إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

حالُ الناظرِ في كُتبِ ومصنفاتِ العلماءِ أحدُ ثلاثةٍ. الشاطبي ـــ رحمه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [مقتطف] حالُ الناظرِ في كُتبِ ومصنفاتِ العلماءِ أحدُ ثلاثةٍ. الشاطبي ـــ رحمه الله

    الحمد لله ربِّ العالمين والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا محمد و على آله وصحبه وسلَّم
    أمّا بعدُ

    فإنّ حالَ الناظرِ في كُتبِ ومصنفاتِ العلماءِ أحدُ ثلاثةٍ. الشاطبي ـــ رحمه الله

    قال الشاطبي ـــ رحمه الله ـــ في المقاصد الشافية :
    أنا أعرفُ أنَّ الناظر فيه ـــ يعني كتاب المقاصد ـــ ((وكذا حَال كُل ناظرٍ في كتبِ ومصنفاِت العلماءِ.بنت عمر)) ــــ هو أحدُ ثلاثةٍ :
    .إمّا عالمٌ طالبٌ للمزيد ، واقفٌ من أدب ِ العلماء عند مدّه ورسمه ، موقن أنَّ كلَّ البشرِ سوى الأنبياء غيرُ معصوم ، آخذٌ بالعذرِ في المنطوق به من الخطأ والمفهوم ، فلمثل هذا بثثت فيه ما بثثت ، وإليه حثثت من خيل عزمي وركاب فهمي ما حثثت ، فهو الأمين على إصلاح ما تبيّن فساده ، حين تخلق بأخلاق أهل العلم والإفادة .
    .وإمّا متعلِّمٌ يرغبُ في فهم ما حصّل ، ويسعى في بيان ما قصد وأشكل والنفوذ فيما قَصُد وأَمّل، فلأجل هذا حالفتُ عناء الليالي والأيام ،واستبدلتُ التعب بالراحة والسهرَ بالمنام ، رجاء أنْ أكونَ ممن أثرَ بما أُسدي إليه ، وشكرَ ما أُنعمَ عليه .
    .وإمّا طالبٌ للعثراتِ، مُتتبعٌ للعوراتِ ، يُضعِّفُ ويُقبِحُ ، ويُحسّنُ ظنَّهُ بنفسه ِ ويٌرجِّحُ ، ويُفسِدُ ظانًا أنَّه يُصْلِحُ ، فمِثلُ هذا لا أعتمدُ عليه ولا ألتفتُ في ردٍ ولا قَبُولٍ إليه وإن كان أعرب من الخليلِ وسيْبَويه ، لأنَّه ناطق عن الهوى سالكٌ سبيلَ من ضل وغوى ولم يتخلق بخلقِ العلماء ، ولا أم طريق الفضلاء ، والله هو الرّقيب على القلوب، العليم بسرائر الغيوب ، ومن عمل صالحًا فلنفسه ومن غرس جنى تمرةَ غرسه "إنَّمَا الأعْمَالُ بَالْنيَاتِ، وَإنَّمَا لِكل امرئ مَا نَوَى، فمَنْ كَانَتْ هِجْرَتهُ إلَى اللّه وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتهُ إلَى اللّه وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرتُهُ لِدُنيا يُصيبُهَا، أو امْرَأة يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُه إلَى مَا هَاجَرَ إليهِ".
يعمل...
X