إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

تساؤلات داخل حياتنا الثقافية – محمود محمد شاكر

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [مقال] تساؤلات داخل حياتنا الثقافية – محمود محمد شاكر

    تساؤلات داخل حياتنا الثقافية
    المؤلفون: أين مكانهم في حياتنا الثقافية؟ الكتاب: هل يمر بمحنة؟ والثقافة: هل تمر بأزمة؟

    بقلم: محمود محمد شاكر

    نُشرَت هذه المقالة بجريدة الأهرام، يوم الجمعة 5 ربيع الأول 1398هـ الموافق لـ 27 أكتوبر 1978م، ولم تُنشَر في جمهرة مقالات الأستاذ محمود محمد شاكر.



    نص المقالة

    لا أتفق مع الأستاذ سامح كريم حين جعل «سلسلة عالم المعرفة» مقياسا لما ينبغي أن يتم في مسألة الكتاب العربي؛ وذلك لأن السعر الذي يُباع به الجزء الواحد من هذه السلسلة، وهو خمسة وعشرون قرشا، سعر لا يكاد يصدق!
    ولماذا نبعد! إن هذا السِّعر استحال تحقيقه داخل الكويت نفسه -كما هو واضح من الأسعار المطلوبة على الغلاف- إنه يباع هناك بأكثر من ضعف ما يباع به في مصر.
    ومن هنا يصعب على مؤسّستنا الثَّقافية أن تبيع كتبها بما يقارب هذا السعر، ولا عجب على ذلك فتكاليف ورق هذا الجزء وطبعه وتجليده يتجاوز نصف دينار كويتي، أي ما يزيد عن الجنيه والربع، هذا إذا كان المطبوع منه ثلاثين ألف نسخة.. وبديهي أن يزيد سعر النسخة الواحدة من الكتاب كُلَّما قَلَّت أعداد النّسخ المطبوعة.
    فكيف إذن يباع الكتاب الواحد من هذه السلسلة في مصر بأقل مِمّا يباع به داخل الكويت! وكيف تَتَّخذه مقياسا لما ينبغي أن نسِير عليه في نشر كتبنا الثَّقافية!
    وزيادة أسعار الكتب في مصر، التي أشار إليها الكاتب، لها ما يُبَرِّرُها؛ إنّه الغلاء العام في جميع ما نعيش به، وفي مجال الكتب لقد وصل سِعر طبع الملزمة إلى أربعة أمثالها، والسبب في هذه الزيادة راجع إلى ارتفاع أجور العمّال وأسعار الورق والحبر والحروف المسبوكة، إلى جانب ارتفاع أسعار آلات الطبع الحديثة، فكيف إذن يمكن أن تبقى الأسعار كما كانت منذ عشر سنوات!

    ومسألة تَدَخُّل الدولة كمدعمة للكتاب حتى ينخفض ثمنه، فهذا يقتضي أن تكون الدولة مقتنعة اقتناعا كاملا بشئون الثقافة. وفي هذه الحالة ينبغي على الدولة أن تهتم بأشياء كثيرة تتعلق بالكتاب، وفي مقدمتها حق مؤلف الكتاب نفسه؛ لأنني لا أتصور أن يقضي المؤلِّف سنة أو سنتين وربما ثلاثا في تأليف كتاب، ثم لا يزيد تقديره المادي عن المائتي جنيه. وكأن تخليف عبء تكاليف الكتاب لا يتَحَمَّله إلا المؤلف. ولستُ أدري كيف ينصرِف الكاتب إلى تأليف كتاب، ويمكث على ذلك سنتين أو أكثر.. وهو يعلم يقينا أن ما يتقاضاه من المال، أقل مما يتقاضاه عامل المطبعة في شهرين أو ثلاثة؟ وهذه مقارنة مؤذية ولكنها ضرورية على أي حال!

    وقد أتفق مع الأستاذ سامح كريم من الوجهة النظرية -والنظرية فحسب- في قوله بأن زيادة إعداد المطبوع من الكتاب يقابلها انخفاض في سعر الكتاب؛ ولكني أختلف معه من الوجهة العملية اختلافا كبيرا، فَهَبْ أنَّنَا طبعنا من الكتاب.. الذي يُطبع منه الآن خمسة آلاف نسخة -مائة ألف نسخة مثلا- كما قرأتُ في أحد التعليقات- فهل يمكن تسويقه في سنة أو سنتين أو حتى خمس سنوات! أم أن مصير هذه المائة ومئات أخرى، هو الإيداع في المخازن! لتبقى ضربا ضخما من العائد المخزون!

    إن طبع مائة ألف نسخة من كتاب ثقافي.. ويتِمّ تسويقها أنا لا أصدق ذلك! وإلا أصبح عدد قراء الثقافة في بلدنا قريبا جدا من عدد قراء الصحافة!! ثم كيف يزيد طلاب الثقافة على هذا النحو، ونحن نلاحظ أنَّ العِمارة الواحدة التي فيها عشرون شقّة، سكانها من المقتدرين.. قَلَّ أن يكون فيها شقة واحدة يدخلها كتاب ثقافي في كل سنة وليس كل شهر! كيف يتِمّ هذا والمقتدرون على شراء الكتب عدد كبير جدا يُفَضِّلون الذهاب هم وذويهم إلى دور السينما واللّهو في كل أسبوع على شراء كتاب واحد في كل شهر!!

    إن للثقافة علينا حقا.. هو أن يكون بين الأربعين مليون نسمة الذين يُكَوِّنُون تعداد مصر وبَعدها مليون واحد، يسعى إلى الكتاب وقراءته فهل يحدث هذا؟!
    الحق أن بوار الثقافة الذي أحدث هذه المشكلة، التي أحسَن تصويرها والكتابة عنها بصدق وإخلاص الأستاذ سامح كريم، هو أنّ دولنا لا تهتم أصلا اهتماما صحيحا بإنتاج المثقف الذي يسعى إلى طلب الثقافة حيث تكون، أي أنها في الأصل لا تعنى بالمدرس، ولا بتعليمه، ولا بقدرته، ولا برزقه الذي يتقاضاه، ولا شيء يتيح به تخريج عدد صالح من بين الملايين التي تلتحق بالمدارس عاما بعد عام.

    تبقى المشكلة الأزلية، أو الطامة الكبرى، التي تتمثل في المؤلِّفين أنفسهم، أني ألاحظ من قراءتي لكثير مما يصدر وأنفق أكثر مالي في شرائه منذ كنت صَبِيًّا إلى اليوم، أن الكتب التي تستحق أن يطلق عليها: «كتب ثقافية».. عددٌ قليل جدّا في هذا الموْج الزّاخر بما تُخرِجه المطابع.
    إنّني لا أظن أن هذه الكثرة من المؤلّفين عاجزة عن تجْوِيد ما تكتُب، ولكنّها فيما أظن تَتَعَجَّل «التزود ببعض المال»؛ لأنّ ضرورات الحياة في هذا الزمان تحملهم على التساهل، والتساهل يقودهم إلى عدم المبالات، وعدم المبالات يصبح بعد ذلك عادة يَسْتَعْصِي عليهم إصلاحها.
    ومن العجيب أن تكون هذه الظاهرة أكثر وضوحا في المعروفين من الكتاب، منها في المجتهدين من الناشئة، وهذه مسألة عجيبة لا أدخل في تفسرها.

    إن مشكلة الكتاب العربي على جانب كبير من الأهمية. هي تتطلب البحث الدائم والمناقشة الهادئة لإيجاد الحلول المفيدة لها.. وهي أيضا جديرة باهتمام الأهرام في هذه الآونة الأخيرة.. التي يمر فيها الكتاب خاصة بمحنة، والثقافة عامة بأزمة.


    مطالعة جمهرة مقالات الأستاذ محمود محمد شاكر


    الجزء الأول: ======== - الرسول صلى الله عليه وسلم - الرافعي - بين الرافعي والعقاد / 1 - بين الرافعي والعقاد / 2 - بين الرافعي والعقاد / 3 - بين الرافعي والعقاد / 4 - بين الرافعي والعقاد / 5 - من صاحب "العصور" إلى صاحب "الرسالة" - من مذكرات عمر بن أبي ربيعة : ذات النطاقين - منهجي في هذا الباب - الإصلاح الاجتماعي - أسواق النخاسة - التقليد - العيد : الحرب / العقل المصري / المنطلق - الغذاء العقلي والروحي للشباب - الفن : الفن الفرعوني / تمثال نهضة مصر / وبشر أيضاً - الهجرة : الشباب والأدب / ناقد يتكلم / هل يمكن / الرحلتان / جناية - الشعر والشعراء : شاعر / إلى بعض الشعراء / ابن شبرمة - من مذكرات ابن أبي ربيعة : الحقيقة المؤمنة - غُبَّرات لا غُبارات - العودة : كتب / المستشرقون / نشر الكتب العربية / رسالة الشافعي / الذخيرة / مباحثهم / العقاد - توطئة : الملاح التائه / والشعر أيضاً / ليالي الملاح التائه / الجندول - الرأي العام : التبشير / فقهاء بيزنطة / سياسة الإسلام - نقد : التيارات الفكرية / القرن العشرون / الحرب / الفن الفرعوني - مولده : أعيادنا / التعليم / تعليم العربية / مشروع - الأزهر : إصلاح الأزهر / المجمع المصري للثقافة العلمية / آلهة الكعبة - الأغنياء - نجوى الرافعي : ذكرى الرافعي / مصر المريضة - إلى أين ؟ (1) - إلى أين ؟ (2) - إلى أين ؟ (3) - ويلك آمِن - هذه هي الساعة - أخوك أم الذئب ؟ - يوم البعث - الحضارة المتبرجة - اقتطف : باريس - وزارة المعارف العمومية - إمتاع الأسماع - من مذكرات عمر بن أبي ربيعة : أيام حزينة - الطريق إلى الحق - أدباء ... ! - من مذكرات عمر بن أبي ربيعة : جريرة ميعاد - الحرف اللاتيني والعربية - من مذكرات عمر بن أبي ربيعة : صديق إبليس - من مذكرات عمر بن أبي ربيعة : تتمة (صديق إبليس) - من وراء حجاب - تهجم على التخطئة "السلام عليكم" - وأيضاً تهجم على التخطئة - هزْل ... ! - بين جيلَين ... ! - اسلمي يا مصر ... ! - بعض الذكرى ... ! - نافقاء اليربوع - ساعة فاصلة ... ! - احذري أيتها العرب - من استرعى الذئب ظلم - من مذكرات عمر بن أبي ربيعة : حديث غد ... - مصر هي السودان - لا تدابروا أيها الرجال - إنه جهاد لا سياسة ! - الخيانة العظمى ! - الجلاء الأعظم - نحن العرب ... - الحكم العدل - هي الحرية - قضي الأمر ... - أسد إفريقية - شعب واحد ، وقضية واحدة ! - هذه بلادنا - شهر النصر - في الماضي - عبر لمن يعتبر - اتقوا غضب الشعب ! - مؤتمر المستضعفين - لا هوادة بعد اليوم - حديث الدولتين - بلبلة - لسان السياسة البريطانية - لبيك يا فلسطين ! - فلسطين : ثلاثة رجال - إياكم والمهادنة - ويحكم هبوا ! - لا تملوا - كلمة أخرى - الفتنة الكبرى 1 - الفتنة الكبرى 2 - الفتنة الكبرى 3 - الفتنة الكبرى (رد على د. شوقي ضيف) - هذا زماننا - الحرية ! الحرية ! - لمن أكتب ؟ - على حد منكب - ذو العقل يشقى - أعتذر إليك - كلمة تقال - فيمَ أكتب ؟ - أبصر طريقك - باطل مشرق - غرارة ملقاة الجزء الثاني ========= - الناسخون الماسخون - إكمال ثلاثة خروم من كتاب "التنبيه" على أوهام أبي علي في أماليه - مقاليد الكتب : أدب الجاحظ الصاحب بن عباد أبو نواس ضحى الإسلام الشريف الكتاني نابغة بن شيبان - مقاليد الكتب : كتاب حافظ وشوقي / كتاب الرثاء / كتاب الخط الكوفي / صلاح الدين وشوقي / كتاب الشخصية كتاب أمير الشعراء شوقي - مقاليد الكتب : حاضر العالم الإسلامي ذكرى الشاعرين / ماضي الحجاز وحاضره / الوحي المحمدي ملوك المسلمين المعاصرون ودولهم ابن عبد ربه وعقده رحلة إلى بلاد المجد المفقود تنبيهات اليازجي على محيط البستاني أنتم الشعراء تاريخ مصر الإسلامية آلاء الرحمن في تفسير القرآن ابن خلدون : حياته وتراثه الفكري قلب الجزيرة العربية الينبوع النثر الفني في القرن الرابع ديوان عبد المطلب

    التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد فريد القبائلي; الساعة 08-Mar-2016, 05:51 PM.
يعمل...
X