع وعلى مخالفة ما كان عليه السلف الصالح من
الصحابة والتابعين - .

الوجه التاسع:معنى حزبية هذه الدعوات.
الدعوة التبليغية: يقال فيها ما قيل في الدعوة الإخوانية - أي: أنهم حزب بالمعنى الإصطلاحي المذموم
التي وردت النصوص في التحذير من إقامتها،فهم لهم مؤسسون غير الرسول صلى
الله عليه وسلم وعضوية ومجلس وأعضاء وتنظيم سري،وما شابه ذلك من عقد
الولاء والبراء في بنود الحزب وفي ذوات أشخاصهم - .
[ إتحاف المهرة
بالمقارنة المختصرة بين الفرق المعاصرة: لشيخ أبي عبد السلام حسن بن قاسم الحسني] بتصرف يسير.

[ابو عمر]

بارك الله فيكم

يكثر تواجدهم في منطقتنا وهي معروفة جدا في البلاد .
لا نقول انهم كل يرميهم عرض الحاءط فالدين الإسلامي لم ينتشر الى عن طريق الدعوة .
وأذكران شيخنا الكريم قال فيهم : هم جماعة طيبة ولكن ليس لديهم ذلك العلم بالدين كطالب العلم ولذلك تجد فيهم العيوب كقول الاحاديث الضعيفة والعامة ما ادراها بالصحيح من الضعيف وهم يجذبون الواحد بالطيبة والخلاق الحسنة والتعامل الجيد الذي يحبب الناس للخروج وان تواجد طالب علم متمكن بينهم فذلك جيد ليصحح اخطاءهم بالادلة وكما ذكر اخي الكريم ( سفير العالم ) هم يرغبون في الخروج وايظا الصفات الستة وهذا دائمة عندهم لا تخلو من اي جماعة ومن الاشياء التي رايتها فيهم قراءة رياض الصالحين بعد كل صلاة ولدي احد الاحبة من الاصدقاء معجب جدا بهم وتأثر تأثرا كبيرا بهم واحب الخروج ويطير عقله عند سماعه ان في المنطقة جماعة دعوة ولديه كلام كثيرا ما يقوله وهو تصحيح النية و البيئة الصالحة والراحة النفسية وغيرها وكا لي كثيرا من الكلام معه
هذا . ولا اقول انهم ليسوا بجيدين فالكثير من المفسدين والفاسقين اسلام على يديهم ....

هذا والله اعلم

[حيـــــدر]

لا نقول انهم كل يرميهم عرض الحاءط فالدين الإسلامي لم ينتشر الى عن طريق الدعوة .

نعم لكن ما بني على باطل فهو باطل ، مادام أن خروجهم للدعوة بتلك الطريقة المحدثة باطلة فحاصلها أيضا باطل

ولا اقول انهم ليسوا بجيدين فالكثير من المفسدين والفاسقين اسلام على يديهم ....

لا حول و لاقوة إلا بالله العلي العظيم

أنصح أخي الكريم أن يصحح معتقده و لاتحشر نفسك في هذه المواضيع لأني أخش عليك من التمييع فانتبه .

أرجو سحب كلامك هذا

[ابو عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم انظر لقول الشيخ ابن عثيمين في جماعة التبليغ

[حيـــــدر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم انظر لقول الشيخ ابن عثيمين في جماعة التبليغ

و عليكم السلام و رحمة الله و ربكاته

أخي الفاضل نعم أنا قرأت كل ما قاله الشيخ بن عثيمين ـ رحمه الله ـ في جماعة التبغيل ـ ردهم الله إلى طريقه المستقيم ـ فأقول :

أولا الشيخ بن علثيمين ـ رحمه الله ـ لم يقل أن الدين الإسلامي قائم على أيدي فسقة ! فانتبه .

ثانيا : أعلم أخي أصلحك الله و بصرك ربي بالحق أن هذه الجماعة المحدثة أحدث منذ حوالي التسعين سنة فقط ! و الآن نحن في القرن الخامس عشر منذ بعثة الرسول ـ صلى الله عليه و سلم ـ و الشيخ بن عثيمين ـ رحمه الله ـ و غيره ممن خفي عنهم منهج هذه الفرقة في بادئ الأمر لأنها كما قلت لك أخي وفقك الله جديدة و منهجها كان غير ظاهر للعلماء ، لكن و الحمد لله رب العالمين فبعد مرور الوقت اتضح ما كان خافيا من خبث هذه الجماعة و بدأ أهل العلم في الرد عليها و منهم الشيخ الألباني ـ يرحمه الله ـ فقد ردّ عليها ردا مفحما و وصفها بالصوفية كذالك الشيخ الفوزان قال التبليغ فرقة مبتدعة ضالة و الشيخ ربيع و الراجحي و عبيد الجابري و الشيخ فركوس و غيرهم كثير إن لم نقل كل علماء أهل السنة و الجماعة . .

ثم أعلم أخي الفاضل أن الشيخ عبيد الجابري حفظه الله نقل عن الشيخ بن عثيمين ـ رحمه الله ـ أنه يبدع جماعة التبيلغ بالسند الصحيح

ثم أعلم أخي حفظك الله أنه و لنفرض أن الشيخ بن عثيمين ـ رحمه الله ـ توفي و هو راض عن هذه الجماعة فقوله مردود عليه و هذه هي عقيدة أهل السنة و الجماعة كما لا يخفى عليكم فقد تكلم في هذه الجماعة نخبة كبيرة من أهل العلم الذين عرفوا هذه الجماعة و خرجوا معها

و أخيرا أخي أنصحك أخي أن تحمل الأسطوانة الموجودة في قسم الصوتيات فهي كافية بإذن الله لمن أراد الهداية و الله المستعان و عليه التكلان و أسأل الله أن يبصرك بالحق إنه سميع عليم

[ابو عمر]

اخي الكريم
جزاك الله خير
انا رايت جماعات التبليغ والله اشهد ما رأينا منهم الى كل خير والسيء فيهم كما ذرتُ وما رأينا منهم ما يعارض ديننا وما رأينا البدعة والضلاله وربما الذي تعلمه عن جماعة الدعوة يختلف عن الجماعة التبليغية في بلادنا .. ويا اخي الكريم كن جيدا في كلامك ونهى الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) عن الجدال وانا مُنفذ لأمره ..... إنتهى .