إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

مدارسة لثلاثة أصول (ملغاة)

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    رد: ممكن مدارسة لثلاثة أصول

    بارك الله فيكم بخصوص المنهجية أرجو أن تكون مثل منهجية مدارسة دليل الطالب، توجيه للمصادر وبعدها نضع الفوائد، وأسئلة ونكلف ببعض البحوث ، فكما لا يخفى ما للبحوث من فوائد، وهذا والله أعلم فأنتم أدرى.

    تعليق


    • #32
      رد: ممكن مدارسة لثلاثة أصول

      سأذكر المنهجية التي اتبعت في المدارسات السابقة على شبكة الإمام الآجري وهي أحسن ما اقترح الأعضاء و الإخوة المشرفين .

      شروط المذاكرات و المدارسات العلمية في منتدى الإمام الأجري -رحمه الله -
      1- ستتم مذاكرة جزء محدد من المتن حتى ينتقى منه الفوائد فنرجو عدم تجاوز الجزء ، أي أنه لن يتغير الجزء حتى تستوعب أغلب الفوائد .
      2- لا يهم أن تكون الفائدة المذكورة نحوية أو أصولية أو حديثية أو غيرها من الفوائد .
      3- لا يسمح بتكرار الفوائد إلا قصد الإيضاح لما أشكل أو زيادة بيان .
      4- يرجى عزو الفوائد إلى مراجعها إن أمكن ذلك .
      5- نؤكد على أننا في هذه المبادرة -التي نسأل الله لها النفع و الدوام - أن الفوائد التي تدرج تكون مما حصله الطالب من جهوده الخاصة لا من الشابكة ( النت ) مجرد نسخ و لصق أو نقل محض من كتب الشروح ( أما إن كانت الفائدة لا بد للطالب أن يرجع للأصل فيها مثل أن تكون قاعدة أو أصول لأهل العلم فلا بأس بنقلها كما هي ) و الله على ما نقول وكيل .
      6- يسمح بالمذاكرة على طريقة طرح الأسئلة و الإشكالات و الإجابة عليها للمناقشة .
      7- يمنع كتابة أشياء خارج المذاكرة و لمن أراد الاقتراح أو الاستفسار فليراسل المشرفين عبد منبر الشكاوى والاقتراحات .
      8- نرجو من الإخوة المشاركين الالتزام بالحضور في المذاكرة على قدر الاستطاعة .
      9- و أخيرا نرجو من الإخوة احترام جميع الشروط .
      بالنسبة لسؤالي فكان من أجل الشرط الخامس ، لكن لا أدري هل يناسب الجميع لأنه يوجد من لم يشرح الأصول الثلاثة قَبلُ .

      تعليق


      • #33
        رد: ممكن مدارسة لثلاثة أصول

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
        معكم بإذن الله

        أسأل الله الاخلاص في القول والعمل وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه

        تعليق


        • #34
          رد: ممكن مدارسة لثلاثة أصول

          السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
          نشارك معكم ان شاء الله ، و نتمنى من الله التوفيق و نطلب منه الإعانة
          وفق الله الجميع

          تعليق


          • #35
            رد: ممكن مدارسة لثلاثة أصول

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            معكم إن شاء الله

            تعليق


            • #36
              رد: ممكن مدارسة لثلاثة أصول

              انقضت مدة عيد الفطر و علينا البدأ متوكيلن على الله طالبين منه إعانتنا على إتمامه و الانتقال إلى المستوى الذي يليه إنه ولي ذلك و القادر عليه .

              لم يذكر أحد أنه لم يسبق له شرحها - سوى أخت واحدة - و عليه ستكون المدارسة على نحو ما ذكرت سابقا ، يوضع الجزء من المتن ويتم استخراج أغلب الفوائد منه ثم ننتقل إلى الجزء الآخر ، وأظن أنه ستكون هذه فوائد بمثابة الشرح أو الصورة العامة للمتن لمن هذه أول مرة يشرح المتن ، ولو قامت الأخت بشرح الجزء المقرر على أحد الشروح [وأنصحها بشرح الشيخ هيثم سرحان] ونقلت بعض الفوائد فلا بأس ، فلا نريد أن نحرمها وقد أرادت المشاركة في المدارسة .

              سأضع الجزء المقرر في المساء بإذن الله .
              التعديل الأخير تم بواسطة أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي; الساعة 01-Sep-2011, 04:43 PM.

              تعليق


              • #37
                رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح دائما

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                معكم إن شاء الله
                وفقنا الله وإياكم

                تعليق


                • #38
                  رد: ممكن مدارسة لثلاثة أصول

                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي مشاهدة المشاركة
                  انقضت مدة عيد الفطر و علينا البدأ متوكيلن على الله طالبين منه إعانتنا على إتمامه و الانتقال إلى المستوى الذي يليه إنه ولي ذلك و القادر عليه .

                  لم يذكر أحد أنه لم يسبق له شرحها - سوى أخت واحدة - و عليه ستكون المدارسة على نحو ما ذكرت سابقا ، يوضع الجزء من المتن ويتم استخراج أغلب الفوائد منه ثم ننتقل إلى الجزء الآخر ، وأظن أنه ستكون هذه فوائد بمثابة الشرح أو الصورة العامة للمتن لمن هذه أول مرة يشرح المتن ، ولو قامت الأخت بشرح الجزء القرر على أحد الشروح [وأنصحها بشرح الشيخ هيثم سرحان] ونقلت بعض الفوائد فلا بأس ، فلا نريد أن نحرمها وقد أرادت المشاركة في المدارسة .

                  سأضع الجزء المقرر في المساء بإذن الله .
                  جزاكم الله خيرا ،
                  هل لي بطلب ؟
                  بما أنّي مُبتدئة ، فأودّ أن أنقل الفوائد التي استفدتها من الشّرح [ وسأعتمد شرح الشيخ هيثم سرحان الذي أرفقتموه بارك الله فيكم] حتّى ولو كانت تلك الفوائد نُقلت قبلا [ يعني أرجو أن لا أكون معنية بالشّرط الثالث من شروط المدارسة].

                  تعليق


                  • #39
                    رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح دائما

                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    معكم باذن الله

                    تعليق


                    • #40
                      رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح دائما

                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
                      نشارك معكم بإذن الله لكن متابعة لا مشاركة.... لكي استفيد منكم
                      وفقكم الله للخير و يسر أموركم

                      تعليق


                      • #41
                        رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح دائما

                        السلام عليكم ورحمة الله أنا أيضا أول مرة سوف أقوم بشرح متن الثلاثت أصول على الإنترنيت ولكنني درست شرحها في كتاب للشيخ صالح آل شيخ

                        تعليق


                        • #42
                          رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح دائما

                          جزاكم الله خيرا ،
                          هل لي بطلب ؟
                          بما أنّي مُبتدئة ، فأودّ أن أنقل الفوائد التي استفدتها من الشّرح [ وسأعتمد شرح الشيخ هيثم سرحان الذي أرفقتموه بارك الله فيكم] حتّى ولو كانت تلك الفوائد نُقلت قبلا [ يعني أرجو أن لا أكون معنية بالشّرط الثالث من شروط المدارسة].
                          أرجو أن تكونوا أول من يضع الفوائد لكي نتجنب تكرارها وبذا يزيد حرصكم على الشرح أولا .

                          تعليق


                          • #43
                            رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح دائما

                            معكم باذن الله ...
                            فقط سؤال متى تبدأ المدارسة ؟
                            وهل المدارسة ستكون نسائية فقط او نساء ورجال ؟

                            تعليق


                            • #44
                              رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

                              - المدارسة ستبدأ الأن و أعتذر عن التأخر بسبب ظروف قاهرة و الله المستعان .

                              - بالنسبة للمذاكرة ستكون كباقي المذاكرات القائمة على الشبكة - ولله الحمد - على مر عدة ستوات لم نرى تجاوزات وقد عملت الإدارة الوسائل الكفيلة بمنعها .


                              بســــــــــــــــــــــــم الله توكلنا على اللـــــــــــــــــــــــــــــه


                              - وسأذكر أولا بعض الفوائد التي ذكرها الشيخ هيثم سرحان حول اهتمام بهذا المتن و لما يدرس في المرحلة الأولى :

                              1- لأننا طلاب و الطالب يتبع ما سطره له العلماء و أول ما سطر العلماء لدراسته متن الأصول الثلاثة .
                              2- لأن الله و ضع لهذا المتن القبول في الأرض و ذلك و الله أعلم راجع لكبير إخلاص الشيخ محمد بن عبد الوهاب و لكبير النفع به .
                              3- لأنه متن مختصر الحجم ، ألفاظه سهلة واضحة المعاني .
                              4- لأن الشيخ إتبع طريق السلف في تقرير المسائل و ذلك بربط المسائل بأدلتها وذلك لفائدتين :
                              * حتى يربي طالب العلم على عدم التقليد خاصة في مسائل الإعتقاد .
                              * و حتى إذا واجهت الطالب شبهة ردها بالدليل .
                              5- و لأنها مشتملت على أسئلة القبر الثلاثة فأنت أيها الطالب إذا درست هذا متن و فهمته جيدا أجبت على تلك الأسئلة بإذن الله يوم " يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ".

                              تعليق


                              • #45
                                رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

                                الجزء المقرر استخراج الفوائد منه هو :


                                قال المؤلف -رحمه الله تعالى - :
                                بسم الله الرحمـٰن الرحيم
                                اعلمْ -رحمكَ اللهُ- أَنَّهُ يجبُ علينَا تَعَلُّمُ أربعِ مسائلَ؛
                                الأُولى: العِلْمُ؛ وهوَ معرفةُ اللهِ، ومعرفةُ نبيِّهِ، ومعرفةُ دينِ الإسلامِ بالأدلةِ.
                                الثانيةُ: العملُ بهِ.
                                الثالثةُ: الدعوةُ إليهِ.
                                الرابعةُ: الصبرُ علَى الأَذى فيهِ.
                                والدليلُ قولُه تعالَى: بسم الله الرحمـٰن الرحيم ﴿وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)﴾[العصر]، قالَ الشافعيُّ رحمَهُ اللهُ تعالَى: لوْ مَا أَنْزَلَ اللهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِهِ إلاَّ هٰذه السُّورَةَ لَكَفَتْهُمْ.
                                وقال البخاريُّ رحمَهُ اللهُ تعالى: بابٌ العلمُ قبلَ القولِ والعملِ، والدليلُ قولُه تعالَى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ[محمد:19]. فبدأَ بالعلمِ قبلَ القولِ والعملِ.
                                وفق الله الجميع .

                                تعليق

                                يعمل...
                                X