الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

[أبو العباس عبد الله السلفي]

رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

[128] فاحذر أن تعجل فتحكم على مخالفك بأنه معاند بسبب أنك ترى شبهته ضعيفة، وترى الحجة التي أقمتها قطعية أو كالقطعية. ص886

[129] فإن كثيرا من المقلدين يتوهمون أن إمامهم معصوم، ويستضعفون دلالة الكتاب والسنة وأقوال أكابر الصحابة وأكثر الأئمة إذا كان قول إمامهم مخالفا لذلك. ص901

[130] كثر في القرون المتأخرة ابتداع التدين بتعظيم المخلوقين. ص902

[أبو العباس عبد الله السلفي]

رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

[131] ولا يغرنك ذكر من يدّعي العلم من أنصار البدع آية من كتاب الله، أو حديثا عن النبي ، أو حكاية عن بعض السلف. ص903

[132] من بحث ونظر وتدبر وتفكر طالبا للحق، حريصا على إصابته = فهو مجاهد في الله، فلا بد أن يهديه الله لمعرفة الحق. ص907

[133] لما كانت الأحكام الشرعية عامة = لم يمكن أن تُراعى فيها الجزئيات، وإنما يُراعى فيها الغالب فقط.

[أبو العباس عبد الله السلفي]

رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

[134] من صَحَّ عُذره لا يصدق عليه أنه أشرك. ص924

[135] واعلم أن مدار العذر بالجهل مع عدم التقصير في النظر، وإنما الشأن في ضبط التقصير، وهو أمر مشتبه جدا. ص933

[136] من رضي بالإسلام دينا ولو إجمالا فالأصل أنه معذور في خطأه وغلطه، ومن لم يرض بالإسلام دينا فالأصل أنه غير معذور. ص933

[أبو العباس عبد الله السلفي]

رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

[137] لا وجه لما يتوهمه بعضهم أنه لا يُكفَّر إلا بأمر مُجمَع عليه. ص941

[138] فمن أراد الإسلام حقا = فعليه أن يطلبه من معدنه من كتاب الله، وسنة رسوله ، وعمل القرن الأول وما قرب منه. ص946

[139] كثيرا ما يقيم الشارع القول أو الفعل الذي من شأنه أن ينشأ عن ظن معتدّ به مقام ذلك الظن. ص948

[أبو العباس عبد الله السلفي]

رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

[140] عامة كتب العزائم والتعاويذ على خلاف الشريعة، وفي كثير منها الكفر البواح، والشرك الصراح. ص973

[141] عليك بالتدبر والابتهال إلى الله أن يرزقك نورًا وفرقانًا تفرِّق به بين المشتبهات. ص985-986

[142] ذكر الذهبي في ترجمة الأعمش من الميزان أن روايته عن شيوخه الذين أكثرَ عنهم = محمولة على الاتصال. كذا قال! وفيه نظر. ص 995

[أبو العباس عبد الله السلفي]

رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

[143] ألّف الأستاذ حميد الدين الفراهي الهندي رسالة سماها: "الإمعان في أقسام القرآن"، أجادَ فيها. ص1000

[144] تسمية النذر يمينا وحَلِفا، والقول بأن كفارته كفارة يمين = أمر معروف عن السلف. ص1024

[أبو العباس عبد الله السلفي]

رد: الفوائد المنتقاة من كتاب: [ العبادة ] للإمام المعلمي (رحمه الله)

تمَّ - بحمد الله - المنتقى من كتاب العبادة للعلامة المعلمي - -
وقد حوى [144] فائدة، تغري اللبيب بمطالعة الكتاب.