[سؤال] هل كل الكفار يؤمنون بربوبية الله ولا يشركون في شيء من مسائلها؟

[أبو عبد الرحمن صلاح السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله، هل كل الكفار يؤمنون بتوحيد الربوبية ولا يشركون في شيء من مسائله؟
فبعض المشايخ يقول: إن كل الكفار يؤمنون بربوبية الله ولا يشركون في شيء من مسائلها.
وبعضهم يقول: إن الكفار عندهم أصل توحيد الربوبية وليس كله.
فأرجوا منكم -إخواني طلبة العلم- أن تفيدوني بالتفصيل الشافي في هذه المسألة.

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: هل كل الكفار يؤمنون بربوبية الله ولا يشركون في شيء من مسائلها؟

بارك الله فيكم أهل الشرك والكفر على أقسام وسيتبين لك ذلك فيما ننقله عن أهل العلم الثقات نقول :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : .. لكن المتكلمون إنما انتصبوا لإقامة المقاييس العقلية على توحيد الربوبية وهذا مما لم ينازع في أصله أحد من بني آدم وإنما نازعوا في بعض تفاصيله كنزاع المجوس والثنوية والطبيعية والقدرية وأمثالهم من ضلال المتفلسفة والمعتزلة ومن يدخل فيهم وأما توحيد الالهية فهو الشرك العام الغالب الذي دخل من أقر أنه لا خالق إلا الله ولا رب غيره من أصناف المشركين كما قال تعالى : ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) كما قد بسطنا هذا في غير هذا الموضع.. اهـ: (الفتاوى 2/37-3

وقال العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله : والشرك في الربوبية باعتبار إثبات خالقين متماثلين في الصفات والأفعال ممتنع وإنما ذهب بعض المشركين إلى أن معبوداتهم تملك بعض التصرفات في الكون وقد تلاعب بهم الشيطان في عبادة هذه المعبودات ...-إلى أن قال- وكل هذا بسبب أن هؤلاء تصوروا في هذه الأشياء شيئا من خصائص الربوبية. اهـ (عقيدة التوحيد : 29-30)

ويدل على ذكره شيخ الإسلام والعلامة الفوزان ما قاله شيخ الإسلام في موضع آخر :
و((القدرية الثانية)) المجوسية: الذين يجعلون لله شركاء في خلقه كما جعل الأولون لله شركاء في عبادته. فيقولون: خالق الخير غير خالق الشر... اهــ. (الفتاوى: 8/258-259)

وقال شيخ الإسلام رحمه الله : وأما ((جمهور القدرية)) فهم يقرون بالعلم والكتاب المتقدم لكن ينكرون أن الله خلق أفعال العباد وارادة الكائنات..اهـ (الفتاوى : 8/288-289)

وهنا نذكر أمثلة قال الشيخ العلامة صالح آل الشيخ : ((والاستسقاء بالنجوم )) وهو نسبة السقيا إلأى النجوم ويشمل ما هو أعظم من ذلك وهو أن تطلب السقيا من النجم كحال الذين يعتقدون أن الحوادث الأرضية تحصل بالنجوم نفسها وأن النجوم هي التي تحدث المقدرات الأرضية والمنفعلات الأرضية. (التمهيد لشرح كتاب التوحيد : 354)

وقال حفظه الله: والنوع الثاني: كافر الكفر الأكبر وهو الذي اعتقد أن المطر أثر من آثار الكواكب والنجوم وأنها هي التي تفضلت بالمطر وهي التي تحركت بحركة لما توجه إليها عابدوها أنزلت المطر إجابة لدعوة عابديها وهذا كفر أكبر بالإجماع لأنه اعتقاد ربوبية وإلهية لغير الله –جل وعلا. اهـ (356)

تنبيه: من المشركين من خالف القدرية وغيرهم فلا يقال هؤلاء مثل هؤلاء قال شيخ الإسلام بعد ذكره الآيات التي تدل على إقرار أهل الشرك بالربوبية : فإن هؤلاء المشركين كانوا مقرين بأن الله خالق السموات والأرض وخالقهم وبيده ملكوت كل شيء, بل كانوا مقرين بالقدر ايضا فإن العرب كانوا يثبتون القدر في الجاهلية وهو معروف عنهم في النظم والنثر ومع هذا فلما لم يكونوا يعبدون الله وحده لا شريك له بل عبدوا غيره كانوا مشركين شرا من اليهود والنصارى .
فمن كان غاية توحيده وتحقيقه هو هذا التوحيد كان غاية توحيده توحيد المشركين. اهـ (الفتاوى : 8/102-103)
فبهذه النقول يتبين لك ما ذكره بعض أهل العلم أن من المشركين من يشرك في بعض أفراد الربوبية والله تعالى أعلم.