س/ ما معنى " أهل السنة و الجماعة"

[الجنوبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد ان اطرح موضوع للنقاش و هو:

ماذا تفهم اذا قيل : أهل السنة والجماعة؟ فانا افهم انهم ما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم ومن بعدهم على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم ...الخ

و لكنا نرى كثيرا في كتب المذاهب من يقول كذا كذا يقول كذا وهو مذهب فلا من اهل السنة والجماعة وعندما نبحث عن فلانٍ هذا نجده اشعريا او ماتريديا او غير ذلك ممن منهجه ليس على الطريق الصحيح
فما هو التوجيه والمعنى الصحيح لمفهوم أهل السنة والجماعة وما التوجيه لقول المخالفين لعلمائهم أنهم من اهل السنة والجماعة؟!

[أبو عبد الرحمن فراس الرفاعي]

مسمى أهل السنة والجماعة ( شرح وإيضاح )

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ورحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله وصحبه ، .... وبعدُ :
فإن اصطلاح ( أهل السنة والجماعة ) له عموم وخصوص :
فقد كان يطلق قديماً في مقابل تيارات الرفض والاعتزال والتجهم ..
ففي معناه العام يذهب إلى ثلاث فئات من الناس وهم
1) أهل الحديث : وهم من سار على ما كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، علماً وعملاً ، وقولاً واعتقاداً ، وفعلاً وتركاً ، وسلوكاً وأخلاقاً ...
2) الأشاعرة : وهم أتباع أبي الحسن الأشعري ، الذي كان معتزلياً ثم تاب من الاعتزال ، وتبرأ منه ( ومن أهله ) ولكنه توسط بين أهل الحديث ، وبين المعتزلة ؛ فيما يسمى اليوم بالعقيدة الأشعرية ، ثم كانت نهايته أن تاب من هذا التوسط ( وذلك عندما قابل إمام أهل الحديث أحمد بن حنبل رحمه الله ) وألف كتباً تؤكد رجوعه إلى الحق ، وتبرأه من الباطل ، منها المقالات الإسلامية ، ورسالة إلى أهل الثغر ، والإبانة من أصول الديانة .
ولكن رجوعه هذا كان بالإجمال ، وإلا فإن كلامه يشوبه شيء من مخلفات الاعتزال ( ولعل ذلك بسبب أن الوقت لم يسعفه بمقابل الوقت الطويل في الخوض في الكلام والفلسفة ... والله أعلم ) .
3) الماتريدية : وهم أتباع لأبي منصور الماتريدي الحنفي ، وهي كالأشعرية ( تقريباً ) وقد اختلفوا في سبعة عشر مسألة ، لا يتسع الوقت لذكرها .
ولكنهم والأشاعرة متفقون على تأويل صفات الله ( ذلك التأويل الباطل ) وعندهم أن العقل مقدم على النقل ( وهذه مأخوذة من عند النصارى ) .....

هذا هو المعنى العام ، أما المعنى الخاص لهذا الاصطلاح فهو :
إذا فهمنا الكلمات الثلاثة في هذا الاصطلاح ، نفهم معناه بالكلية :
أهل : يعني كالعائلة الواحدة ، متاحابون متآلفون ، لا يكدرهم غش ولا خداع ولا غيبة ولابغض .....
السنة : هي ما كان من رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم ، من حركة وسكون ، وقول وعمل واعتقاد ، وهي وحي من الله ، وطريق نجاة ....
الجماعة : هي موافقة الحق ( كثر الموافقون أو قلوا ! ) والالتفاف حول الموافقين لهذا الحق ، محبة وخدمة ، ونصرة وتأيداً ...
وعليه : يكون المعنى الخاص :
هم المتحابون في الله ، المتبعون لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) المجتمعون على هداه .

وهذا لا تجده ( إن كنت منصفاً ) إلا عند السلفيين
وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء
مع التذكير أن العبرة بالحقائق لا بالمسميات !

والله أعلى وأعلم
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
وصلى وسلم على نبيه ومصطفاه
وعلى آله وصحبه ومن والاه
واتبع هداه
إلى يوم نلقاه
والسلام عليكم

[الجنوبي]

جزاك الله خيرا
كفيت و اديت
ولو ذكرت لنا مصدرا لما أخطيت

ولعلك تتبعه لنا فتكون وفيت و وفيت

أكرر الشكر لسريع التجاوب وحسن الجواب

ب

[أبو عبد الرحمن فراس الرفاعي]

وإياك بارك الله في علمك وعملك
ولكن أخي الحبيب ليس عندي مصدر مفرد
وما كتبته هو من ذاكرتي
وهو مأخوذ ( في غالبه ) من كلام العلامة الهُمام محمد ناصر الدين الألباني
رضي الله عنه ورحمه رحمة واسعة
والله الموفق

[أبو رقية حسان الأثري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين عليه رحمة الله رب العالمين في شرحه على العقيدة الواسطية:
<< أهل السنة والجماعة >> : أضافهم إلى السنة؛ لأنهم متمسكون بها، والجماعة؛ لأنهم مجتمعون عليها.
فإن قلت: كيف يقول: << أهل السنة والجماعة >> ؛ لأنهم جماعة؛ فكيف يضاف الشيء إلى نفسه؟!
فالجواب: أن الأصل أن كلمة الجماعة بمعنى الاجتماع؛ فهي اسم مصدر، هذا في الأصل، ثم نقلت من هذا الأصل إلى القوم المجتمعين، وعليه؛ فيكون أهل السنة والجماعة؛ أي: أهل السنة والاجتماع، سمّوا أهل السنة؛ لأنهم متمسكون بها، وسمّوا أهل الجماعة؛ لأنهم مجتمعون عليها.
ولهذا لم تفترق هذه الفرقة كما افترق أهل البدع؛ نجد أهل البدع؛ كالجهمية متفرقين، والمعتزلة متفرقين، والروافض متفرقين، وغيرهم من أهل التعطيل متفرقين، لكن هذه الفرقة مجتمعة على الحق، وإن كان قد يحصل بينهم خلاف، لكنه خلاف لا يضر، وهو خلاف لا يضلل أحدهم الآخر به؛ أي: أن صدورهم تتسع له، وإلا؛ فقد اختلفوا في أشياء مما يتعلق بالعقيدة؛ مثل: هل رأى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ربه بعينه أم لم يره؟ ومثله: هل عذاب القبر على البدن والروح أو الروح فقط؟ ومثل بعض الأمور يختلفون فيها، لكنها مسائل تعد فرعية بالنسبة للأصول، وليست من الأصول. ثم هم مع ذلك إذا اختلفوا؛ لا يضلل بعضهم بعضا؛ بخلاف أهل البدع.
إذا؛ فهم مجتمعون على السنة؛ فهم أهل السنة والجماعة.
المصدر:
شرح العقيدة الواسطية للشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ص: 33 والتي بعدها.

[أبو معاذ علي الخالدي]

جزاك الله خير

اضغط على هذا الرابط

مفهوم أهل السنة والجماعة بين شيخ الإسلام ابن تيمية وأهل الإفراط والتفريط

[الجنوبي]

جزاك الله الف خير