إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

هل لطالب العلم أن يأتي بقول جديد لم يقله أحد من العلماء؟أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل لطالب العلم أن يأتي بقول جديد لم يقله أحد من العلماء؟أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله


    السؤال: هل لطالب العلم أن يأتي بقول جديد لم يقله أحد من أهل العلم زاعما أن له أدلة تدل على ذلك، و يقول: إن العبرة بالنصوص لا بالعلماء علما بأن هذا الشخص ليس من العلماء؟

    الجواب ـ و بالله التوفيق ـ : هذا مبطل يريد أن بنتحل أقوالا يشذ بها عن أقوال أهل العلم سابقا، و ليس كل أحد يستطيع أن يأخذ من الأدلة دون أن يرجح لاقوال أهل العلم و كل من قال لقول شذ فيه، و لم يكن له من سبقه إليه، و ليس هو من أهل العلم الذين أهلوا بالتعلم في علوم الآلة من قواعد صرفية و نحوية، و أصول فقه و مصطلح حديث، و معان، و بيان و غير ذلك ليس له أن يقول قولا يخالف به المؤهلين من أهل العلم، و إن فعل فهو ضال متبع لهواه، و الله تعالى يقول:{وُ لو ردّوه إلى الرسول و إلى أولِى الأمر منهم لَعَلِمَهُ الذين ستنبطونه منهم}[النساء:83]. و على طلاب العلم أن ينظروا في أقوال من قبلهم، و يختاروا منها ما يوافق النص.
    و لقد كان أصحاب الحديث ينقلون أقوال من قبلهم في المسائل بالأسانيد الصحيحة، و يختارون منها ما يرونه موافقا للحق انظر مثلا مصنف عبد الرزاق، و مصنف ابن أبي شيبة، و سنن سعيد بن منصور، و غير ذلك من الكتب التي اعتنت بالآثار، و فتاوى الصحابة و التابعين.
    فينبغي لطالب العلم أن ينظر في النصوص الشرعية، ثم ينظر في أقوال من سبقه ثم بعد ذلك يرجع و يجتهد إن كان من أهل الإجتهاد، أما أن يأخذ النصوص، يتصرف فيها برآيه فهذا قول باطل بعيد كل البعد عن الصواب.
    و لقد تفنن الشيطان في إضلال الناس، و ما أرى هذا الذي يقول إنه لا ينظر في اقوال أهل العلم و لا يعبأ بها، و إنما ياخذ من النصوص إلا مبتدعا، فلعله يقول في النص بشيء خلاف معناه، و ما أوقع المبتدعة فيما أوقعهم في كالجهمية، و المعتزلة، و القدرية، و المرجئة، و الخوارج إلا قلة العلم عندهم و كونهم يأخذون من النصوص ما يخالف نصوصا أخرى لا يعرفونها و لا يعرفون التأليف بينها، و لا يعرفون أقوال أهل العلم فيها.
    و أخيرا: فهذا قول باطل، و يجب أن يحذر هذا الشخص و يحذر منه و من سماع كلامه، و بالله التوفيق.


    الشيخ العلامة المحدث: أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله.
    المصدر: فتح الرب و الودود الجزء الثاني الصفحة 326.
يعمل...
X