تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
معنى سؤال الملكين في القبر : من ربك ؟
قال الشيخ صالح بن عبد العزيز حفظه الله تعالى : (1)
[المسألة الأولى] :
أنّ سؤال الملكين يقع عن ثلاثة أشياء :
أولاً : عن ربه.
ثانياً : عن دينه.
ثالثاً : عن نبيه.
فيقولون : من ربك ؟ ما دينك ؟ من نبيك؟
فأمَّا المؤمن المُسَدَّدْ الصالح يُثَبِّتُهُ الله - عز وجل - بالقول الثابت ويقول : ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم.
وأما الفاجر المنافق فإنه يقول : ها ها ، ها ها – يعني لا أعلم أو لا يُحْسِنْ الجواب- سمعت الناس يقولون شيئاً فقلته ؛ يعني لا يُلْهِمُهُ الله - عز وجل - حُسْنَ الجواب ولا يثبته عند السؤال .
والرب المسؤول عنه هنا (من ربك ؟) المقصود به المعبود.
(من ربك؟) يعني من تعبد، فالربوبية هنا بمعنى العبادة؛ لأنَّ الربوبية في النصوص تُطْلَقُ ويُرَادُ بها الألوهية في مواضع إذا دَلَّ عليها السياق، وهنا الحال يقتضي أنَّ السؤال ليس هو عن الخالق الرازق المحيي المميت الذي يجير ولا يجار عليه؛ لأنَّ هذه يُقِرُّ بها الجميع، والسؤال عن العبادة لأنها هي محل الابتلاء، فمعنى (من ربك؟) يعني من تعبد؟
ثم سؤال الثاني (ما دينك؟) يعني الذي تدين به، فإن كان يدين بعبادة الله وحده لا شريك له، بالإسلام أخبر بذلك، وإن كان يدين بعبادة الأوثان أخبر عن نفسه فيكون إقراراً على نفسه بعبادة غير الله - عز وجل -، وهكذا في السؤال الثالث " ا.ه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
منقول للأمانة
(1) شرح العقيدة الطحاوية [3/196] .
معنى سؤال الملكين في القبر : من ربك ؟
قال الشيخ صالح بن عبد العزيز حفظه الله تعالى : (1)
[المسألة الأولى] :
أنّ سؤال الملكين يقع عن ثلاثة أشياء :
أولاً : عن ربه.
ثانياً : عن دينه.
ثالثاً : عن نبيه.
فيقولون : من ربك ؟ ما دينك ؟ من نبيك؟
فأمَّا المؤمن المُسَدَّدْ الصالح يُثَبِّتُهُ الله - عز وجل - بالقول الثابت ويقول : ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم.
وأما الفاجر المنافق فإنه يقول : ها ها ، ها ها – يعني لا أعلم أو لا يُحْسِنْ الجواب- سمعت الناس يقولون شيئاً فقلته ؛ يعني لا يُلْهِمُهُ الله - عز وجل - حُسْنَ الجواب ولا يثبته عند السؤال .
والرب المسؤول عنه هنا (من ربك ؟) المقصود به المعبود.
(من ربك؟) يعني من تعبد، فالربوبية هنا بمعنى العبادة؛ لأنَّ الربوبية في النصوص تُطْلَقُ ويُرَادُ بها الألوهية في مواضع إذا دَلَّ عليها السياق، وهنا الحال يقتضي أنَّ السؤال ليس هو عن الخالق الرازق المحيي المميت الذي يجير ولا يجار عليه؛ لأنَّ هذه يُقِرُّ بها الجميع، والسؤال عن العبادة لأنها هي محل الابتلاء، فمعنى (من ربك؟) يعني من تعبد؟
ثم سؤال الثاني (ما دينك؟) يعني الذي تدين به، فإن كان يدين بعبادة الله وحده لا شريك له، بالإسلام أخبر بذلك، وإن كان يدين بعبادة الأوثان أخبر عن نفسه فيكون إقراراً على نفسه بعبادة غير الله - عز وجل -، وهكذا في السؤال الثالث " ا.ه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
منقول للأمانة
(1) شرح العقيدة الطحاوية [3/196] .