منهج اهل الحديث في التفقه
ويتلخص منهج اهل الحديث في التفقه في المعالم التالية
المعلم الأول:لافرق عندهم بين الحديث والفقه.
المعلم الثاني:يتبعون الحديث الصحيح حيث كان ,إذا كان معمولا به عند الصحابة ومن بعدهم،أو عند طائفة منهم،فإن اتفق السلف على ترك العمل بحديث تابعوهم وعلموا أنهم ما تركوه إلاعلى علم أنه لا يعمل به.
المعلم الثالث:شعار أهل الحديث:اتباعهم للسلف الصالح.
المعلم الرابع:الأصول والقواعد التي يبنى عليها وييستنبط منها،هي ألفاظ الكتاب و السنة ومعانيها ،وكلام الصحابة و التابعين.
المعلم الخامس:يذمون الجدال والخصام و الكلام في الدين (ويعنون به،مسائل العقيدة كالكلام في الله تعالى وصفاته ،والقدر،نحو ذلك)....(1)
والمراء في مسائل الحلال والحرام ،وينهون عن كثيرة المسائل ،وعن أغلوطات المسائل ،وعن المسائل قبل وقوع الحوادث.
والمراء في مسائل الحلال والحرام ،وينهون عن كثيرة المسائل ،وعن أغلوطات المسائل ،وعن المسائل قبل وقوع الحوادث.
المعلم السادس:وكانوا ينكرون العلوم المحدثة،كالضوابط والقواعد العقلية التي ترد إليها الفروع سواء وافقت نصوص الشرع أم لا ،وكالطريقة التي عليها المتكلمون أو الفلاسفة،وكالكلام في العلوم الباطنة و المعارف وأعمال القلوب،بمجرد الرأى والذوق والكشف.
المعلم السابع:ويتم عندهم التفقه من خلال المراحل التالية
الأولى :تمييزالصحيح من السقيم.
الثانية:ضبط نصوص الكتاب والسنة.
الثالثة:الاجتهاد على الوقوف على معانيها وتفهمها والتقيدفي
بالمأثورعن الصحابة والتابعين ويابعيهم،والاشتغال بذلك هو العلمالنافع،وثمرته الخاصة به:هي الخشية لله تعالى.
الأولى :تمييزالصحيح من السقيم.
الثانية:ضبط نصوص الكتاب والسنة.
الثالثة:الاجتهاد على الوقوف على معانيها وتفهمها والتقيدفي
بالمأثورعن الصحابة والتابعين ويابعيهم،والاشتغال بذلك هو العلمالنافع،وثمرته الخاصة به:هي الخشية لله تعالى.
المعلم الثامن:لايخوضون في الدين بآرائهم ولا بعقولهم.
(1)انظر :جامع بيان العلم وفضله(2/92ـ95)
من كتاب الانتصار لاهل الحديث
لفضيلة الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول
المقصد الثاني منهج اهل الحديث في التفقه
الصفحة 75
لفضيلة الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول
المقصد الثاني منهج اهل الحديث في التفقه
الصفحة 75