[طلب] أريد كتابا جامعا يكون فريد في نوعه يهتم بقضية الموالاة والتولي

[أبو عبد الله أيوب ابن المبارك]

طلب إلى إخواني الكرام
أريد كتابا جامعا يكون فريد في نوعه يهتم بقضية الموالاة والتولي عند العلماء وخاصة علماء الدعوة النجدية

[أبو عبد الله أيوب ابن المبارك]

رد: أريد كتابا جامعا يكون فريد في نوعه يهتم بقضية الموالاة والتولي

نعم استفدت من الشيخ صالح آل الشيخ
مثلا قوله:
تأصيل لمسألة الموالاة والمعادات للشيخ صالح آل شيخ

الولاء هوالإسم العام و معناه إعطاء المحبة والنصرة و تدخل تحته أقسام وهذه الأقسام من أهل العلم من قسمها الى هذه أقسام من جهة الإجتهاد ولامشاحاة في الاجتهاد والإصطلاح قالوا من أقسامها أن يكون أن من الولاء من هو تولي ومنه ما هو موالاة و الموالاة تدخل فيها المودة ونحو ذلك قال تعالى في التولي{وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }التوبة23وقال في الموالاة{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ } وظاهر الدليل يدل على أنه ليس كل إعطاء موالاة يكون مخرجا من الإيمان ومن ضمن الادلة على ذلك دليل حاطب بسبب قصة نزول سورة الممتحنة فان الله جل وعلا قال عنهم ( لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء) ثم قال( تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ } فدلت الآية على أن هؤلاء المومنين وهم الصحابة منهم من القى المودة واتخذهم أولياء وأسر إليهم بالمودة وحال هؤلاء معادون كفار في حال قتال قال أهل العلم فدل على أن إلقاء المودة للكفار في مثل هذه الحال ليس كفرا لأن آية نادتهم بسمي الإيمان قالت { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} مادام أنه جل وعلا ناداهم باسم الإيمان دل على أن الفعل لم يخرجهم من مسمى الإيمان لهذا في الصحيحين في قصة حاطب رضي الله عنه أنه لما فعل ما فعل وأطلع النبي صلى الله عليه وسلم على فعله وخبره وأنه أرسل إلى الكفار يخبرهم بمسير النبي صلى الله عليه وسلم إليهم قال عمر رضي الله عنه يارسول الله دعني أضرب عنق هذا فقد نافق قال عليه الصلاة والسلام ياعمر دعه أو أرسله يا حاطب توجه لسأل الى حاطب يا حاطب ما حملك على هذا فقال يا رسول الله ما من أحد من أصحابك إلا وله يد في مكة يدفع بها عن أهله وماله وليس لي يد فأردت أن تكون بذلك لي يد فقال عليه الصلاة والسلام صدكم إن الله اطلع على أهل بدر إعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم فدلت هذه القصة على قواعد أولا أن هذا المقام مقام الموالاة الظاهرة قي مثل هذه الحال أنها تحتاج الى استفسار مقام حرب وإخبار بسر ونحو ذلك تحتاج الى استفسار وليس مطلق الموالاة في مثل هذه الحال أنها كفر وردة بل يحتاج الى استفسار فلما استفسر النبي صلى عليه وسلم حاطب قال أن هدفه الدنيا وليس رجوعا عن الإيمان الى الكفر فصدقه النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فإذن التولي وهو مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين هذا كفر وناقض من نواقض الإسلام معنى المظاهرة أن يكون لهم ظهرا وردئا يدفع عنهم الغوائب والقسم الثاني الموالاة والموالاة لها أقسام كثيرة جدا حتى منها ما يدخل في إلقاء المودة والحب من أجل الدنيا فيكون بعض أقسام تلك داخلا في المنهي عنه أصلا إذا كان لغرض دنيوي بحت كمحبة أو مودة طبيب أحسن إليك أو مودة المسلم لزوجته الكتابية ونحو ذلك فإذا وجدت مودة لكافر لا لأجل كفره ولكن لأجل صفة فيه يحبها الإنسان مثل حب امرأة تزوجها أو حب طبيب مودة طبيب أحسن إليه أو من أنقذه من هلكة او نحو ذلك مما يكون في مقتضى الطبيعة فهذا لأمر خارج عن الأمر الديني يعني هو لأمر طبيعي ظاهر وما كان من أجل أمور ظاهرية طبيعية فأنه لا ينهى عنه فضلا أن يكون من ما يدخل في مكفر.اهـ
تفريع المحاظرة بقلم أبو أدم خالد سلفي
قلت أيوب لكن أريد بحثا كافيا شافيا ينسب القول لصاحبه ويقرر مدى موافقته للصواب

[أبو عبد الله أيوب ابن المبارك]

رد: أريد كتابا جامعا يكون فريد في نوعه يهتم بقضية الموالاة والتولي

حملت بعض الكتب من على الشبكة مثل رسالة أوثق عرى الإيمان للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب و رسالة
الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب وشرحها للشيخ صالح الفوزان ومختصر
حقيقة الولاء والبراء في الكتاب والسنة بين تحريف الغالين وتأويل الجاهلين للسناني بتقديم صالح الفوزان و سبيل النجاة والفكاك
من موالاة المرتدين والأتراك للشيخ الإمام حمد بن علي بن عتيق و الولاء والبراء للشيخ صالح الفوزان

[أبو عبد الرحمن عبد الله المطيري]

رد: أريد كتابا جامعا يكون فريد في نوعه يهتم بقضية الموالاة والتولي

كتاب:

(مختصر) حقيقة الولاء والبراء في الكتاب والسنة
بين تحريف الغالين وتأويل الجاهلين

للشيخ د. عصام بن عبد الله السناني - وفقه الله -

قال الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله – في تقديمه للكتاب الأصل :

(( الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، وبعد:

فقد اطلعت على ما كتبه الأخ الشيخ: عصام بن عبد الله السناني – حفظه الله – (حقيقة الولاء والبراء في الكتاب والسنة بين تحريف الغالين وتأويل الجاهلين) فوجدته – والحمد لله – بحثا كافيا شافيا في الموضوع مؤيدا بالأدلة من الكتاب والسنة وأقوال أهل العلم في موضوع التبس أمره على كثير من الناس اليوم بسبب هذه الفتن الواقعة، فمن الناس من غلا فيه واشتد عن جهل أو عن تلبيس وتضليل، ومنهم من تساهل فيه ودعا المسلمين إلى التميع والاندماج مع الكفار باسم التسامح وحرية الرأي والدين – كما يقولون – والفريقان قد ضلا سواء السبيل، وهما على طرفي نقيض، ولم يسلم إلا من تمسك بأدلة الكتاب والسنة ولزم المنهج الوسط في هذا الموضوع.

فجزى الله الشيخ عصاما خير الجزاء على ما بين ووضح، ونفع بعلمه.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

وكتبه صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء )).


وقال الشيخ صالح السحيمي -حفظه الله - :

(( ومن أوسع ما كتب فيه كتاب ألفه أخونا الشيخ الدكتور عصام السناني جزاه الله خيراً (الولاء والبراء في ضوء الكتاب والسنة) وهو فصل تفصيلاً ما عليه من مزيد .... )). اهـ

[شرح فضل الإسلام - الشريط الثاني عشر]


[الكتاب في المرفقات]

تنبيه:
قمتُ بتغيير نوع الخط في ملف الـ (بي دي أف) ؛ وذلك للتمكن من قراءة الكتاب عن طريق أجهزة الجوال الحديثة.

وفق الله تعالى الجميعَ لما يحبه ويرضاه

[أبو عاصم محمد الفاضل الجزائري]

رد: أريد كتابا جامعا يكون فريد في نوعه يهتم بقضية الموالاة والتولي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للشيخ محمد بازمول رسالة نفيسة جدا بعنوان الولاء والبراء، وصفها بالمذكرة المختصرة، أورد فيها شبه المخالفين ورد عليها، وفيها تنبيه على أن كلام أئمة الدعوة النجدية في هذه المسألة يتعلق بوقائع معينة. وله أيضا تحقيق لرسالة العنقري رحمه الله في الولاء والبراء.

تنبيه: قد تجد بغيتك في المصادر والمراجع المعتمدة في آخر الكتب التي وجدتها، وقد خلت رسالة الشيخ منها مع عنايته -حفظه الله- بمنهجية البحث، فأظن أن له سبب أو أسباب-الله أعلم-.