تويت
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله ومن ولاه .
وبعد:
فنزولا عند رغبة بعض المشتركين -خاصة المبتدئين- بإعادة فتح مدارسة متن الأصول الثلاثة من أجل تنظيم أكثر وفائدة أكبر ومن أجل تدارك بعض الأمور التي حدثت في المدارسة السابقة ، تم ذلك -ولله الحمد- عسى أن يوصلنا الله مرادنا ويبلغنا آمالنا وكل هذا من باب قول القائل (استئناسا): الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل .
فبداية أذكر بشروط المدارسة (المعدلة) لذا أرجو أن تقرأ وتستوعب على مهل:
شروط المذاكرات و المدارسات العلمية في منتدى الإمام الأجري -رحمه الله -
1- ستتم مذاكرة جزء محدد من المتن حتى ينتقى منه الفوائد فنرجو عدم تجاوز الجزء ، أي أنه لن يتغير الجزء حتى تستوعب أغلب الفوائد .
2- لا يهم أن تكون الفائدة المذكورة نحوية أو أصولية أو حديثية أو غيرها من الفوائد .
3- لا يسمح بتكرار الفوائد إلا قصد الإيضاح لما أشكل أو زيادة بيان .
4- يرجى عزو الفوائد إلى مراجعها إن أمكن ذلك .
5- نؤكد على أننا في هذه المبادرة -التي نسأل الله لها النفع و الدوام - أن الفوائد التي تدرج تكون مما حصله الطالب من جهوده الخاصة لا من الشابكة ( النت ) مجرد نسخ و لصق أو نقل محض من كتب الشروح ( أما إن كانت الفائدة لا بد للطالب أن يرجع للأصل فيها مثل أن تكون قاعدة أو أصول لأهل العلم فلا بأس بنقلها كما هي ) و الله على ما نقول وكيل .
6- يسمح بالمذاكرة على طريقة طرح الأسئلة و الإشكالات و الإجابة عليها للمناقشة .
7- يمنع كتابة أشياء خارج المذاكرة و لمن أراد الاقتراح أو الاستفسار فليراسل المشرفين عبر منبر الشكاوى والاقتراحات .
8- نرجو من الإخوة المشاركين الالتزام بالحضور في المذاكرة على قدر الاستطاعة .
9- عدم تجاوز 3 فوائد مع محاولة اختصار الفائدة إلا للضرورة كضرب مثال أو ما شابه .
10- عدم الإجابة على أكثر من جوابين (2) إلا لتوضيح أو إتمام إجابة سابقة مع إضافة الإقتباس .
11- الأجوبة ستكون بالترتيب الجواب على السؤال الأول ثم الثاني وهكذا .
12- و أخيرا نرجو من الإخوة احترام جميع الشروط .
1- ستتم مذاكرة جزء محدد من المتن حتى ينتقى منه الفوائد فنرجو عدم تجاوز الجزء ، أي أنه لن يتغير الجزء حتى تستوعب أغلب الفوائد .
2- لا يهم أن تكون الفائدة المذكورة نحوية أو أصولية أو حديثية أو غيرها من الفوائد .
3- لا يسمح بتكرار الفوائد إلا قصد الإيضاح لما أشكل أو زيادة بيان .
4- يرجى عزو الفوائد إلى مراجعها إن أمكن ذلك .
5- نؤكد على أننا في هذه المبادرة -التي نسأل الله لها النفع و الدوام - أن الفوائد التي تدرج تكون مما حصله الطالب من جهوده الخاصة لا من الشابكة ( النت ) مجرد نسخ و لصق أو نقل محض من كتب الشروح ( أما إن كانت الفائدة لا بد للطالب أن يرجع للأصل فيها مثل أن تكون قاعدة أو أصول لأهل العلم فلا بأس بنقلها كما هي ) و الله على ما نقول وكيل .
6- يسمح بالمذاكرة على طريقة طرح الأسئلة و الإشكالات و الإجابة عليها للمناقشة .
7- يمنع كتابة أشياء خارج المذاكرة و لمن أراد الاقتراح أو الاستفسار فليراسل المشرفين عبر منبر الشكاوى والاقتراحات .
8- نرجو من الإخوة المشاركين الالتزام بالحضور في المذاكرة على قدر الاستطاعة .
9- عدم تجاوز 3 فوائد مع محاولة اختصار الفائدة إلا للضرورة كضرب مثال أو ما شابه .
10- عدم الإجابة على أكثر من جوابين (2) إلا لتوضيح أو إتمام إجابة سابقة مع إضافة الإقتباس .
11- الأجوبة ستكون بالترتيب الجواب على السؤال الأول ثم الثاني وهكذا .
12- و أخيرا نرجو من الإخوة احترام جميع الشروط .
الأسئلة :
1- من هو الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟ (ترجمة مختصرة: الاسم الكامل ، المولد ، الوفاة ، دعوته ، بعض كتاباته)2- لمذا ندرس التوحيد ؟
3- لما اخترنا دراسة متن الأصول الثلاثة ؟
4- ما الفرق بين رسالة الأصول الثلاثة و ثلاثة الأصول؟
5- ما معنى الأصول الثلاثة؟
6- ما هي الثمرة من دراسة الأصول الثلاثة؟
7- ما الذي تميزت به كتابات الشيخ محمد بن عبد الوهاب؟
8- إلى كم قسم يمكن تقسيم متن الأصول الثلاثة؟
تعليق