إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

حسن وجوه أهل السنة وقبح وجوه أهل البدعة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حسن وجوه أهل السنة وقبح وجوه أهل البدعة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    شيخ الإسلام ابن تيمية : قال شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام - قدس الله روحه - : ( و " الرافضة " فيهم من لعنة الله وعقوبته بالشرك ما يشبهونهم به من بعض الوجوه ، فإنه قد ثبت بالنقول المتواترة : أن فيهم من يمسخ كما مسخ أولئك ، وقد صنف الحافظ : أبو عبد الله ، محمد بن عبد الواحد المقدسي كتابًا سماه : " النهي عن سب الأصحاب ، وما ورد فيه من الذم والعقاب " ، وذكر فيه حكايات معروفة في ذلك ، وأعرف أنا حكايات أخرى لم يذكرها هو ) . " منهاج السنة النبوية " : (1/485) .
    وقال - أيضًا - : ( وهذا الحسن والجمال : الذي يكون عن الأعمال الصالحة في القلب يسري إلى الوجه ، والقبح والشين الذي يكون عن الأعمال الفاسدة في القلب يسري إلى الوجه ؛ كما تقدم .

    ثم إن ذلك يقوى بقوة الأعمال الصالحة ، والأعمال الفاسدة فكلما كثر البر والتقوى : قوى الحسن والجمال ، وكلما قوى الإثم والعدوان : قوى القبح والشين حتى ينسخ ذلك ما كان للصورة من حسن وقبح .
    فكم ممن لم تكن صورته حسنة ، ولكن من الأعمال الصالحة ما عظم به جماله وبهاؤه حتى ظهر ذلك على صورته ، ولهذا ظهر ذلك ظهورًا بينًا عند الإصرار على القبائح في آخر العمر عند قرب الموت ، فنرى وجوه " أهل السنة والطاعة " كلما كبروا ازداد حسنها وبهاؤها ، حتى يكون أحدهم في كبره أحسن وأجمل منه في صغره .
    ونجد وجوه " أهل البدعة والمعصية " كلما كبروا عظم قبحها وشينها حتى لا يستطيع النظر إليها من كان منبهرًا بها في حال الصغر لجمال صورتها .
    وهذا ظاهر لكل أحد فيمن يعظم بدعته وفجوره مثل : " الرافضة " ، وأهل المظالم ، والفواحش من الترك ، ونحوهم .

    فإن " الرافضي " كلما كبر قبح وجهه ، وعظم شينه حتى يقوى شبهه بالخنزير ، وربما مسخ خنزيرًا وقردًا ؛ كما قد تواتر ذلك عنهم .
    ونجد المردان من الترك ونحوهم قد يكون أحدهم في صغره من أحسن الناس صورة ثم إن الذين يكثرون الفاحشة تجدهم في الكبر أقبح الناس وجوهًا ، حتى إن الصنف الذي يكثر ذلك فيهم من الترك ، ونحوهم يكون أحدهم أحسن الناس صورة في صغره ، وأقبح الناس صورة في كبره .

    وليس سبب ذلك أمرًا يعود إلى طبيعة الجسم بل العادة المستقيمة تناسب الأمر في ذلك بل سببه ما يغلب على أحدهم من الفاحشة ، والظلم فيكون مخنثًا ، ولوطيًا ، وظالمًا ، وعونًا للظلمة فيكسوه ذلك قبح الوجه وشينه ، ومن هذا أن الذين قوي فيهم العدوان مسخهم الله قردة ، وخنازير من الأمم المتقدمة .

    وقد ثبت في " الصحيح " : أنه سيكون في هذه الأمة - أيضًا - من يمسخ قردة وخنازير ، فإن العقوبات والمثوبات من جنس السيئات والحسنات ؛ كما قد بين ذلك في غير موضع .

    ولا ريب أن ما ليس محبوبًا لله من مسخوطاته ، وغيرها تزين في نفوس كثير من الناس حتى يروها جميلة وحسنة يجدون فيها من اللذات ما يؤيد ذلك ، وإن كانت اللذات متضمنة لآلام أعظم منها ، كما قال تعالى : ( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ) .

    وقال - عز وجل - :
    ( أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء ) . " الإستقامة " (1/364)
    منقول من شبكة سحاب السلفية
يعمل...
X