قال الله تعال : (( وَلَو شَآءَ اللهُ مَا اقتَـتَلُوا )) [البقرة: 352]
قال الوالد صالح آل الشيخ حفظه الله من كل سوء في شرح الواسطيه : 1/306 :
هذا فيه أن الاقتتال وقع بالمشيئة , وفيه أيضاً أن مشيئة الله عز وجل وإرادته الكونية معللة
هذا فيه أن الاقتتال وقع بالمشيئة , وفيه أيضاً أن مشيئة الله عز وجل وإرادته الكونية معللة
, فلو شاء الله عز وجل ما اقتتل أولئك , ولكنه أراد قتالهم لحكمة يعلمها عز وجل , فمشيئة الله
مرتبطة بحكمته عز وجل
مرتبطة بحكمته عز وجل
, وهو سبحانه يشاء لحكمة ويريد لحكمة , وهذه الحكمة هي الغايات المحمودة عند الله عز وجل للمرادات .