تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3<>
فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .
من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .
جزاك الله خيرا
تفريغ :
هذا سائل يقول فضيلة الشيخ ما الفرق بين المسائل الأربع التي ذكرها الامام محمد بن عبد الوهاب في اول الرسالة والقواعد الأربع وهل ترجحون ان المسائل الأربع الحقت بثلاثة الاصول من قبل بعظ طلاب الشيخ كما يرى ذلك الشيخ عبد الرحمن بن قاسم رحمه الله؟
الذي يبدو لي والله اعلم انهما كتابان
ولا مانع ان تتكرر هذه كما ان موجود مسائل في كشف الشبهات ومسائل الجاهلية مثل يعني توجد لان الشيخ يثير هذه القضايا لأنها مثارة ولا يريد ان يقرر موضوعا فحينما يكون الكتابان والشيخ يعني اهتمامه بتوحيد العبادة اهتمام منقطع النظير ولا شك حتى كتاب التوحيد كما تعلمون كله عقد ترجماته كلها في تحقيق مفردات أنواع العبادة
سواء الانابة والتوكل الى اخره وشهادة ان لا اله الا الله وتفسير شهادة ان لا اله الا الله والخوف من الشرك والرياء كما تعرفون والطاعة وطاعة العلماء والامراء والسحر كلها تحقيق للتوحيد فالقواعد الاربع هي يعني نوع لا شك في مضامين المسائل هذه لكنها قدمها بصورة قواعد مثلا ان ان شرك الاولين ان شرك أهل زماننا اغلط شركا
هذه غير موجودة
موجود نظيرها قريبة في المسائل الجاهلية
مثلا او في كشف الشبهات _ الصوت غير واضح اضنه حينما رد على الأسألة _ الشيخ
فهي يعني طرح اخر او طرح جديد او تقليب للمسألة بطريقة اخرى وان كان كل الشيخ رحمه الله وهو محق في ذلك هو يريد تن يقرر بأساليب متعددة توحيد العبادة وإخلاص العبادة لله عز وجل بأنواعها وبتحقيق تقرير شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله تقرير معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة الدين الإسلامي كلها قررها في الأصول الثلاثة و في القواعد الأربع او قرر بعضها في القواعد الأربعة ولا سيما توحيد العبادة في كتاب التوحيد في مسائل الجاهلية في كشف الشبهات وفي غيرها أيضا حتى في رسائله وأيضا في محاوراته مع بعض خصومه او بعض من يسأله من اهل العلم.
تعليق