تويت
السؤال:ماهي الطريقة المثلى في نظركم فضيلة الشيخ لدراسة
كتب العقيدة و الأخذ منها ,و ماهي النصائح التي توجٌهونها لطلاب
العلم المبتدئين؟
الجوابالطريقة المثلى لدراسة كتب العقيدةو غيرها,أول
عمل أقوم به حفظ الكتاب الذي يوجٌهنا اليه العالم الذي نريد
أن نتلقى عنه العلم ,فاذا وجهك الى (( الأصول الثلاثة))
فاحفظها,أو ((كشف الشبهات))فاحفظها,فالحفظ له قيمة
و يساعدك على الفهم,و يساعدك على مواجهة المشاكل
في العقيدة,فأول خطوة تعملها حفظ هذا الكتاب في توحيد
العبادة امٌا ((كتاب التوحيد))تبدأبه,و اما (( الأصول الثلاثة))
و اما((كشف الشبهات)) على حسب ما يراه العالم الذي
تريد أن تتلمذ عليه,ما تدرس على نفسك!و انما تجثوا بركبتيك
متواضعا لله-تبارك و تعالى-,فانٌ الملائكة تضع أجنحتها
لطالب العلم رضا بما يصنع,فكيف لا تخفض جناحك أمام
العالم و تجثو بين يديه تأدٌبا لتأخذ منه ,نحن ليس عندنا
تقديس للأشخاص و الغلوٌ و الاطراء فيهم, و لكن عندنا
الأدب,و عندنا الاحترام,و معرفة قدر علماء السنٌة خاصة,
فان علماء البدع ليسوا بعلماء,العلماء هم ا لعلماء بكتاب
الله و علماء التوحيد و علماء السنٌة,و لو لم يكن عندهم
ثرثرة ,كما يفعلها غيرهم,فتجلس
عند هذا العالم و تتعلم منه.
الطريقة المثلى أن تتلمذ على عالم,فانه يقرب لك البعيد
و يعطيك خلاصة خبراته الطويلة,و تحصل منه في الجلسة
الواحدة على ما قد لا تحصل عليه طول حياتك,أو لا تحصل
عليه الاٌ بعد سنين,هذه هي الطريقة المثلى في نظري .
تقوم على اختيار كتاب ثم تتعلم منه,كما هو شأن السلف
الصالح فانهم كانوا لا يتلقٌون العلم الاٌ على العلماء,فاذا
لم يتلقٌ الطالب العلم و القرآن على العلماء سمٌوه
((صحفي))أو((مصحفي)) و الذي يقرأ القرآن على غير
الشيوخ يسمى((مصحفي)),و الذي لا يقرأ الحديث و
الفقه و غيره على العلماء يقال له:((صحفي)),لأنه يتعلم
من الصحف,لا يتعلم من العلماء ,فالعلماء اذا جالستهم
تتعلم منهم أولا الأخلاق و الأدب, و قد كان الامام
مالك -رحمه الله- يرحل اليه الناس من أنحاء الدنيا ,و ممن
رحل اليه يحيى بن يحيى النيسابوري,الامام العظيم الذي
قال فيه الامام أحمد_- رحمه الله - ما رأى مثله,هذا الامام
قرأ((الموطأ)) على مالك, ثم لمٌا أنهاه جلس,لاحظ مالك
ذلك لماذا هذا جالس ؟! صبر,صبر ثم بعد مدة سأله قال:
أتعلم من أخلاقك.
و مع الأسف ترى كثيرا من الناس يأنف من الحضور عند
أهل العلم و الأخذ عنهم, و يأنف من الجلوس بين يدي
العلماء,هذا و الله أعلم سببه الغرور و رداءة الخلق,لهذا
تجد هؤلاء عندهم من الغرور و من الجهل و الغطرسة
و الاعتزال و من رداءة الأخلاق ,ما لا تجده عند غيرهم,
فاذا انطوى الانسان على نفسه,و لا يعلمه معلم,يعلم
نفسه,هذا دليل على مرض,فالطريقة المثلى أن تأخذ
العلم من أفواه العلماء,و هم يوجٌهونك الى الكتاب الذي
يلائم ذكائك و ما عندك من القدرات, العالم يعرف و قد
جرٌب قبلك,هذه الطريقة المثلى .
من رسالة(الدرر النضيد من محاضرات
العقيدة و التوحيد) لفضيلة الشيخ
ربيع بن هادي عمير المدخلي
-حفظه الله-
كتب العقيدة و الأخذ منها ,و ماهي النصائح التي توجٌهونها لطلاب
العلم المبتدئين؟
الجوابالطريقة المثلى لدراسة كتب العقيدةو غيرها,أول
عمل أقوم به حفظ الكتاب الذي يوجٌهنا اليه العالم الذي نريد
أن نتلقى عنه العلم ,فاذا وجهك الى (( الأصول الثلاثة))
فاحفظها,أو ((كشف الشبهات))فاحفظها,فالحفظ له قيمة
و يساعدك على الفهم,و يساعدك على مواجهة المشاكل
في العقيدة,فأول خطوة تعملها حفظ هذا الكتاب في توحيد
العبادة امٌا ((كتاب التوحيد))تبدأبه,و اما (( الأصول الثلاثة))
و اما((كشف الشبهات)) على حسب ما يراه العالم الذي
تريد أن تتلمذ عليه,ما تدرس على نفسك!و انما تجثوا بركبتيك
متواضعا لله-تبارك و تعالى-,فانٌ الملائكة تضع أجنحتها
لطالب العلم رضا بما يصنع,فكيف لا تخفض جناحك أمام
العالم و تجثو بين يديه تأدٌبا لتأخذ منه ,نحن ليس عندنا
تقديس للأشخاص و الغلوٌ و الاطراء فيهم, و لكن عندنا
الأدب,و عندنا الاحترام,و معرفة قدر علماء السنٌة خاصة,
فان علماء البدع ليسوا بعلماء,العلماء هم ا لعلماء بكتاب
الله و علماء التوحيد و علماء السنٌة,و لو لم يكن عندهم
ثرثرة ,كما يفعلها غيرهم,فتجلس
عند هذا العالم و تتعلم منه.
الطريقة المثلى أن تتلمذ على عالم,فانه يقرب لك البعيد
و يعطيك خلاصة خبراته الطويلة,و تحصل منه في الجلسة
الواحدة على ما قد لا تحصل عليه طول حياتك,أو لا تحصل
عليه الاٌ بعد سنين,هذه هي الطريقة المثلى في نظري .
تقوم على اختيار كتاب ثم تتعلم منه,كما هو شأن السلف
الصالح فانهم كانوا لا يتلقٌون العلم الاٌ على العلماء,فاذا
لم يتلقٌ الطالب العلم و القرآن على العلماء سمٌوه
((صحفي))أو((مصحفي)) و الذي يقرأ القرآن على غير
الشيوخ يسمى((مصحفي)),و الذي لا يقرأ الحديث و
الفقه و غيره على العلماء يقال له:((صحفي)),لأنه يتعلم
من الصحف,لا يتعلم من العلماء ,فالعلماء اذا جالستهم
تتعلم منهم أولا الأخلاق و الأدب, و قد كان الامام
مالك -رحمه الله- يرحل اليه الناس من أنحاء الدنيا ,و ممن
رحل اليه يحيى بن يحيى النيسابوري,الامام العظيم الذي
قال فيه الامام أحمد_- رحمه الله - ما رأى مثله,هذا الامام
قرأ((الموطأ)) على مالك, ثم لمٌا أنهاه جلس,لاحظ مالك
ذلك لماذا هذا جالس ؟! صبر,صبر ثم بعد مدة سأله قال:
أتعلم من أخلاقك.
و مع الأسف ترى كثيرا من الناس يأنف من الحضور عند
أهل العلم و الأخذ عنهم, و يأنف من الجلوس بين يدي
العلماء,هذا و الله أعلم سببه الغرور و رداءة الخلق,لهذا
تجد هؤلاء عندهم من الغرور و من الجهل و الغطرسة
و الاعتزال و من رداءة الأخلاق ,ما لا تجده عند غيرهم,
فاذا انطوى الانسان على نفسه,و لا يعلمه معلم,يعلم
نفسه,هذا دليل على مرض,فالطريقة المثلى أن تأخذ
العلم من أفواه العلماء,و هم يوجٌهونك الى الكتاب الذي
يلائم ذكائك و ما عندك من القدرات, العالم يعرف و قد
جرٌب قبلك,هذه الطريقة المثلى .
من رسالة(الدرر النضيد من محاضرات
العقيدة و التوحيد) لفضيلة الشيخ
ربيع بن هادي عمير المدخلي
-حفظه الله-