إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

شرح أثر "الناس ثلاث" للشيخ عبيد الجابري-حفظه الله-

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [تفريغ] شرح أثر "الناس ثلاث" للشيخ عبيد الجابري-حفظه الله-

    عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- قال: " النّاس ثلاثة: عالم ربّاني، ومتعلّم على سبيل نجاة، وهمج رِعاع أو رُعاع أتباع كلّ ناعق".
    العالم الرّباني هو الذّي يحسن سيادة النّاس في تعليمهم دينهم، يبدؤُهم بصغار المسائل قبل كبارها.
    الثّاني: المتعلِّم الذّي هو على سبيل نجاة، محبّ للخير، يطلب من الفقه في دين الله ما يتبصّر به فيعمل ما يأمره الله به ورسوله ويدع ما نهاه الله عنه ورسوله. هذا على سبيل نجاة، سالك سبيل النّجاة.
    والثّالث: الهمج الرِّعاع أتباع كلّ ناعق. مَن هو النّاعق؟ النّاعق هو الذّي يتصدّر ميادين الدّعوة ويُقحم نفسه فيتكلّم في مسائل ليس عنده من الفقه في دين الله ما يُؤهّله للكلام فيها وإنّما هو زخرف القول وشقشقة العبارات وقد ينطق بالكفريّات ولكن أتباعه لا يُميّزون لأنّه رعاع. وأظنّ أنّ هذا عقوبة من الله لهم حينما زهدوا في العلماء الرّبّانيّين الذّين يُبصّرونهم في دين الله من الكتاب والسّنّة وعلى فهم السّلف الصّالح من الصّحابة ومن تبعهم بإحسان فابتلوا بهؤلاء، أصحاب زخرفِ القول.
    وهذا حضّ منه –رضي الله عنه- إلى أن يجتهد المسلمون في توقير علمائهم الرّاسخين في العلم، النّاصحين للأمّة فلا يعلّمونهم من دينهم إلّا بما فقهوه من الكتاب والسّنّة وسيرة السّلف الصّالح.

    الشيخ عبيد الجابري حفظه الله تعالى

    من شرح نواقض الاسلام الدرس الخامس/ المقدمة
يعمل...
X