[كتاب مصور] عَقِيدَة الإِمَامِ ابْن عَبد البَر فِي التَّوحِيد والإِيمَان "عَرضاً ودِرَاسَة"

[أم عبد الرحمن الهاشمية]

عَقِيدَة الإِمَامِ ابْن عَبد البَر فِي التَّوحِيد والإِيمَان
عَرضاً ودِرَاسَةً
سليمان بن صالح بن عبد العزيز الغصن

الفهرس:
الباب الأول : ابن عبدالبر ومنهجه في تلقي العقيدة وفيه فصلان:
أولاً : اسمه وولادته
1- اسمه
2- ولادته
ثانياً: نشأته وطلبه للعلم

• تنقله في بلاد الأندلس
• كثرة علومه

ثالثاً : شيوخه

• التعريف بأشهر شيوخه

رابعاً : تلاميذه

• التعريف بأشهر تلاميذة
• تنوع معارف ابن عبدالبر

خامساً : مصنفاته

• مصنفات ابن عبدالبر

1- التمهيد

• التعريف بأشهر مصنفات ابن عبدالبر

2- الاستذكار
3-الاستيعاب
4- جامع بيان العلم وفضله
سادساً : وفاته وثناء العلماء عليه
الفصل الثاني : منهج ابن عبدالبر في تلقي العقيدة
مدخل

• المبحث الأول : التزام ابن عبدالبر بالكتاب والسنة، وإعراضه عن الطرق الكلامية، التأولات الباطلة
• مصدر التلقي عند ابن عبدالبر
• موقف ابن عبدالبر من الأقوال المرجوحة
• موقف ابن عبدالبر مما ورد عن مجاهد في تفسير المقام المحمود
• اختلاف موقف السلف تجاه ما ورد في إقعاد النبي صلى الله عليه وسلم على العرش
• موقف ابن عبدالبر من القياس في التوحيد
• موقف ابن عبدالبر من التقليد
• تفصيل شيخ الإسلام بن تيمية في مسألة التقليد
• موقف ابن عبدالبر من الجهل ببعض مسائل العقيدة
• موقف ابن عبدالبر من الجدل ولخوض في مسائل العقيدة
• حكم الجدل والمناظرة في مسائل العقيدة
• موقف ابن عبدالبر من القول بالحقيقة أو المجاز في كلام الله ورسوله
• تقسيم الكلام إلى حقيقة ومجاز إصطلاح حادث
• رد شيخ الإسلام بن تيمية وتلميذه ابن القيم على القائلين بالمجاز
• رأي الشيخ الشنقيطي في المجاز
• القول بالمجاز هو طريق المعطلة لنفي الصفات

المبحث الثاني : قبول ابن عبدالبر خبر الواحد في المسائل الاعتقادية
أولاً : التعريف بخبر الواحد
ثانياً : هل خبر الواحد يوجب العلم أم الظن؟

• الراجح في مسألة إفادة خبر الواحد العلم أم الظن

ثالثاً : حكم العمل بخبر الواحد
رابعاً : رأي ابن عبدالبر في الأخذ بخبر الواحد في العقائد
خامساً : حكم من رد خبر الواحد

• تعريف البدعة

المبحث الثالث : موقف ابن عبدالبر من أهل البدع

• المبتدعة وعقائدهم عند ابن عبدالبر
• كلام ابن عبدالبر عن الخوارج
• ذكر ابن عبد البر لبعض عقائد الفرق الأخرى
• موقف ابن عبدالبر من أهل البدع
• حكم استتابة أهل البدع وقبول شهادتهم
• موقف ابن عبدالبر من هجر أهل البدع
• رأي ابن عبدالبر في قتال البغاة من أهل البدع
• رأي ابن عبدالبر في الصلاة على أهل البدع
• رأي ابن عبدالبر في طرد أهل البدع عن الحوض

الفصل الأول : ما يتعلق بتوحيد العبادة
أولاً : حكم بناء المساجد على القبور والصلاة عندها
1- حكم بناء المساجد على القبور
2- حكم الصلاة عند القبور

• أقوال العلماء في حكم الصلاة في المقبرة
• تحرير أقوال العلماء في مسألة الصلاة في المقبرة
• علة النهي عن الصلاة في المقبرة
• رأي ابن عبدالبر في الصلاة ف بالمقبرة ومناقشته

ثانياً : في ألفاظ تنافي كمال التوحيد
1- سب الدهر
2- الحلف بغير الله

• أقوال العلماء في حكم الحلف بغير الله
• تحرير أقوال العلماء في حكم الحلف بغير الله
• رأي ابن عبدالبر في الحلف بغير الله
• الرد على ما استدل به بعض المجيزين للحلف بغير الله
• توجيه العلماء لحديث (أفلح وأبيه)
• رأي ابن عبدالبر في هذا الحديث
• مناقشة توجيهات العلماء لهذا الحديث

3- قول مطرنا بنوء كذا وكذا
ثالثاً : فيما قد يكون شركا من الأفعال

• حكم التصوير

1- التصوير

• حكم اتخاذ الصور
• رأي ابن عبدالبر في اتخاذ الصور
• تعريف التبرك والبركة

2- التبرك بآثار الصالحين

• الأدلة على بركة بعض المخلوقات
• حكم التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم
• التبرك بمجالسة الصالحين
• رأي ابن عبدالبر في التبرك بذوات الصالحين، ومناقشته

3- التطير والتشاؤم

• تعريف الطيرة
• حكم الطيرة في الإسلام
• رأي ابن عبدالبر في التطير
• ما ورد من الأحاديث مما ظاهره جواز الطيرة، ورأي ابن عبدالبر في ذلك
• حكم الرقية

4- الرقى والتمائم
أولاً : الرقى

• رأي ابن عبدالبر في الاسترقاء والتداوي

ثانياً : التمائم

• تعريف التمائم
• رأي ابن عبدالبر في تعليق التمائم
• الفصل الثاني : ما يتعلق بتوحيد الأسماء والصفات
• توطئة

أولاً : منهج ابن عبدالبر في الأسماء والصفات إجمالاً

• موقف ابن عبدالبر من آيات وأحاديث الصفات
• لا يلزم من الجهل بالكيفية نفي الصفة، ولا من إثبات الصفة التشبيه
• المراد بقول بعض السلف أن نصوص الصفات لا تفسر
• موقف ابن عبدالبر من العبارات الكلامية

1- الحركة والانتقال
2- الجسم

• آراء السلف في إطلاق الحد على الله

3- الحد

• رأي الإمام أحمد في إطلاق لفظ الحد
• توجيه اختلاف عبارات السلف في إطلاق لفظ (الحد) نفياً وإثباتاً

ثانياً : العلو والاستواء
1- العلو

• عقيدة ابن عبد البر في علو الله على خلقه
• رد ابن عبد البر على نفاة العلو

2- الاستواء على العرش

• عقيدة ابن عبد البر في الاستواء
• المخالفون لأهل السنة في صفة الاستواء وشبهتهم
• رد ابن عبد البر على من أول استوى باستولى
• رد ابن عبدالبر على شبهة أن الاستواء يلزم منه التكييف

ثالثاً : النزول

• عقيدة ابن عبدالبر في صفة النزول
• رد ابن عبدالبر على من أول صفة النزول على غير ظاهرها
• موقف ابن عبدالبر من القول بأن الله ينزل بذاته

رابعاً : الرؤية
أولاً : الآيات التي استدل بها ابن عبدالبر على اثبات الرؤية
ثانياً : الأحاديث التي استدل بها ابن عبدالبر على إثبات الرؤية

• الرد على أشهر أدلة نفاة الرؤية
• موقف نفاة الرؤية من أدلة الرؤية
• رد ابن عبد البر على ما جاء عن مجاهد في تفسير قول الله (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة)

خامساً : القرآن كلام الله
عقيدة ابن عبدالبر في القرآن وكلام الله
أولاً : الأدلة من القرآن على صفة الكلام
ثانياً : الأدلة من السنة على صفة الكلام
سادساً : فيما تأوله من الصفات الفعلية
1- الضحك
2- المكر والكيد والاستهزاء ونحوها
الفصل الثالث : القدر
أولاً : الإيمان بالقدر

• عقيدة ابن عبدالبر في القدر
• الآيات التي ذكرها ابن عبدالبر لإثبات القدر
• الأحاديث التي ذكرها ابن عبدالبر لإثبات القدر
• الآثار التي ذكرها ابن عبدالبر لإثبات القدر
• الخير والشر بقدر الله
• حكم نسبة إرادة وتقدير الشر إلى الله تعالى
• القول بأن الله قدر وأراد الشر
• رأي ابن عبدالبر في الخوض في القدر

ثانياً الاحتجاج بالقدر وحكمه

• رأي ابن عبدالبر في حديث احتجاج آدم وموسى عليهما الصلاة والسلام
• رد ابن عبدالبر على من احتج على معصيته بحديث احتجاج آدم وموسى عليهما الصلاة والسلام
• أوجه الرد على من احتج بالقدر على المعصية

ثالثاً : الفطرة وأقوال الناس فيها
القول الأول : أنها الخلقة التي خلق عليها المولود

• ملخص أقوال الناس في الفطرة كما ذكرها ابن عبدالبر في (التمهيد)

القول الثاني : أنها الإسلام
القول الثالث : أنها البدأة التي ابتدأهم عليها
القول الرابع : أنها فطرهم على الإنكار والمعرفة وعلى الكفر والإيمان
القول السادس : أنها ما يقلب الله قلوب الخلق إليه
القول الخامس : أنها ما أخذ الله من ذرية آدم من الميثاق

• مناقشة أقوال الناس في الفطرة

أولاً : قول من فسر الفطرة بالخلقة وهو رأي ابن عبدالبر
ثانياً : قول من فسر الخلقه بالبدأة التي ابتدأهم عليها
ثالثاً : قول من فسر الفطرة بأن الله فطرهم على الإنكار والمعرفة
رابعاً : قول من فسر الفطرة بأنها ما يقلب الله قلوب الخلق إليه
خامساً : قول من فسر الفطرة بالإسلام
سادساً : قول من فسر الفطرة بما أخذ عليهم في الميثاق

• عقيدة أهل السنة في أن الإيمان قول وعمل

الفصل الأول : الإيمان قول وعمل

• قول ابن عبدالبر في الإيمان
• أدلة أهل السنة في خصال الإيمان الثلاثة
• المخالفون لأهل السنة في الإيمان
• الرد على المخالفين لأهل السنة في أن الإيمان قول وعمل
• قول مرجئة الفقهاء في الإيمان وأدلتهم على ذلك كما ذكرها ابن عبدالبر
• الرد على استدلالات مرجئة الفقهاء

(أ) قولهم أن الإيمان هو التصديق
(ب) استدلالهم بحديث (إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله) ونحوه
(د) قولهم أن فرائض الإيمان لا تسمى إيماناً
(ج) استدلالهم بآية الممتحنة وحديث الأمة

• الأدلة التي ذكرها ابن عبدالبر على أن الطاعات من الإيمان
• عطف الأعمال على الإيمان لا يقتضي المغايرة

القول الأول : أن الإسلام والإيمان بمعنى واحد

• اختلاف العلماء في مسمى الإسلام والإيمان

القول الثاني : قول من فرق بين الإسلام والإيمان

• أدلة القائلين بأن الإسلام والإيمان بمعنى واحد
• أدلة المفرقين بين مسمى الإسلام والإيمان
• الترجيح
• الرد على استدلالات القائلين بأن الإسلام والإيمان بمعنى واحد
• موقف ابن عبدالبر من أدلة المفرقين بين الإسلام والإيمان

الفصل الثاني : زيادة الإيمان ونقصانه

• عقيدة أهل السنة في زيادة الإيمان ونقصانه
• عقيدة ابن عبدالبر في زيادة الإيمان ونقصانه
• الأدلة التي ذكرها ابن عبدالبر على زيادة الإيمان ونقصانه

أولاً : الأدلة من القرآن
ثانياً : الأدلة من السنة

• الرد على القائلين بأن الإيمان لا يزيد ولا ينقص

الفصل الثالث : الكبيرة وحكم مرتكبها

• تعريف الكبيرة
• عدد الكبائر
• حكم مرتكب الكبيرة عند أهل السنة
• مرتكب الكبيرة عند ابن عبدالبر
• الأدلة التي ذكرها ابن عبدالبر على أن مرتكب الكبيرة ليس بكافر
• مرتكب الكبيرة عند أهل البدع

• أدلة الخوارج والمعتزلة على كفر من مات مصراً على كبيرة ، كما ذكرها ابن عبدالبر
• رد ابن عبدالبر على الخوارج والمعتزلة في تكفيرهم من مات مصراً على كبيرة
• موقف ابن عبدالبر من نصوص الوعيد
• أمثلة لتوجيه ابن عبدالبر لنصوص الوعيد
• توجيه أهل السنة لنصوص الوعيد
• كلام ابن عبدالبر في وجوب التوبة بشروطها
• رأي ابن عبدالبر في تكفير الكبائر بالأعمال الصالحة