إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

يا مَن يُربِّي الناشِئين في الطَّلَب على كتب فيها بدع وضلالات

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [قصيدة] يا مَن يُربِّي الناشِئين في الطَّلَب على كتب فيها بدع وضلالات

    سئل العلَّامة زيدُ بنُ محمدٍ المدخلي رحمه اللهُ تعالىٰ:
    "ما رأيكم فيمن يربّي الناشئين في الطَّلَب علىٰ كتبٍ فيها بدع وضلالات؟"
    فأجاب:
    "والنُّصـــــــــحُ لِلخَلْقِ وُجوبُه ثَبَتْ * في سُنَّةِ الهادي ثقاتٌ قد رَوَتْ
    كما أتىٰ موضَّحًا في مُسْلمِ * اقرأْ بفَهْمٍ مُخلِصًا واستقِمِ
    يا مَن يُربِّي الناشِئين في الطَّلَبْ * بِكُتُبِ التضليلِ لُقِّيتَ العَطَبْ
    ماذا تريدُ بانتشــــــــــــــــــــارِ المنكَرِ * لِتَحْمِلَ الوِزْرَ وتَظْلِمَ البَري
    وتَبْذُرَ السُّـــــــــــــــوءَ جِهارًا في الوَرىٰ * وتُهْلِكَ النَّسْلَ بخُبْثٍ وافْتِرا
    وتَتْرُكَ النَّهْجَ القويمَ والسُّنَنْ * وكُتُبَ العِــــــــــــلمِ عظيمةَ الثَّمَنْ
    مُســــــــــــتَبْدِلَ الأدنىٰ بنهْجٍ قد سَما * أَنْزله رَبِّي قَويمًا مُحْــــــــــــكَما
    عَظَّمَهُ قومٌ كِــــــــــرامٌ كُمَّـــــــــــلُ * فجاهَدوا فيه وخـــــــــــــــــــــاب الْمُبْطِلُ
    وحارَبوا الشَّـــــرَّ وما القَلْبُ حَوىٰ * وجـــــــــــــاهَدوا النَّفْسَ أسيرةَ الهوىٰ
    يَرْحَمُهُم رَبِّي تَعــــــــــــــــــالىٰ جَدُّهُ * عَزَّ وَجَلَّ قد تَسَـــــــــامَىٰ مَجْدُهُ
    شَــــــــــــــرُّ الأُمورِ مُحْدَثاتٌ قد وَرَدْ * في مُحْكَمِ النَّصِّ بِلفظٍ لا يُرَدْ
    إذْ حَــــــــــــذَّر الرســـــــــــــولُ منها مُطْلَقا * لِسُــــــــــــــــوئها وشُؤمِها حُزْتَ التُّقىٰ
    وكلُّ مَن دعا إليـــــــــــــــها يُهجَرُ * حتىٰ يَفِـــــــــــــيء صادِقًا فيُعذَرُ
    كعادةِ الأســـــــــــــلافِ مع أهلِ البِدَعْ * مَن جانبوا الرُّشْدَ ووالَوا مَن خَدَعْ


    إنَّ دُعــــــــــــــــــاةَ الشَّرِّ يَهْوَون الضَّرَرْ * فاحذَرْهُمُ و يا صاحِ تَنْجُ مِن سَقَرْ
    واسْــــــــــــلُكْ سبيلَ السَّائرين في هُدىٰ * ومنهجَ الحقِّ الشـــــــــــــريفِ والندىٰ
    وأُمَّةُ الهـــــــــــــادي كثيرةُ الفِـــــــــرَقْ * وكلُّهُم هَلْكَىٰ ولِلْخِزْيِ استَحَقْ
    وفِرقــــــــــــــــــــــــــةٌ منها يقـــــــــــــينًا تُنصَرُ * صفـــــــــــــــــــــاتُها جُـــــــــلَّىٰ كذاك تَظْهَرُ
    لأنهم كـــــــــــــــانوا على الحقِّ الجَلِي * وشِـــــرعةِ الهــــــــــــــــادي النَّبيِّ المُرسَلِ
    ولم تَزِغْ قلــــــــــــوبُهم عنِ الهُدىٰ * كمِثْلِ مَن ضَلَّ وزاغ واعتدىٰ
    بل لازَموا هَــــــــدْيًا وخُلْقًا لِلنَّبِي * ولم يُخِلُّوا باتِّبــــــــــــــاعٍ فارْغَبِ
    وبعد هٰــــــــــــــــــــــــــــذا إننا لَنَعْــــــــــــــــلَمُ * أنَّ رجالَ العِـــــــــلمِ بالعِــــــــــــلمِ سَمُوا
    لٰكنهمْ في عِلمـــــــــــــــــــهم أقسامُ * بحَسَـــــــــــــــــــبِ الفَـــــــهْمِ أيا إمـــــــــــــامُ
    فلْيَحْذَرِ الجميعُ ما فيه هَوىٰ * مِن كُتُبِ الفِكرِ وما الفِكرُ حَوىٰ
    إذْ عندهم مِن كُتُبِ الأســــلافِ * ما يُكْسِبُ النفْسَ البيانَ الشَّافِي
    فمَن عليها نَفْسَــــــــــــــــهُ قدْ رَبَّىٰ * يَمْنَحُهُ رَبِّي تَعــــــــــــــالىٰ حُـــــــــــــــــبًّا
    ومَن لِغَيرهِ يُرَبِّي كــــــــــــــــــــــــــــادِحًا * بِكُتُبِ الأسلافِ يُدْعىٰ ناصِحًا
    لا سيِّما صِنْفَ الشبابِ المسلمِ * فإنَّهُم بحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا جةٍ فَلْتَعْلَمِ
    ومَن يُمَجِّدْ كُتُبَ الأهـــــــــــــواءِ * فذاك مَغــــــــــــــــــــــرورٌ وذُو الْتِـــــــــــــــــــــوَاءِ
    ومَن يَقُلْ عنــــــــها نِضَالًا تَربيهْ * فذاك جــــــــــاهلٌ بشــــــرطِ التزكيهْ
    بل كُتُبُ الأســـلافِ كُلُّها عِبَرْ * والخــــيرُ فيها ظـــــــــاهِرٌ ومُسْــتَطَرْ
    ومَن يَقُلْ لِلناسِ إنِّي سَـــــــــــــــــــــــــــلَفِي * ويَنْهَج المغـــــــــــــــــــــرورُ نَهْجَ الخلَفِ
    فذا تنـــــــاقُضٌ وسَــــــــــــعْيٌ مختلِفْ * لا حبَّذا السَّـــــــــــعْيُ إذا لم يَأْتَلِفْ
    هٰـــــذي قُطُـــوفٌ مِن بُحوثٍ غالِيهْ * صِيْغَتْ جـــــــــــــــــوابًا لِقلوبٍ واعيهْ
    فاقْبَلْها مِنِّي يا أخــا التَّكليفِ * يَرْعـاكَ رَبِّي عَزَّ مِن لَطِيفِ"

    مِن "المنظومات الحِسان في العقائد والمناهج وقطوف من علوم القرآن"
    (ص115 و116، ط1، 1433هـ، الميراث النبوي).
يعمل...
X