[فوائد مستخلصة] تحنيك المولود والتبرّك بالصالحين وغيرهم / الشيخ محمد القرعاوي حفظه الله تعالى

[أم عمير السنية]

• بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
  
  قال الشيخ محمد بن عبد العزيز القرعاوي حفظه الله في كتابه الجديد في شرح كتاب التوحيد:
  
  عن أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال: "خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر، وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم، يقال لها: ذات أنواط، فمررنا بسدرة فقلنا: يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط، كما لهم ذات أنواط. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله أكبر إنها السنن قلتم - والذي نفسي بيده - كما قالت بنو إسرائيل لموسى: {اجْعَلْ لَنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} لتركبن سنن من كان قبلكم ". رواه الترمذي وصححه.
  
  شرح الكلمات:
  إلى حنين: غزوة حنين.
  حدثاء عهد بكفر: جديدون في الإسلام.
  يعكفون عندها: يقيمون عندها للتبرك.
  ينوطون: يعلقون.
  ذات أنواط: صاحبة أنواط.
  الله أكبر: يريد بذلك تنزيه الله والتعجب من طلبهم هذا.
  السنن: الطرق.
  لتركبن: لتتبعن.
  من كان قبلكم: المراد بهم اليهود والنصارى.
  
  الشرح الإجمالي:
  يخبرنا أبو واقد الليثي رضي الله عنه أنه صحب النبي صلى الله عليه وسلم إلى غزوة حنين، وقد علموا أن للمشركين سدرة يتبركون بها ويقيمون عندها، ولجدتهم في الإسلام وعدم إحاطتهم بأهدافه، طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم سدرة يتبركون بها ويقيمون عندها كما كان لأهل الجاهلية، فتعجب النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الطلب وكبر الله ونزهه عن مثل هذا، وأخبرهم أن طلبهم هذا منه مثل طلب بني إسرائيل من موسى حينما طلبوا منه أن يجعل لهم إله يعبدونه غير الله بعدما أنجاهم من فرعون وقومه، ثم أخبر أن هذه الأمة ستعمل عمل اليهود والنصارى في كل شيء من الشرك وغيره.
  
  الفوائد:
  1. استحباب إظهار ما يدفع الغيبة حيث قال: " ونحن حدثاء عهد بكفر ".
  2. صعوبة انتزاع العادات من نفوس البشر.
  3. أن الاعتكاف من أنواع العبادة.
  4. يعذر الجاهل بجهله إذا ارتدع بعد العلم.
  5. تحريم التشبه بأهل الجاهلية من مشركين وغيرهم.
  6. جواز قول: الله أكبر عند التعجب.
  7. وجوب سد الذرائع.
  8. أن الشرك سيقع في هذه الأمة.
  9. جواز الحلف على الفتيا.
  10. جواز الحلف بدون استحلاف لمصلحة.
  11. أن هذه الأمة ستعمل كل ما عمله اليهود والنصارى.
  12. أن ما ذمت به اليهود والنصارى تحذير لنا.
  
  مناسبة الحديث للباب:
  حيث دل الحديث على أن اتخاذ الأشجار للتبرك والعكوف عندها شرك، فيدخل فيه كل ما يتبرك به من شجر أو حجر أو قبر أو غير ذلك.
  
  ملاحظة:
  كثر في الأزمنة الأخيرة التبرك بعرق الصالحين والتمسح بهم وبثيابهم، وبتحنيكهم للأطفال قياسا على فعل النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا باطل؛ لأن مثل هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم دون غيره؛ بدليل أن الصحابة لم يفعلوه مع غيره لا في حياته ولا بعد وفاته، والصحابة أحرص منا على اتباعه صلى الله عليه وسلم والاهتداء بسنته.
  

[أبو عاصم محمد الفاضل الجزائري]

رد: تحنيك المولود والتبرّك بالصالحين وغيرهم / الشيخ محمد القرعاوي حفظه الله تعالى

الشّيخ هو محمّد بن عبدالعزيز السليمان القرعاويّ ـ والله أعلم ـ لا يزال حيًا، وعنوان كتابه "الجديد في شرح كتاب التّوحيد" قرّظه الشّيخ العلاّمة محمّد ابن عثمين رحمه الله، وطريقة شرحه لكتاب التّوحيد تُشبه طريقة كتاب المُلخّص للشّيخ صالح الفوزان حفظه الله.
تُعدَّل إنْ شاء الله.
وبالنّسبة للمُلاحظة الأخيرة في الموضوع، وللفائدة أكثر يُنظر في هذا الرّابط

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=33873

[أبو عمر أحمد العسكري]

رد: تحنيك المولود والتبرّك بالصالحين وغيرهم / الشيخ محمد القرعاوي حفظه الله تعالى

بارك الله فيكم أبا عاصم ووفقكم
وجدت الشرح فى الصفحة 101

فى كتاب "الجديد في شرح كتاب التّوحيد

للشّيخ هو محمّد بن عبدالعزيز السليمان القرعاويّ

[أم عمير السنية]

رد: تحنيك المولود والتبرّك بالصالحين وغيرهم / الشيخ محمد القرعاوي حفظه الله تعالى

جزاكم الله خيرا على التنبيه جاري التعديل إن شاء الله