اتهام مذهب السلف في العقيدة بالسطحية

[أم حمزة]

السؤال: السؤال بتاريخ 2004-08-16 05:44

هناك من يرى أن من يسير على مذهب السلف لديه سطحية في فهم أمور العقيدة؛ معللين ذلك بأن مذهب السلف لا يسبر غور النصوص، ولا يتفاعل معها، ويرون أن طريقة غيرهم أكثر فهمًا للنصوص في مسائل العقائد؛ فما رأيكم في مثل هذا الكلام؟

الجواب : الجواب بتاريخ 2004-08-16 05:53

القول بأن مذهب السلف فيه سطحية لأنه في نظر القائل ـ لا يسبر غور النصوص، وأن مذهب الخلف أكثر فهمًا للنصوص في مسائل العقيدة و أوسع! هذا القول يقوله علماء الكلام من المعتزلة والأشاعرة وغيرهم؛ حيث قالوا: طريقة السلف أسلم، وطريقة الخلف أعلم وأحكم! وهذا القول مبني على فهم فاسد لمذهب السلف ومذهب الخلف؛ حيث ظنوا أن مذهب السلف لا فهم فيه، وإنما هو تفويض نصوص الصفات دون فهم لمعانيها، وأن الخلف فهموا و عرفوا أن هذه النصوص على غير ظاهرها،فأولوها إلى معان أخرى؛ كتفسير الوجه بالذات، واليد بالقدرة، والاستواء على العرش بالاستيلاء... وغير ذلك.

وهذا الفهم لمذهب السلف مذهب باطل، وفيه تجهيل للصحابة والتابعين والقرون المفضلة، واتهام لهم بأنهم لا يفهمون هذه النصوص، وهذاخلاف الواقع؛ فإن السلف لم يكن مذهبهم التفويض، وإنما مذهبم الإيمان بهذه النصوص كما جاءت، وإثبات معانيها التي تدل عليها على حقيقتها و وضعها اللغوي، مع نفي التشبيه عنها؛ كما قال تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11]؛ فطريقتهم أعلم وأسلم وأحكم؛ لأن الأسلم لابد أن يكون أعلم و أحكم.

فقول الخلف: طريقة السلف أسلم، وطريقة الخلف أعلم وأحكم! قول متناقض؛ إذ كيف تكون السلامة بدون العلم و الحكمة؟!

ثم أيضًا؛ كيف يكون المتأخرين أعلم من السابقين الأولين من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين وأتباع التابعين، الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية، فقال: ((خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم))[1] ؟!

--------------------------------------------------------------------------------

[1] رواه الإمام البخاري في "صحيحه" (3/151) من حديث عمران بن حصين رضيالله عنه.

فتاوى المنتقى / ج1

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

المفتي : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

http://www.sahab.com/go/fatwa.php?id=523