[سؤال] ما الجمع بين كون الخوارج أشد من اليهود وكون اليهود أشد عداوة للذين آمنوا؟

[أبو عبد الرحمن صلاح السلفي]

قال شيخ الإسلام في منهاج السنة عن الخوارج: (فإنهم لم يكون أحدا شرا على المسلمين منهم لا اليهود ولا النصارى)، فكيف نوفق بين قوله هذا وقول الله: {لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا}؟

[أبو عبدالله أحمد التويجري]

رد: ما الجمع بين كون الخوارج أشد من اليهود وكون اليهود أشد عداوة للذين آمنوا؟

وقد إستقرت السنة بأن عقوبة المرتد أعظم من عقوبة الكافر الأصلى من وجوه متعددة
مجموع الفتاوى جزء 28 صفحة 534

المرتد عن الإسلام أعظم من الكافر الأصلي

--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: اللهم آمين هذا المستمع مجدي عبد الغني القاهرة يسأل يا شيخ صالح عن سؤال حقيقة طالما ورد عن اقربائه
الجواب

الشيخ: ليعلم أن المرتد عن الإسلام أعظم من الكافر الأصلي لأن الكافر الأصلي يقر على دينه الذي هو عليه وإن كان باطلاً أما المرتد فإنه لا يقر على دينه بل يؤمر بالرجوع إلى الإسلام والقيام بما تَرْكه كفر فإن لم يفعل فإنه يجب أن يقتل ولهذا لو كان لدينا ثلاثة من الناس يهودي ونصراني ومرتد عن الإسلام كل واحد منهم ذبح ذبيحة فإن ذبيحة اليهودي حلال وذبيحة النصراني حلال وذبيحة المرتد حرام وبهذا علمنا أنه أشد من الكافر الأصلي حتى لو فرض أن هذا المرتد اعتنق دين النصارى أو دين اليهود فإنه لا يقر عليه نعم


قال الشيخ الفوزان: أما المرتد فهذا يقتل، لأنه كفر بعد إسلامه، وترك الحق بعد معرفته، فهو عضو فاسد يجب بتره، وإراحة المجتمع منه؛ لأنه فاسد العقيدة ويخشى أن يفسد عقائد الباقين، لأنه ترك الحق لا عن جهل، وإنما عن عناد بعد معرفة الحق، فلذلك صار لا يصلح للبقاء فيجب قتله، فلا تعارض بين قوله تعالى: { لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ } [ سورة البقرة : آية 256 ]. وبين قتل المرتد، لأن الإكراه في الدين هنا عند الدخول في الإسلام، وأما قتل المرتد فهو عند الخروج من الإسلام بعد معرفته وبعد الدخول فيه. انتهى.

[أبو عبد الرحمن صلاح السلفي]

رد: ما الجمع بين كون الخوارج أشد من اليهود وكون اليهود أشد عداوة للذين آمنوا؟

جزاك الله خيرا أخي أحمد.

ولكن لم يتضح لي الأمر بعد ..