تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وآله وصحبه
وبعد:
فهذا جمع منتقى متجدد إن شاء الله من كلام الإمام الذهبي -رحمه الله-
كلمات صادقة، وجمل رائقة، خطَّها يراعه
فكانت : تعليقات (على كلام السلف) وإضاءات (في مسيرة طلب العلم)
اخترت منها ما يناسب المقصود
عسى أن ينتفع بها الطالب ويجود
وينتشر بسببها الخير ويسـود
- فجزاه الله خير ما جزى عالماً عن من استفاد من علمه -
- سَمَّيتُهَا ''تعليقات'' لأنه بين كثيراً من معاني بعض الأثار التي وردت عن السلف، والتي استشكلها خلقٌ كثير، وهذا ما حدث لي وأنا أطالع بعض الكتب، وكذا وسمتها ب ''إضاءات'' في مسيرة طالب العلم، لأنه مضمون موضوعي وإلَّا هو قد أضاء كثيرا من تلك الآثار في فنون وعلوم شتى.
- على ما اُأَمِّلُهُ من هذه المبادرة، بعض التعليقات من إخواني الفضلاء ممن يتابعون هذه المحاولة، قَصْدَ إضافة بعض الفوائد التي تصب في ذلك المقتطف زيادةً في التوضيح، وكسباً للأجر، لذى سأجعلها على شكل مشاركات مستقلة في هذا الموضوع لأفتح المجال لمن أراد التعليق، والله المستعان وعليه التكلان ولاحول ولاقوة إلا بالله.
-----------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وآله وصحبه
وبعد:
فهذا جمع منتقى متجدد إن شاء الله من كلام الإمام الذهبي -رحمه الله-
كلمات صادقة، وجمل رائقة، خطَّها يراعه
فكانت : تعليقات (على كلام السلف) وإضاءات (في مسيرة طلب العلم)
اخترت منها ما يناسب المقصود
عسى أن ينتفع بها الطالب ويجود
وينتشر بسببها الخير ويسـود
- فجزاه الله خير ما جزى عالماً عن من استفاد من علمه -
- سَمَّيتُهَا ''تعليقات'' لأنه بين كثيراً من معاني بعض الأثار التي وردت عن السلف، والتي استشكلها خلقٌ كثير، وهذا ما حدث لي وأنا أطالع بعض الكتب، وكذا وسمتها ب ''إضاءات'' في مسيرة طالب العلم، لأنه مضمون موضوعي وإلَّا هو قد أضاء كثيرا من تلك الآثار في فنون وعلوم شتى.
- على ما اُأَمِّلُهُ من هذه المبادرة، بعض التعليقات من إخواني الفضلاء ممن يتابعون هذه المحاولة، قَصْدَ إضافة بعض الفوائد التي تصب في ذلك المقتطف زيادةً في التوضيح، وكسباً للأجر، لذى سأجعلها على شكل مشاركات مستقلة في هذا الموضوع لأفتح المجال لمن أراد التعليق، والله المستعان وعليه التكلان ولاحول ولاقوة إلا بالله.
-----------------------------------
- قال أبو أسامة: سمعت سفيان الثوري يقول : < لَيْسَ طَلَبُ الحَدِيثِ مِن عُدَّةِ المَوتِ ، ولَكِنَّهُ عِلَّةٌ يَتَشَاغَلُ بِهِ الرِجَالُ > .
- قال الحافظ الذهبي معلقاً:
" قُلْتُ : صدق والله، إن طلب الحديث شيء غير الحديث، فطلب الحديث اسم عرفيٌّ لأمور زائدة على تحصيل ماهية الحديث ، وكثير منها مَرَاقٍ إلى العلم ، وأكثرها أمور يُشغَف بها المحدِّث ، من تحصيل النُّسخ المليحة ، وتطلُّب الإسناد العالي ، وتكثير الشُّيوخ ، والفرح بالألقاب ، وتمنِّي العمر الطَّويل ليروي ، وحبِّ التَّفرد ، إلى أمور عديدة لازمة للأغراض النفسانيَّة لا للأعمال الربَّانية . فإذا كان طلبك للحديث النَّبوي محفوفا بهذه الآفات ، فَمَتَى خَلَاصُكَ مِنْهَا إِلَى الِإخْلَاصِ ؟ ". (1)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الربابي التميمي من بني تميم ولد في عام (97 هـ -161 هـ) كان أحد أئمة الإسلام يقول عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء «هو شيخ الإسلام، إمام الحفاظ، سيد العلماء العاملين في زمانه أبو عبد الله الثوري الكوفي المجتهد مصنف كتاب الجامع. قال شعبة وابن عيينة وأبو عاصم ويحيى بن معين وغيرهم: سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث. وقال علي بن الحسن بن شقيق عن عبد الله قال: ما أعلم على الأرض أعلم من سفيان. وقال بشر الحافي: كان الثوري عندنا إمام الناس. وعنه قال: سفيان في زمانه كأبي بكر وعمر في زمانهما».
(2) تذكرة الحفاظ (1/ 204-205).
- قال الحافظ الذهبي معلقاً:
" قُلْتُ : صدق والله، إن طلب الحديث شيء غير الحديث، فطلب الحديث اسم عرفيٌّ لأمور زائدة على تحصيل ماهية الحديث ، وكثير منها مَرَاقٍ إلى العلم ، وأكثرها أمور يُشغَف بها المحدِّث ، من تحصيل النُّسخ المليحة ، وتطلُّب الإسناد العالي ، وتكثير الشُّيوخ ، والفرح بالألقاب ، وتمنِّي العمر الطَّويل ليروي ، وحبِّ التَّفرد ، إلى أمور عديدة لازمة للأغراض النفسانيَّة لا للأعمال الربَّانية . فإذا كان طلبك للحديث النَّبوي محفوفا بهذه الآفات ، فَمَتَى خَلَاصُكَ مِنْهَا إِلَى الِإخْلَاصِ ؟ ". (1)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الربابي التميمي من بني تميم ولد في عام (97 هـ -161 هـ) كان أحد أئمة الإسلام يقول عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء «هو شيخ الإسلام، إمام الحفاظ، سيد العلماء العاملين في زمانه أبو عبد الله الثوري الكوفي المجتهد مصنف كتاب الجامع. قال شعبة وابن عيينة وأبو عاصم ويحيى بن معين وغيرهم: سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث. وقال علي بن الحسن بن شقيق عن عبد الله قال: ما أعلم على الأرض أعلم من سفيان. وقال بشر الحافي: كان الثوري عندنا إمام الناس. وعنه قال: سفيان في زمانه كأبي بكر وعمر في زمانهما».
(2) تذكرة الحفاظ (1/ 204-205).
تعليق