دراسة الشمائل المحمدية للترمذي [مقابلة على المطبوع ، تخريج الأحاديث ، شرح مفردات ] متجدد بإذن الله .

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

277 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا¹ شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ² رضي الله عنه قَالَ: صَلَّيْتُ لَيْلَةً مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سُوءٍ قِيلَ لَهُ: وَمَا هَمَمْتَ بِهِ؟ قَالَ: هَمَمْتُ أَنْ أَقْعُدَ وَأَدَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
278 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا¹ جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، نَحْوَهُ.

-----------------------------
1 - في طبعة كوشك "أخبرنا".
2 - في طبعة الدعاس وطبعة الفحل زيادة "بن مسعود".


التعريف برجال سند الحديث:
مَحْمُود بن غَيْلاَن: مر. سُفْيَان بن وَكِيع: مر.
سُلَيْمَان بن حَرْب: قاضي مكة، ثقة ثبت حافظ. جَرِير: مر.
شُعْبَة: مر.
الأَعْمَش: مر.
أَبو وَائِل: شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي، ثقة مخضرم.
عَبْد الله رضي الله عنه: صحابي جليل.

تخريج الحديث:
مدار الحديث عن الأعمش وعن الأعمش رواه:
شعبة:
أخرج حديثه البخاري وأحمد.
جرير:
أخرج حديثه مسلم.
الثوري:
أحمد عن ابن مهدي والقطان.
زائدة بن قدامة:
أخرج حديثه أحمد.
علي بن مسهر:
أخرج حديثه مسلم وابن ماجه.

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

279 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا¹ مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ، فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ مَا يَكُونُ ثَلاَثِينَ ² أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً، قَامَ فَقَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ، ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ.

280 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا³ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تَطَوُّعِهِ، فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا، وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا، فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ، وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ جَالِسٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ جَالِسٌ.

281 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا وَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ وَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا.

282 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا¹ الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلاَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ.

-----------------------------
1 - في طبعة كوشك "أخبرنا".
2 - في طبعة البزرة زيادة "آية".
3 - في طبعة كوشك "أخبرنا"، وفي طبعة البزرة "أخبرنا".


التعريف برجال سند الحديث 279:
إِسْحَاق بن مُوسى الأَنْصَارِيّ: مر.
مَعْن: قاضي مكة، ثقة ثبت حافظ.
مَالِك: مر.
أَبو النَّضْر: سالم بن أبي أمية المدني، ثقة ثبت كان يرسل.
أَبو سَلَمَة: مر.
عَائِشَة رضي الله عنها: صحابية جليلة.

التعريف برجال سند الحديث 280:
أَحْمَد بن مَنِيع: مر.
هُشَيْم: مر.
خَالِد الْحَذَّاء: مر.
عَبْد الله بن شَقِيق: العقيلي، ثقة فيه نصب.
عَائِشَةَ رضي الله عنها: صحابية جليلة.

التعريف برجال سند الحديث 281:
إِسْحَاق بن مُوسى الأَنْصَارِيّ: مر.
مَعْن: مر.
مَالِك: مر.
ابن شِهَاب: مر.
السَّائِب بن يَزِيد: ابن سعيد بن ثمامة الكندي، صحابي صغير.
الْمُطَّلِب بن أَبي وَدَاعَة السَّهْمِيّ: أبا عبد الله، صحابي جليل.
حَفْصَة رضي الله عنها: صحابية جليلة.

التعريف برجال سند الحديث 282:
الْحَسَن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِيّ: مر.
الْحَجَّاج بن مُحَمَّد: قاضي مكة، ثقة ثبت حافظ.
ابن جُرَيْج: مر.
عُثْمَان بن أَبي سُلَيْمَان: مر.
أَبو سَلَمَة بن عَبْد الرَّحْمَن: شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي، ثقة مخضرم.
عَائِشَةَ رضي الله عنها: صحابية جليلة.


تخريج الحديث 279:
أخرجه المصنف بنفس السند والمتن.
وأخرجه مالك في موطئه وعنه جميعا: البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وغيرهم.

تخريج الحديث 280:
أخرجه المصنف بنفس السند والمتن.
وأخرجه مسلم وأبو داود والنسائي في المجتبى والكبرى وابن ماجه وأحمد والحاكم في المستدرك

تخريج الحديث 281:
أخرجه المصنف بنفس السند والمتن.
مدار الحديث عن الزهري وعنه رواه:
مالك:
أخرج حديثه مسلم والنسائي في المجتبى والكبرى وأحمد وغيرهم.
معمر:
أخرج حديثه أحمد في مسنده وعبد الرزاق في مصنفه وغيرهما.
يونس الأيلي:
أخرج حديثه الدارمي في مسنده.

تخريج الحديث 282:
أخرجه النسائي في المجتبى والكبرى بنفس السند.
ورواه مسلم في صحيحه وأحمد والحاكم في مستدركه.

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

283 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا¹ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا² أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ³ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ.
285 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِرَكْعَتَيِ الْغَدَاةِ، وَلَمْ أَكُنْ أَرَاهُمَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
286 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا¹ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: سَأَلتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عَنْ صَلاَةِ النَّبِيِّ⁴ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ َثنتين⁵ وبعد العشاء ركعتين، وقبل الفجر ثنتين.
287 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا¹ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا¹ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ يَقُولُ: سَأَلْنَا عَلِيًّا رضي الله عنه⁶، عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النَّهَارِ، ⁷ فَقَالَ: إِنَّكُمْ لاَ تُطِيقُونَ ذَلِكَ قَالَ: قُلْنَا: مَنْ أَطَاقَ منا ذلك صَلَّى، فَقَالَ: كَانَ إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَإِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا، وَيُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا، يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ.

284 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ ⁸: [حَدَّثَتْنِي⁹ حَفْصَةُ رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَيُنَادِي الْمُنَادِي قَالَ أَيُّوبُ: أُرَاهُ¹⁰ قَالَ¹¹: خَفِيفَتَيْنِ]¹².

-----------------------------
1 - في طبعة كوشك "أخبرنا".
2 - في طبعة الدعاس وطبعة البزرة "عن"، وأسار الفحل أنها في عدة نسخ.
3 - في طبعة الدعاس وطبعة كوشك وطبعة البزرة "رسول الله".
4 - في طبعة البزرة "رسول الله".
5 - في طبعة الدعاس وطبعة الفحل "ركعتين". قال عصام موسى: في نسخة (م): "ركعتين" وذكر القاري بأنها في عدة نسخ.
6 - في طبعة الدعاس "كرم الله وجهه".
7 - في طبعة البزرة زيادة "قال".
8 - في طبعة البزرة زيادة "ابن عمر".
9 - في طبعة الفحل وطبعة البزرة "وحدثتني".
10 - في طبعة الدعاس "واراه".
11 - سقطت من طبعة البزرة.
12 - في طبعة كوشك "صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعده، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته" وكأنه تداخل مع الحديث 283 فهو بنفس السند.

التعريف برجال سند الحديث 283:
أَحْمَد بن مَنِيع: مر.
إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم: مر.
أَيُّوب: مر.
نَافِع: مر.
ابْنِ عُمَر رضي الله عنهما: صحابي جليل.

التعريف برجال سند الحديث 285:
قُتَيْبَة بن سَعِيد: مر.
مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزَارِيّ: مر.
جَعْفَر بن بُرْقَان: أبو عبد الله الرقي الكلابي، صدوق.
مَيْمُون بن مِهْرَان: أبو أيوب الجزري، ثقة فقيه.
ابن عُمَر رضي الله عنهما: صحابي جليل.
حَفْصَة رضي الله عنها: صحابية جليلة.

التعريف برجال سند الحديث 286:
أَبُو سَلَمَة يَحْيى بن خَلَف: الباهلي الجوباري، صدوق.
بِشْر بن الْمُفَضَّل: أبو إسماعيل ابن لاحق الرقاشي، ثقة ثبت عابد.
خَالِد الْحَذَّاء: مر.
عَبْد الله بن شَقِيق: مر.
عَائِشَة رضي الله عنها: صحابية جليلة.

التعريف برجال سند الحديث 287:
مُحَمَّد بن الْمُثَنّى: مر.
مُحَمَّد بن جَعْفَر: مر.
شُعْبَة: مر.
أَبو إِسْحَاق: مر.
عَاصِم بن ضَمْرَة: السلولي الكوفي، صدوق.
عَلِيّ ررضي الله عنه: صحابي جليل.

التعريف برجال سند الحديث 284:
أَحْمَد بن مَنِيع: مر.
إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم: مر.
أَيُّوب: مر.
نَافِع: مر.
ابْنِ عُمَر رضي الله عنهما: صحابي جليل.


تخريج الحديث 283:
أخرجه المصنف في الجامع بنفس السند وبشطر الحديث فقط [" صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، ].
ومدار الحديسث عن نافع رواه:
عبيد الله بن عمر:
أخرج حديثه: البخاري ومسلم والنسائي في الكبرى وأحمد وغيرهم.
مالك في الموطأ:
ومن طريقه: البخاري وأبو داود والنسائي في المجتبى والكبرى وأحمد والدارمي في السنن وغيرهم.
أيوب السختياني:
أخرج حديثه ابن الجارود في منتقاه وابن خزيمة في صحيحه.
معمر:
أخرج حديثه عبد الرزاق في مصنفه ومن طريقه الترمذي في جامعه.

ويلاحظ زيادة ركعتين يوم الجمعة زادها البخاري ومسلم وغيرهما.

تخريج الحديث 285:
أخرج الحديث إسحاق ابن رهويه في مسنده عن وكيع عن جعفر بن برقان به

تخريج الحديث 286:
مدار الحديث على عبد الله بن شقيق وعنه رواه:
- خالد الحذاء: وعند المصنف في الشمائل والجامع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وفي جمع ما سأذكره الآن جاء أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر أربع ركعات، فالظاهر أن الوهم من بشر بن المفضل وقد خالف بشرا خمسة من الرواة:
1 - هشيم بن بشير السلمي: ثقة ثبت
روى حديثه مسلم أبي داود وابن ماجه [مختصرا ولا يوجد بل كم صلى قبل الظهر صلى الله عليه وسلم] وأحمد وابن خزيمة في صحيحه وابن الجارود في المنتقى.
2 - إسماعيل بن علية: ثقة حجة حافظ
روى حديثه أحمد.
3 - يزيد بن زريع العيشي: ثقة ثبت
روى حديثه أبو داود والنساءي في الكبرى وابن حبان في صحيحه.
4 - عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي: ثقة
روى حديثه ابن راهويه في المسند.
5 - خالد بن عبد الله الطحان: ثقة ثبت.
ؤوى حديثه ابن حبان في الصحيح.

وتابع خالدا؛ سعيد الجرار:
روى حديثه ابن أبي شيبة في مصنفه وابن خزيمة في الصحيح.

تخريج الحديث 287:
مدار الحديث عن أبي إسحاق وعنه رواه الكثير بألفاظ مختلفة مختصرة وكاملة أذكر منهم:
- شعبة:
أخرج حديثه المصنف في الجامع والبزار في مسنده بنفس السند والمتن.
والترمذي من طريق آخر وأبو داود والنسائي في المجتبى والكبرى وأحمد وأبي يعلى في مسنده.
- الثوري:
أخرج حديثه الترمذي في جامعه والدارقطني في سننه بسند ضعيف وعبد الرزاق في مصنفه.
- زهير بن معاوية الجعفي:
أخرج حديثه النسائي في الكبرى والطيالسي في مسنده.
- عبد الملك بن ميسرة الفزازى:
أخرج حديثه النسائي في الكبرى والبزار في مسنده.
- معمر:
أخرج حديثه عبد الرزاق في مصنفه.
- أبو الأحوص صلام بن سليم:
أخرج حديثه ابن أبي شيبة في مصنفه.
- الأعمش:
أخرج حديثه البزار في مسنده بسند ضعيف.

تخريج الحديث 284:
أخرج الحديث مالك في موطئه ومن طريقه رواه:
البخاري ومسلم والنسائي في المجتبى والكبرى وأحمد والدارمي في سننه.
وتابع مالك رواة كثر منهم:
- أيوب السختياني:
أخرج حديثه مسلم في صحيحه وأحمد.
- عبيد الله بن عمر:
أخرج حديثه مسلم والنسائي والدارمي في سننه وابن أبي شيبة في مسنده.
- الليث بن سعد:
أخرج حديثه مسلم والنسائي وابن ماجه
- زيد بن محمد العدوي:
أخرج حديثه مسلم والنسائي في المجتبى والكبرى وأحمد.
- يحيى بن أبي كثير:
أخرج حديثه النسائي وأحمد.
- عمر بن نافع ويحيى الأنصاري وأبو سلمة بن عبد الرحمن:
أخرج حديثهم النسائي.
وغيرهم.