[مقطع صوتي] ليس الشأن أن تحفظ وإنما الشأن كل الشأن أن تراجع وتكرر- للشيخ عبد الله العدني

[أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

هذا مقطع صوتي ماتع
به توجيه قيم وتنبيه مفيد
حول أهمية الحفظ
وطريقته
وكذا أهمية التكرار والمراجعة
للشيخ عبد الله العدني
- حفظه الله -


فأنصحكم بالاستماع والاستمتاع

مدة المقطع: 05 دقائق و 18 ثانية .

للتحميل▼

[أم عبد الله مروان]

رد: ليس الشأن أن تحفظ وإنما الشأن كل الشأن أن تراجع وتكرر- للشيخ عبد الله العدني

التفريغ

السؤال:
...يقول حفظت القرآن والآن بدأت أنساه، فهل من طريقة لإعادة الحفظ، مع أن حفظي كان مثل قراءة الفاتحة؟
الجواب:
قد صحّ عن النبي - صلى الله عليه وسلم- الأمر بتعاهد القرآن وأنه أشدّ تفلُّتا من الإبل في عُقلِها ، ولذلك من أراد أن يُتقن حفظ القرآن، فعليه أن يحرص على المداومة على معاهدته، بكثرة قراءته ومراجعته، فليس الشأن كل الشأن أن تحفظ، ولكن الشأن كل الشأن أن تراجع ما تحفظ.
كم الذين حفظوا !؟ كثير، وكم الذين يراجعون ما حفظوا !؟ قليل، من الذين بقي لهم الحفظ !؟ هم الذين يحرصون على مراجعة المحفوظ.
وقد ذكر أهل العلم أن للإنسان ذاكرتان: ذاكرة دائمة وذاكرة مؤقتة، فمن رحمة الله - عز وجل- وحكمته ولطفه بخلقه جعل هاتين الذاكرتين، ذاكرة مؤقتة ينتفع بها الإنسان وقتا معينا ثم ينسى،وإلا لو كان كل ما يمرّ به يحفظه لتعِب، لكن حكمة ورحمة من الله، أن ما يمرّ به يأخذ له فترة ثم ينساه.
وهناك ذاكرة دائمة فمن أراد أن يتقن حفظه فعليه أن ينقل هذا المحفوظ من الذاكرة المؤقتة إلى الذاكرة الدائمة، كيف؟ بكثرة مراجعة هذا المحفوظ ومذاكرته.
مثلا: سورة الفاتحة هل في أحد يُخطأ فيها!؟ ها ! ما أحد يخطأ فيها ؟ لماذا ؟ لأننا نقرأها كثيرا ومن كثرة قراءتنا لها أتقنّها حتى انتقلت من الذاكرة المؤقتة إلى الذاكرة الدائمة، فصار ما يمكن أن يحصل فيها خطأ، وهكذا كذلك.
فإن قال قائل:كم يحتاج أن أقرأ حتى أنقل المحفوظ من الذاكرة المؤقتة إلى الذاكرة الدائمة؟
هل أحد يجد كُلفة في قراءة الفاتحة؟ ما أحد.
هل أحد يفكر أن يراجع صورة الفاتحة؟ ما أحد، لمــــــاذا؟ لكثرة قراءتها .
فإن قال قائل : ماهو العدد؟ الجواب: يختلف الناس في ذلك، لكن بعض الناس لهم تجربة بأن الغالب على الإنسان إذا قرأ الشيء 350 مرة فإنه لا ينساه بعد ذلك هذا بالتجربة، جُرّب فوُجِد كذلك .
وكنت أعرف جماعة من طلبة العلم والمشايخ الشناقيط يكررون المحفوظ 350 مرة إذا أرادوا أن يحفظوا شيء ما يهتمون بحفظه بقدر ما يهتمون أن يصلوا إلى هذا العدد في التكرار، أهم شيء يصل إلى هذا العدد في التكرار، يكرر يكرر يحسب، معهم تلك الآلة التي تضع الأرقام بالضغط، مثل الآلة التي تسمى آلة التسبيح، فيكررون المحفوظ حتى يصلون إلى هذ العدد، فإذا وصلوا إلى هذا العدد فلن ينسى بإذن الله من حفظ هذا الشيء هذا المحفوظ وهذا مجرب.
وليُجرِّب أحدكم في أي شيء يكرره 350 مرة وينظر نفسه يترك هذا المحفوظ فترة من الزمن هل ينساه؟ في الغالب لا ينساه، هذا هو يعني تجربة هؤلاء الذين اجتهدوا واشتهروا بالحفظ.
فإذن أنت اجتهد في تعاهد ما تحفظ من القرآن وغيره وبإذن الله تعالى بتعاهدك تُعان على اتقان حفظك .
والناس طبعا لهم عجايب في الحفظ، أذكر أن شيخنا مقبل - رحمه الله- ذكر عن بعض من أدركهم من الحفاظ أنه يحفظ كتب السنة ويحفظ الصحيحين والزوائد والكتب الستة وتفسير ابن كثير، فقال كان يقرأ علينا في السفر الساعات من حفظه، ساعات يقرأ من حفظه، وهؤلاء كانوا يجتهدون في تكرار المحظوظ، يكررون المحفوظ كثيرا حتى يثبت الحفظ. انتهى

[أم أبي بكر بنت إسماعيل]

رد: ليس الشأن أن تحفظ وإنما الشأن كل الشأن أن تراجع وتكرر- للشيخ عبد الله العدني

سلام عليكم
بوركتي أخيه جزاك الله خيرا ونفع بك