مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

[أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي]

رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

قال المؤلف -رحمه الله- :
اعلمْ رحِِمكَ اللهُ: أنَّهُ يجبُ على كلِّ مسلم ومسلمة تَعَلُّمُ هٰذه الثلاث مسائل والعملُ بهنَّ:
الأولى: أنَّ اللهَ خَلَقنا ورَزَقَنا ولم يتركْنا هملاً؛ بل أرسلَ إلينا رسولاً فمنْ أطاعَهُ دخلَ الجنَّةَ ومنْ عصاهُ دخلَ النّارَ. والدليلُ قولُهُ تعالى: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً (15) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلاً﴾[المزمل:15-16].

[أم رقية السنية]

رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

-انتقل الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى إلى ذكر ثلاث مسائل من أصول الإسلام والإيمان متعلقة بالتوحيد وحقوقه وهي واجبة على كلّ مكلف وجوبا عينيا ، فيجب معرفتها واعتقادها والعمل بها.
- ذكر رحمه الله هذه المسائل محصورة بعدد ثمّ شرع في بيانها لاحقا.
-التعلم هنا كما ذكر الشيخ الفوزان حفظه الله معناه: التلقي عن العلماء والحفظ والفهم والإدراك.

[أبو عمر طارق الكردي]

رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

تكرار قول الشيخ رحمه الله (اعلم رحمك الله) لان الشيخ كان دائما يوصي المدرسين والمعلمين الرفق والتلطف بالمتعلمين , انه يجب اي الوجوب العيني تعلم هذه المسائل الثلاث مع المسائل الاربعة التي قبلها لان فيها من أصول التوحيد والدين وقواعده الشئ الكثير
السألة الاولى : ان الله تبارك وتعالى خلق الخلق لغاية وهي ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين ) ولم يتركهم سدا ولا عبثا انما خلقهم لحكمة ولغاية قال تعالى (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم الينا لا ترجعون ) فأن هذا الظن فيه قدح في الله جلا وعلا وقال تعالى ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم أحسن عملا ) اي ابتلانا ليختبرنا انعبده وحده ام نتخذ معه أحد نشركه في عبادته فالعبد يعلم ذلك ولكنه يحتاج الى من يبصره ويعلمه القصد من خلقه لكي يصل الى عبادة الله جلا وعلا بالعبادة التي يرضى الله بها فأرسل الله تعالى رسلا مبشرين ومنذرين يدلون الخلق الى خالقهم ويوجهونهنم ويعرفونهم الى الطريق لعبادة الله تعالى التي اذن الله تعالى بها فكل امة قد خلا فيها نذير ينذرونهم ويبشرونهم . ان الطرق الموصلة الى الله هو طريق واحد قال تعالى ( اهدنا الصراط المستقيم ) هو صراط واحد وهناك صرط أخرى صرط اهل الضلال صرط الغواية صرط اهل الجهل فالصراط المستقيم التي جاء بها المرسلون من عند الله وهو دين الاسلام قال تعالى ( ان الدين عند الله الاسلام ) فهذا الصراط هو الذي يرضى الله ان يعبد به لا الطرق التي يعبدون الله به اي بما يحبون الخلق ان يعبدوه بها كما قال السلف ليس الشان ان تحب الله(الحاء بالكسرة ) ولكن الشان ان تحب(الحاء بالفتحة ) فمحبة الله يدعيا كل الخلق حتى المشركون فهم يتقربون الى الله تعالى بالصلاة وبالصدقات وغير ذلك . فلا بد للعبد ان يبحث عن سبيل محبة الله للعبد الا وهو اتباع نبينا محمد عليه الصلاة والسلام الذي به نسخت جميع الرسالات والكتب السماوية , وهنا قال شمس الدين ابن القيم رحمه الله تعالى فلواحد كن واحدا في واحدا .... أعني سبيل الحق والأيمان .
من شرح الشيخ صالح ال الشيخ حفظه الله تعالى

[أم رقية السنية]

رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

من الفوائد:
-أن الله خلقنا، الخلق هو الإيجاد من عدم، قال تعالى::* قال كذلك قال ربك هو عليّ هين وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا* وقال جل وعلا:*هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا*
-وهذه المسألة أي مسألة الخلق دلت عليها آيات كثيرة منها قوله تعالى:* الله خالق كل شيء* وقوله جل وعلا:* وخلق كل شيء فقدره تقديرا*
-ورزقنا: بكل ما نحتاجه من أنواع النعم وما ذاك إلا لنستعين على عبادته فما خلقنا إلا لها.

[أم سهلة السلفية]

رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الفوائد
_ أن هذه المسالة الاولى من الواجب العين على كل انسان معرفتها وايقانها
_أن الله خلق الانسان لغاية وهي عبادة الله وحده ولم يخلقه عبثا
_أن الانسان يحتاج الى من يبصره ويدله على هذه الغاية وماهي طرق هذه العبادة لذلك بعث الله الرسل
_أن طرق هذه العبادة تكون باتباع النبي صلى الله عليه وسلم وكما قال بعض السلف
(ليس الشأن أن تحِب ولكن الشأن أن تحَب)
وهذا يعني أنه ليس الشأن ان تحب الله ولكن الشأن ان يحبك الله وسبيل محبة الله هي طاعة الرسل

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

قول المؤلف : الأولى: أنَّ اللهَ خَلَقنا ورَزَقَنا ولم يتركْنا الخ .

الفائدة الأولى

1- خلقنا الله عز وجل هذه نعمة الإيجاد

2- رزقنا : هذه نعمة الإمداد

3- أرسل رسله : بعد نعمة الخلق ونعمة الرزق تأتي نعمة الإعداد للحكمة التي خلق الله الخلق من أجلها وهي عبادته وهذه لا يدركها الناس تمام الإدراك إلا بإرسال الرسل . الشيخ الجابري بتصرف يسير .


الفائدة الثانية

مهمات النبي صلى الله عليه وسلم :

1- أنه شاهد , شاهد للخلق وشاهد عليهم .

2- البشارة والنذارة

3- الحكم بين الناس والفصل في خصوماتهم

4- تعليم شرع الله . الشيخ الجابري

الفائدة الثالثة :

فيه أن الله عز وجل لم يتركنا مثل البهائم تأكل من رزقه فقط بل شرف الله الناس بأن أرسل لهم رسولا .

وهذا الرسول من بني جنسه لم يكن ملكاً أو جنيا لئلا يستوحش منه بل جعله بشرا ولكن أدبه واختاره وجعله من أفضل الناس .

[أم سهلة السلفية]

رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الفوائد ايضا
_ان هذه المسألة تعلقت وشملت توحيد الربوبية بتوحيده سبحانه بالخلق والملك والرزق والتدبير بقول المؤلف أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا
_مصير ومئال الطائعين للرسول صلى الله عليه وسلم والعاصين له في قول المؤلف من أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار
_ قولُهُ تعالى: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً (15) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلاً﴾[المزمل:15-16].
الوبيل في اللغة الثقيل الشديد

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

قوله من أطاعه دخل الجنة :
الفائدة الأولى :
1 - دخول الجنة إما أن يكون من أول وهلة بدون عذاب أو عقاب كالسبعين ألفا اسأل الله أن يجعلنا منهم
2 – أو يدخل الجنة بعد أن استوجب النار كصاحب الكبيرة الذي أراد الله أن يدخل الجنة . للعلم صاحب الكبيرة تحت المشيئة إن شاء الله عذبه وإن شاء الله غفر له .

الفائدة الثانية :
قوله : أن الله خلقنا
ودليل على ذلك سمعي وعقلي.
دليل السمعي فقوله تعالى (( هو الذي خلقكم من طين ))
والدليل العقلي سنذكره ونستفيد من دليل العقلي الردّ على من ينكر وجود الله عز وجل . فدليل العقلي جاءت الإشارة إليه في قوله تعالى : (( أم خُلقوا من غير شيء أم هم الخالقون)) فإن الإنسان لم يخلق نفسه لأنه قبل وجوده عدم والعدم ليس بشيء وما ليس بشيء لا يُوجِدُ شيئا , ولم يكن ليأتي صدفة بدون مُوجِد لأن كل حادث لابد له من مُحْدِث ولأن وجود هذه المخلوقات على هذا النظام والتناسق المتآلف يمنع منعا باتا أن يكون صدفة . فلابد بوجود موجد لهذه الحوادث وهذا الموجد إما أن يكون واجب الوجود وإما أن يكون ممكن الوجود , ممكن الوجود لا يمكن أن يكون الموجد لأنه وجد بعد إذ لم يكن فلزم أن يكون الموجد لهذه الحوادث هو واجب الوجود وهو الله عز وجل هو الأول لذي ليس قبله شيء وهو الآخر الذي ليس بعده شيء

الفائدة الثالثة :
قوله : ولم يتركْنا هملا نستفيد من هذا الكلام إثبات البعث والحساب .
والدليل على ذلك سمعي وعقلي ونذكر دليل العقلي لأن القوم لا يؤمنون بنصوص الكتاب و السنة لذلك نناقشهم بعقولهم . دليل السمعي : قوله تعالى : (( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو ))
والدليل العقلي : نقول وجود هذه البشرية لتحيا ثم تتمتع كما تتمتع الأنعام ثم تموت إلى غير بعث ولا حساب : أمر لا يليق بحكمة الله عز وجل بل هو عبث محض ولا يمكن أن يخلق الله هذه الخليقة ويرسل الرسل ويبيح لنا دماء المعارضين المخالفين للرسل عليهم الصلاة والسلام ثم تكون النتيجة لاشيء هذا مستحيل على الله .

[أم رقية السنية]

رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

من كلام الشيخ زيد حفظه الله:
والخلاصة أن الله عز وجل خلق الخليقة برها وفاجرها مؤمنها وكافرها، صامتها وناطقها، جامدها ومتحركها، خلق ورزق ، وحفظ وقدر، ويسر الأمور وسهل، كل ذلك لتحقق الأمة مراد الله تبارك وتعالى منها كما في قوله عزّ وجل:
-وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين-اهـ

-طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم طاعة لله تعالى قال جل وعلا:-ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم-
ومعصية الرسول صلى الله عليه وسلم معصية لله تعاى ويترتب عليها دخول النار أعاذنا الله منها وإياكم ، قال تعالى:-ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين-

[أبو شعبة محمد المغربي]

رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

باسم الله الرحمان الرحيم

لماذا ندرس التوحيد ؟
الجواب : ندرس التوحيد لأنه أول ما يجب على المسلم معرفته ، ولأنه أول ما بدأ به الأنبياء في دعوتهم لأقوامهم من نوح إلى محمد عليهم الصلاة والسلام . والدليل قوله :(( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اِعْبُدُواْ اللهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتْ )) (النحل: ٣٦) . وقال الله ـ جل وعلا ـ :(( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكْ )) .الأية وغيرهـا من الأدلة كثير ...
لماذا اخترنا متن الثلاثة الأصول ؟
لأنه متن مختصر صغير الحجم عظيم الفائدة ، وقد جعله أهل العلم الربانيون من أوائل المتون التي ينبغي على طالب العلم حفظه وفهمه . ومن ذلك قولهم :
(( ابدأ بصغار العلم قبل كباره )) ...
والله أعلم .

[أم رقية السنية]

رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

والدليل قوله تعالى:-إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كم أرسلنا إلى فرعون رسولا-
فالله جل وعلا أرسل إلى معشر الجن والانس رسولا يشهد على أعمالهم يوم القيامة ويشهد عند الله سبحانه وتعالى انه بلغهم رسالته وأقام الحجة عليهم وهذه هي الحكمة من بعث الرسل صلوات الله وسلامه عليهم.
وهذه الآية تبين الغرض من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه يدخل النار كما دخل آل فرعون النار بسبب أنهم عصوا رسولهم موسى عليه الصلاة والسلام.

[أم تركي]

رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1: وفقكم الله مامعنى مدارسة ؟؟

س2: سددكم الله إن أراد طالب العلم الجمع بين عدة شروح (مثلا شروحات ثلاثة الاصول أوغيرها)
كيف يذاكر بطريقة علمية مرتبة لأنه يوجد في هذا الشرح من الفوائد و التقسيمات مالاتوجد في غيره؟؟
وكيف يكون التدوين اثناء المذاكرة ؟؟

س3: حفظكم الله كيف اعمل فهرس للفوائد مثلا اريد عمل فهرس لفوائد ثلاثة الأصول؟؟

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

س2: سددكم الله إن أراد طالب العلم الجمع بين عدة شروح (مثلا شروحات ثلاثة الاصول أوغيرها)
كيف يذاكر بطريقة علمية مرتبة لأنه يوجد في هذا الشرح من الفوائد و التقسيمات مالاتوجد في غيره؟؟
وكيف يكون التدوين اثناء المذاكرة ؟؟

س3: حفظكم الله كيف اعمل فهرس للفوائد مثلا اريد عمل فهرس لفوائد ثلاثة الأصول؟؟

2- بارك الله في الجميع أنا عن نفسي لما أحضر من عدة شروح أعتمد اولا على شرح معين اقرأ الشرح واحط خط على الفوائد ثم أقرا شرح ثاني لأرى هل الشرح الثاني فيه فوائد غير موجوده في الشرح الأول اذا كان : نعم فآخذ الفايده وأنقلها إلى الشرح المعتمد عندي وإن أمكن ألخص الفايده هذا أفضل طريقة عندي لجمع عدة شروح في شرح واحد .
3- في آخر الكتاب اكتبي الفائده مختصرا ثم إكتبي رقم الصفحة والأفضل ترتيب الفوائد على حسب فن مثلا فالبداية أضع فوائد العقيدة ثم فوائد لغوية ثم في المصطح وهكذا ..

[أبو عبد الرحمن الشلالي المسيلي]

رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

قال بعض أهل العلم قراءة كتاب واحد مرات عديدة خير من أن تقرأقراءة كتب عديدة في نفس الفن .

[أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي]

رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

س1: وفقكم الله مامعنى مدارسة ؟؟

معنى مدارسة بين مجموعة طلبة هو عرض جزء من المتن المقرر دراستو ومحاولة كل واحد استخراج ما يستحضره من الفوائد وطرح أسئلة وإشكالات لمحاولة الإجابة عليها .