تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
يقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في شرحه لنواقض الإسلام، أسئلة الدرس الرابع ص94 مجيباً عن أحد الأسئلة: الشك يكون في القلب، فإذا تردد في المشركين هل هم كفّار أم لا فإنه يرتد بذلك، وإن تلفظ فالأمر أشد، وأما حديث النفس من غير شك فإنه لا يضر. اهـ
_________
* أليس حديث النفس شكّاً في أصله، مثاله: من تراوده الوساوس [قد أكون على حق وقد أكون مقلداً وما يدريني أني على الحق]
كيف التفرقة بين حديث النفس الذي لا يؤاخذ عليه الإنسان، وبين الشك الذي يخرج صاحبه من الملة..!؟
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
يقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في شرحه لنواقض الإسلام، أسئلة الدرس الرابع ص94 مجيباً عن أحد الأسئلة: الشك يكون في القلب، فإذا تردد في المشركين هل هم كفّار أم لا فإنه يرتد بذلك، وإن تلفظ فالأمر أشد، وأما حديث النفس من غير شك فإنه لا يضر. اهـ
_________
* أليس حديث النفس شكّاً في أصله، مثاله: من تراوده الوساوس [قد أكون على حق وقد أكون مقلداً وما يدريني أني على الحق]
كيف التفرقة بين حديث النفس الذي لا يؤاخذ عليه الإنسان، وبين الشك الذي يخرج صاحبه من الملة..!؟