إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

قراءة صوتية للمنظومة الحائية للإمام الحافظ عبد الله بن الإمام أبي داود سليمان ابن الأشعث السجستاني

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قراءة صوتية للمنظومة الحائية للإمام الحافظ عبد الله بن الإمام أبي داود سليمان ابن الأشعث السجستاني

    [ قراءة صوتية المنظومة الحائية ]

    صاحب المنظومة
    هو الإمام أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني إمام محدث سمع الحديث وهو صغير كان من أكابر الحفاظ ببغداد عالما متفقا عليه إمام ابن إمام شارك أباه في شيوخه بمصر والشام وسمع ببغداد وخرسان وأصبهان وشيراز ولد سنة ( 230 ) هــ ، والده الإمام المعروف بـ ( أبي داود ) صاحب السنن ، توفى رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته سنة ( 316) هـ [ انظر عون المعبود 1/ 4 ] [1]

    لسماع القراءة الصوتية قم بالضغط على الرابط التالي
    http://www.ajurry.com/vb/attachment....1&d=1275426973

    وهذه هي المنظومة مكتوبة بين يديك
    تمسك بحبل الله واتبع الهدى ……ولا تك بدعيا لعلك تفلح
    ودن بكتاب الله والسنن التي ……أتت عن رسول الله تنج وتربح

    وقل غير مخلوق كلام مليكنا ……بذلك دان الأتقياء وأفصحوا
    ولا تك في القرآن بالوقف قائلا ……كما قال أتباع لجهم وأسجحوا
    ولا تقل القرآن خلق قرأته ……فإن كلام الله باللفظ يوضح

    وقل يتجلى الله للخلق جهرة ……كما البدر لا يخفى وربك أوضح
    وليس بمولود وليس بوالد ……وليس له شبه تعالى المسبح
    وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا ……بمصداق ما قلنا حديث مصرح
    رواه جرير عن مقال محمد ……فقل مثل ما قد قال في ذاك تنجح

    وقد ينكر الجهمي أيضا يمينه ……وكلتا يديه بالفواضل تنفح

    وقل ينزل الجبار في كل ليلة ……بلا كيف جل الواحد المتمدح
    إلى طبق الدنيا يمن بفضله ……فتفرج أبواب السماء وتفتح
    يقول ألا مستغفر يلق غافرا ……ومستمنح خيرا ورزقا فيمنح
    روى ذاك قوم لا يرد حديثهم ……ألا خاب قوم كذبوهم وقبحوا

    وقل إن خير الناس بعد محمد ……وزيراه قدما ثم عثمان الأرجح
    ورابعهم خير البرية بعدهم ……علي حليف الخير بالخير منجح
    وإنهم الرهط لا ريب فيهم ……على نجب الفردوس في الخلد تسرح
    سعيد وسعد وابن عوف وطلحة ……وعامر فهر والزبير الممدح
    وسبطي رسول الله وابني خديجة ……وفاطمة ذات النقاء تبحبحوا
    وعائشة أم المؤمنين وخالنا ……معاوية أكرم به ثم امنح
    وأنصاره والمهاجرون ديارهم ……بنصرتهم عن كية النار زحزحوا
    ومن بعدهم فالتابعون لحسن مآخذ وأفعالهم قولا وفعلا فأفلحوا
    ومالك والثوري ثم أخوهم أبو عمرو الأوزاعي ذاك المسبح
    ومن بعدهم فالشافعي وأحمد إماما هدى من يتبع الحق ينصح
    أولئك قوم قد عفا الله عنهم فاحببهم فإنك تفرح
    وقل خير قول في الصحابة كلهم ولا تك طعانا تعيب وتجرح
    فقد نطق الوحي المبين بفضلهم وفي الفتح آي للصحابة تمدح

    وبالقدر المقدور أيقن فإنه دعامة عقد الدين والدين أفيح

    ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا ولا الحوض والميزان إنك تنصح
    وقل يخرج الله العظيم بفضله من النار أجسادا من الفحم تطرح
    على النهر في الفردوس تحيى بمائه كحبة حمل السيل إذا جاء يطفح
    وإن رسول الله للخلق شافع وقل في عذاب القبر حق موضح

    ولا تكفرن أهل الصلاة وإن عصوا فكلهم يعصى وذو العرش يصفح
    ولا تعتقد رأي الخوارج إنه مقال لمن يهواه يردي ويفضح
    ولاتك مرجيا لعوبا بدينه ألا إنما المرجي بالدين يمزح
    وقل إنما الإيمان قول ونية وفعل على قول النبي مصرح
    وينقص طورا بالمعاصي وتارة بطاعته ينمى وفي الوزن يرجح

    ودع عنك آراء الرجال وقولهم فقول رسول الله أزكى وأشرح
    ولاتك من قوم تلهو بدينهم فتطعن في أهل الحديث وتقدح
    إذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فأنت على خير تبيت وتصبح

    [1] - نثر الورد على حائية ابن أبي داود ( ص 5 )
    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو حفص عبد الرحمن السلفي; الساعة 02-Jun-2010, 04:36 AM.

  • #2
    وقل إنما الإيمان قول ونية وفعل على قول النبي مصبح
    أخي الفاضل يبدوا أنك أخطأت في الكتابة
    الصحيح : .....وفعل على قول النبي مصرح

    تعليق

    يعمل...
    X