إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال عن صفة الإرادة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [سؤال] سؤال عن صفة الإرادة

    السلام عليكم ورحمة الله
    عندي إشكال في شرح الشيخ صالح آل الشيخ على الواسطية ، فمن كان عنده جواب فليفدني وجزاه الله خيرا.
    1- قوله (الأشاعرة والماترودية يقولون إن الإرادة قديمة) ؟
    2- قوله (الإرادة عند الأشاعرة والماترودية لها جهتان : - جهة يسمونها (صلوحية) يعني راجعة إلى ما يصلح وما لا يصلح ، فيقولون من جهة الصلوحية فالإرادة تابعة للعلم . وجهة ثانية يسمونها (تنجيزية) يقولون هي من جهة التنجيز تابعة للقدرة) ؟
    3- قوله (الإرادة من حيث النوع قديمة ، ومن حيث الأفراد) ؟
    السؤال/ ما معنى هذا الكلام من الشيخ؟ وماذا ينتج عن هذه الأقوال؟

  • #2
    رد: سؤال عن صفة الإرادة

    باسم الله .
    قوله (الأشاعرة والماترودية يقولون إن الإرادة قديمة) ؟
    معنى قولهم قديمة أي: إنّ صفة الإرادة صفة ذاتية.الأشاعرة والماترودية: ينفون الصفات الفعلية لله – سبحانه - هم هنا يثبتون الإرادة الكونية وينفون الإرادة الشرعية.وقولهم قديمة أي: غير متجددة. ينفون آحاد أفعال الله لشبهة تعدد الحوادث.

    - قوله (الإرادة عند الأشاعرة والماترودية لها جهتان: - جهة يسمونها (صلوحية) يعني راجعة إلى ما يصلح وما لا يصلح ، فيقولون من جهة الصلوحية فالإرادة تابعة للعلم. وجهة ثانية يسمونها (تنجيزية) يقولون هي من جهة التنجيز تابعة للقدرة) ؟

    قولهم : صلوحية وتنجيزية ، هذه ألفاظ واصطلاحات أهل الكلام
    وكذا قولهم قديمة . "ينفون بذلك الإرادة الشرعية "
    معنى صلوحية أنّ من أراد اللهُ عزّ وجلّ أن يوقعها عليه "صالحًا لها " . معنى تنجيزية : الإنجاز هو التنفيذ والإتمام.
    مثلًا : علمَ الله عزّ وجلّ أنّ النبيّ –صلى الله عليه وسلم- صالحًا للرسالة ولهذا قالوا تابعة للعلم " هذا قبل أنْ يُرسلَ- عليه الصلاة والسلام "وهو صلوحي قديم . وعند إرساله عليه الصلاة والسلام فذلك التنفيذ والإنجاز وقالوا تابعة للقدرة لقدرة الله القديمة على ذلك وهذا قولهم تنجيزي وهو قديم " ، وكلها اصطلاحات أهل الكلام . لاحظوا الارادة و القدرة عند الأشاعرة كلها قديمة (سواءً التعلق التنجيزي او الصلوحي).

    ينفون بذلك الصفات الفعلية لله– عزّ وجلّ –، تعالى الله ، وهذا أوقعهم في شبه كثيرةٍ وتخبط ومصطلح يتلو مصطلح وهلم، عمادهم فيها عقليٌّ صرف .
    قوله (الإرادة من حيث النوع قديمة، ومن حيث الأفراد متجددة) ؟
    أي : ذاتية فعلية ،ذاتية ملازمة لله لا تنفك عنه وهي فعلية يفعلها متى شاء كيف شاء –سبحانه -، وهذا قولُ أهلِ السنة.

    تعليق

    يعمل...
    X