تويت
تعليق العلامه صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان على كلام شيخ الإسلام ابن تيمية قال شيخ الإسلام ... وليس غرضي واحداً معينا , وإنما أصف نوع هؤلاء , ونوع هؤلاء..... قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله : .. هكذا طالب العلم حينما يرد على الخصوم لا يذكر أسماء معينين , وإنما يذكر المذهب والخطأ , ويرد عليه : من قال كذا وكذا , الذي قال كذا وكذا , ولا يقول : فلان.
والنبي صلى الله عليه وسلم ما كان يُعيِّن حينما ينتقد , بل يقول : ((ما بالُ أقوامٍ قالوا كذا وكذا)) (1) , ولا يقول : ما بال فلان ابن فلان يعمل كذا وكذا؟
هذه طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم : يبين النوع , ولا يبين العين والأشخاص , إلا إذا كان الشخص الضال قد اغتر به الناس , وانخدعوا به , فلابد أن يُعيَّن , ويقال : فلان ; لأجل أن يعرفه الناس .
وعلماء الحديث يذكرون الأشخاص , ويقولون : فلان سيئ الحفظ , فلان كذاب , فلان وضاع , فلان مبتدع , لئلا يغتر الناس به .
فالتعيين إذا اقتضى الأمر والضرورة تعينه , فإنه يُعيّن , أما اذا لم يقتض فالأحسن ألا يُذكر الأشخاص
_______________
(1) أخرجه البخاري (5063)
مصدر : التعليقات التوضيحية على مقدمة الفتوى الحموية :ص 105-106 طبعة دار العاصمة
والنبي صلى الله عليه وسلم ما كان يُعيِّن حينما ينتقد , بل يقول : ((ما بالُ أقوامٍ قالوا كذا وكذا)) (1) , ولا يقول : ما بال فلان ابن فلان يعمل كذا وكذا؟
هذه طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم : يبين النوع , ولا يبين العين والأشخاص , إلا إذا كان الشخص الضال قد اغتر به الناس , وانخدعوا به , فلابد أن يُعيَّن , ويقال : فلان ; لأجل أن يعرفه الناس .
وعلماء الحديث يذكرون الأشخاص , ويقولون : فلان سيئ الحفظ , فلان كذاب , فلان وضاع , فلان مبتدع , لئلا يغتر الناس به .
فالتعيين إذا اقتضى الأمر والضرورة تعينه , فإنه يُعيّن , أما اذا لم يقتض فالأحسن ألا يُذكر الأشخاص
_______________
(1) أخرجه البخاري (5063)
مصدر : التعليقات التوضيحية على مقدمة الفتوى الحموية :ص 105-106 طبعة دار العاصمة