تويت
بحث " أَثَرُ الْمِلَلِ وَالنِّحَلِ الْقَدِيمَةِ فِي بَعْضِ الفِرَقِ الْمُنتَسِبَةِ إِلَى الإسْلاَمِ" [نظرة أعمق في أصول بعض العقائدة المبتدعة]
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الله، أما بعد
فهذا بحث مختصر باسم " أَثَرُ الْمِلَلِ وَالنِّحَلِ الْقَدِيمَةِ فِي بَعْضِ الفِرَقِ الْمُنتَسِبَةِ إِلَى الإسْلاَمِ" ، وقد قسمه المؤلف إلى أربعة فصول:
1- أثرهم في عقيدة الإيمان بالله عز وجل.
2- أثرهم في عقيدة الإيمان بالأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم.
3- أثرهم في عقيدة الإيمان باليوم الآخر وتناسخ الأرواح.
4- أثرهم في التصوف والزهد.
وقد وثَّق المصنف مادته من كتب القوم، وفائدة هذه الكتب معرفة الأصول التى انطلق منها المبتدعة في تقرير مذاهبهم، فتعطي الباحث نظرة شمولية لتلك المذاهب ، ومعرفة بالمراحل التي مرت بها تلك العقائد وكيف تطورت وتبلورت حتى وصلت إلى هذه الصورة.
وقد نشر هذا البحث في مجلة الجامعة الإسلامية العدد 125 في عام 1424هـ
وقد سبق ونقلت في متندانا بحثا للدكتور سعود الخلف في استقراء موقف الفلاسفة المنتسبين للإسلام من توحيد الربوبية وقد بيَّن فيه أيضًا أثر فكر فلاسفة اليونان بطريقتهم: قول الفلاسفة اليونان الوثنيين والفلاسفة المنتمين للإسلام في توحيد الربوبية وحدوث العالم ونشأته
والملف في المرفقات: " أَثَرُ الْمِلَلِ وَالنِّحَلِ الْقَدِيمَةِ فِي بَعْضِ الفِرَقِ الْمُنتَسِبَةِ إِلَى الإسْلاَمِ"