إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

العلم الذي يحتاجه الداعيه / المفاضلة بين الجهاد وطلب العلم / العلامة صالح الفوزان

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فتاوى] العلم الذي يحتاجه الداعيه / المفاضلة بين الجهاد وطلب العلم / العلامة صالح الفوزان


    سؤل العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله السؤال التالي :

    نص السؤال: ذكر فضيلتكم أن الدعوة تحتاج إلى علم، فهل هذا العلم هو حفظ الكتاب والسنة؟ وهل يكفي العلم الذي يدرس في المدارس والجامعات؟
    الجواب : العلم هو حفظ النصوص و حفظ معانيها ن ما يكفي حفظ النصوص فقط ، ما يكفي أن الأنسان يغيب من القرآن و يحفظ أحاديث ، ما يكفي هذا ، لا بد يعرف معانيها الصحيحة ، يعرف معانيها على الوجه الصحيح ، أما مجرد حفظ النصوص بدون فهم لمعانيها هذا لا يؤهل للدعوة إلى الله عز و جل ، و ما يدرس في المدارس إذا كان فيه حفظ للنصوص و فهم لمعانيها فلا بأس بذلك ، أما إذا كان حفظ للنصوص بدون فهم للمعاني فهذا لا يؤهل للدعوة . نعم .
    الفتوى بالصوت أنقر: هنا


    و سؤل العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله السؤال التالي :

    نص السؤال : يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ، هل طلب العلم أفضل أم القتال في سبيل الله ؟
    الجواب : طلب العلم أفضل ، إلا إذا أستنفره الإمام ، عينك ، فرض العين لا بد منه الأنسان يخرج ، أما إذا ما عينك فطلب العلم لا شك أنه أفضل . نعم .
    سائل : الجهاد في سبيله ؟
    الجواب : لا طالب العلم يفقه نفسه و يفقه الناس و يفقه المجاهدين و يفقه غير المجاهدين ، طلب العلم لا شك أنه أفضل ، إلا إذا أستنفر . قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( و إذا استنفرتم فانفروا ) . نعم .
    الفتوى بالصوت أنقر : هنا


    تفريغ أبو عبدالله أحمد بن عبدالله التويجري
    في يوم الجمعة 22 ذو الحجة 1432 ذو الهجرة


  • #2
    رد: العلم الذي يحتاجه الداعيه / المفاضلة بين الجهاد وطلب العلم / العلامة صالح الفوزان

    82- حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جَرير،عن عطاء، عن أبي عبد الرحمن، قال: حدثنا الذين كانوا يُقرِئوننا: أنهم كانوايستقرِئون من النبي صلى الله عليه وسلم، فكانوا إذا تعلَّموا عَشْر آيات لميخلِّفوها حتى يعملوا بما فيها من العمل، فتعلَّمنا القرآن والعمل جميعًا.

    الحديث 82- هذا إسناد صحيح متصل.أبو عبد الرحمن: هو السلمي، واسمه عبد الله بن حبيب، وهو من كبار التابعين. وقدصرح بأنه حدثه الذين كانوا يقرئونه، وأنهم "كانوا يستقرئون من النبي صلى اللهعليه وسلم"، فهم الصحابة. وإبهام الصحابي لا يضر، بل يكون حديثه مسندًامتصلا. ينظر: تفسير الطبري - (1 / 80).
    وفي سير أعلام النبلاء (4 / 267)
    97 - أبو عبد الرحمن السلمي مقرئالكوفة، الامام العلم، عبد الله بن حبيب بن ربيعة الكوفي، من أولاد الصحابة، مولدهفي حياة النبي صلى الله عليه وسلم.

    وينظر للتخريج ولترجمته:
    الثقات للعجلي (2 / 25- 26) برقم 870- 371, شرح النووي على مسلم (1 / 100),جامع الأصول في أحاديث الرسول (12 /65, تهذيب الكمال (14 /408- 410),معرفة القراء الكبار على الطبقاتوالأعصار (1 / 8- 11), تذكرة الحفاظ للذهبي/دار الكتب العلمية(1 / 47), تاريخ بغداد - (9 / 430), شرح أبي داود للعيني - (1 / 359), إرواء الغليل (1/34.

    مع أنه قد جاء عنه التخفيف إلى خمس آيات ! :
    روى سعد بن عبيدة عن أبي عبدالرحمن عن عثمان -رضي الله عنه، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "خيركممن علم القرآن أو تعلمه"
    قال أبو عبد الرحمن: فذلك الذي أقعدنيهذا المقعد، وقال إسماعيل بن أبي خالد: كان أبو عبد الرحمن السلمي يعلمنا القرآنخمس آيات خمس آيات.
    ينظر: معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار - (1 / 10) وفي نسخة ص 29- 30.
    وهل جاء عن غيره ؟ أظن ذلك ولا أتذكر موضعه حالياً !

    منقول

    1 - أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات لم يجاوزوها حتى يعلموا ما فيها من العلم والعمل

    الراوي:-المحدث:ابن تيمية - المصدر:مجموع الفتاوى- الصفحة أو الرقم:17/407
    خلاصة حكم المحدث:له إسناد معروف
    منقول
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبدالله أحمد التويجري; الساعة 18-Nov-2011, 05:30 AM. سبب آخر: تنسيق

    تعليق

    يعمل...
    X