تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
°° فتاوى مهمة لطالب العلــــــــم الشرعي°°
هل حقيقة أن العلم لا يؤخذ إلا من أفواه العلماء مشافهة في مجالس الدرس؟ أم أنه يؤخذ أيضا من مظانه الأخرى (الكتب و الأشرطة السمعية) دون التلقي المباشر من المشايخ و العلماء - يعني بطريقة عصامية-؟
ج: يجب أخذ العلم عن طريق العلماء العاملين لا عن مجرد الكتب و الأشرطة لأن العلماء يوضحون الغامض و يشرحون المشكل و يوجهون إلى الفهم الصحيح و الكتب و الأشرطة العلمية مجرد وسائل يستعان بها على طلب العلم إذا كانت كتباً و أشرطة موثوقة صادرة عن علماء لكن لا يقتصر عليها.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
فتوى رقم 17811 بتاريخ 1/4/1416 هـ
الرئيس:عبد العزيز بن عبد الله بن باز/ نائب الرئيس: عبد العزيز آل الشيخ
الأعضاء: عبد الله الغديان / صالح الفوزان / بكر أبو زيد
سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: ما حكم التصدر للتدريس من دون إجازة أو تزكية من العلماء ؟
فأجاب: لا بد من هذا، لا بدّ من أخذ الإذن من ولي الأمـر، الأمور ما هي فوضى، الفوضى لا تجوز، لابد من أخذ الإذن من ولي الأمـر، و يشترط أن يكون من العلماء، أن يكون هذا الشخص من العلماء، وعنده مؤهلات تؤهله للتدريس، أما من ليس له مؤهلات و لا يأخذ إذناً من أولياء الأمور فهذا يُحدِث فوضى،
و لا ينضبط هذا الأمر، لو فُتح الباب لكل من يريد أن يتكلم و يدرّس، و يتكلم الجهـال و يتكلم الضُلال و أهل البدع و تصبح الأمور فوضى، هذا لا يجوز، إذا كانت أمور الدنيا لا بد فيها من نظام...فأمور الدّين أولى بالضبط، و أولى بالتنظيم، حتى يسلم الناس من شرّ دعاة الضـلال والجهَّـــال .
س: بماذا تنصحون الطلاّب الذين يطلبون العلم عند المشايخ فترة بسيطة ثم يستقلون عنهم بالتدريس و الإفتاء ؟
ج: هذا غلط، لا ينتقل للتدريس إلا إذا صار عالـماً و أخذ الإجازة من مشايخه فإنه يستحق أن يكون مدرساً، أما إذا لم يحمل الإجازة، لا من كلية أو جامعة شرعية و لا من عالم معروف فإنه لا يستحق أن يكون مدرساً.
س: هل يمكن لطالب العلم أن يجعل حلقة لمجموعة من طلبة العلم المبتدئين فينقل (أو يذكر) لهم شروح متن مختصر من شروح بعض العلماء الموثوقين ؟
ج: ما يصلح هذا...هم يأخذون الأشرطة بلا هذه الواسطة، يأخذون الأشرطة و يسمعون لها، و يقرؤون الشروح، ما يحتاج أنهم يجتمعون على واحد، فهذه ليست طريقة تعلم، نعم يستفاد من الأشرطة و الكتب مجرد استفادة، لكن لا يعتمد عليها، على أنها طريق للتعلم وحدها بدون عالم...
و أجاب الشيخ أحمد النجمي بنفس الجواب عندما سئل عن طالب حائز على شهادة ليسانس في علوم الشريعة يعقد حلقاً للمبتدئين. [ المصدر: شريط" لقاء مع جزائريين"]
قال ابن مسعود-رضي الله عنه-"ألا لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في البشر" رواه الطبراني في الكبير
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
°° فتاوى مهمة لطالب العلــــــــم الشرعي°°
هل حقيقة أن العلم لا يؤخذ إلا من أفواه العلماء مشافهة في مجالس الدرس؟ أم أنه يؤخذ أيضا من مظانه الأخرى (الكتب و الأشرطة السمعية) دون التلقي المباشر من المشايخ و العلماء - يعني بطريقة عصامية-؟
ج: يجب أخذ العلم عن طريق العلماء العاملين لا عن مجرد الكتب و الأشرطة لأن العلماء يوضحون الغامض و يشرحون المشكل و يوجهون إلى الفهم الصحيح و الكتب و الأشرطة العلمية مجرد وسائل يستعان بها على طلب العلم إذا كانت كتباً و أشرطة موثوقة صادرة عن علماء لكن لا يقتصر عليها.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
فتوى رقم 17811 بتاريخ 1/4/1416 هـ
الرئيس:عبد العزيز بن عبد الله بن باز/ نائب الرئيس: عبد العزيز آل الشيخ
الأعضاء: عبد الله الغديان / صالح الفوزان / بكر أبو زيد
سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: ما حكم التصدر للتدريس من دون إجازة أو تزكية من العلماء ؟
فأجاب: لا بد من هذا، لا بدّ من أخذ الإذن من ولي الأمـر، الأمور ما هي فوضى، الفوضى لا تجوز، لابد من أخذ الإذن من ولي الأمـر، و يشترط أن يكون من العلماء، أن يكون هذا الشخص من العلماء، وعنده مؤهلات تؤهله للتدريس، أما من ليس له مؤهلات و لا يأخذ إذناً من أولياء الأمور فهذا يُحدِث فوضى،
و لا ينضبط هذا الأمر، لو فُتح الباب لكل من يريد أن يتكلم و يدرّس، و يتكلم الجهـال و يتكلم الضُلال و أهل البدع و تصبح الأمور فوضى، هذا لا يجوز، إذا كانت أمور الدنيا لا بد فيها من نظام...فأمور الدّين أولى بالضبط، و أولى بالتنظيم، حتى يسلم الناس من شرّ دعاة الضـلال والجهَّـــال .
س: بماذا تنصحون الطلاّب الذين يطلبون العلم عند المشايخ فترة بسيطة ثم يستقلون عنهم بالتدريس و الإفتاء ؟
ج: هذا غلط، لا ينتقل للتدريس إلا إذا صار عالـماً و أخذ الإجازة من مشايخه فإنه يستحق أن يكون مدرساً، أما إذا لم يحمل الإجازة، لا من كلية أو جامعة شرعية و لا من عالم معروف فإنه لا يستحق أن يكون مدرساً.
س: هل يمكن لطالب العلم أن يجعل حلقة لمجموعة من طلبة العلم المبتدئين فينقل (أو يذكر) لهم شروح متن مختصر من شروح بعض العلماء الموثوقين ؟
ج: ما يصلح هذا...هم يأخذون الأشرطة بلا هذه الواسطة، يأخذون الأشرطة و يسمعون لها، و يقرؤون الشروح، ما يحتاج أنهم يجتمعون على واحد، فهذه ليست طريقة تعلم، نعم يستفاد من الأشرطة و الكتب مجرد استفادة، لكن لا يعتمد عليها، على أنها طريق للتعلم وحدها بدون عالم...
و أجاب الشيخ أحمد النجمي بنفس الجواب عندما سئل عن طالب حائز على شهادة ليسانس في علوم الشريعة يعقد حلقاً للمبتدئين. [ المصدر: شريط" لقاء مع جزائريين"]
قال ابن مسعود-رضي الله عنه-"ألا لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في البشر" رواه الطبراني في الكبير