إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

ماذا يقصد بـ: " المفوضة " و " المؤولة "؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ماذا يقصد بـ: " المفوضة " و " المؤولة "؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى : ( القول بالتفويض هو من شر أقوال أهل البدع والإلحاد )
    فما المقصود بالمفوضة والمؤولة ؟
    ومن قسّمهم هذا التقسيم ؟
    وجزاكم الله خيرا
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد فضل بن محمد; الساعة 23-Sep-2009, 09:40 PM.

  • #2
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    المفوضة والمؤولة هما فرقتان أشعريتان
    وللتفصيل اقرأي المشاركة الثانية من هذا الموضوع - اضغطي هنا
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو فضيل طارق السلفي; الساعة 23-Sep-2009, 07:28 PM. سبب آخر: الموضوع المحال إليه موجود في منتدى الآجري ولنفس الكاتب

    تعليق


    • #3
      هذه العبارة التي ذُكرت في الأعلى؛ أراد بها شيخ الإسلام: من يفوض جميع الصفات ؛لأنهم بهذا فتحوا بابا لأهل البدع من غيرهم ممن هم شر منهم كالباطنية والفلاسفة فقالوا لهم: بما أنكم لا تعلمون معانيها وهذا مبلغ علمكم، فنحن سنعينكم على بيان معانيها.
      ثم ابتدأوا في تحريف النصوص ..الخ ولذا الأشاعرة ومن شابههم عندما قالوا: طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف أعلم وأحكم.
      هذا قالوه لنفس السبب الذي ذكره شيخ الإسلام من أن المفوضة فتحوا بابا لأهل البدع والفلاسفة في تحريف الدين بحجة أن هؤلاء لم يفهموا معانيها لكن نحن فهمنا مراد الله ورسوله فيها (زعموا) [وقد صرح بهذا في جوهرة التوحيد]
      لكن الخطأ الذي وقعوا فيها هو نسبة هذا المذهب للسلف، فالسلف لم يفوضوا معاني الصفات لكن فوضوا كيفية الصفات فلا مدخل حينئذ لأهل البدع بل قولهم هو الحق المبين والصراط المستقيم، فمن انحرف عنه وقع في البدع صغيرها وكبيرها.
      وإنما كان هذا شر الأقوال كما ذكر شيخ الإسلام لأثره وإن كان ظاهره التحرز عن التألي على الله والله المستعان.
      التعديل الأخير تم بواسطة أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني; الساعة 09-Oct-2009, 04:10 PM.

      تعليق

      يعمل...
      X