إعـــــــلان

**أبو عبيد الله الوهراني** · 12-Dec-2006, 09:12 PM

هذه هي خاتمة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله تعالى

هذه هي خاتمة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله تعالى

ـ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، و بعد:
حدثنا رجل ممن جالس الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله و زاره الشيخ في بيته و هو السيد عبد الإله الشرقاوي* الرباطي (و هو مقيم بالمغرب حاليا) أن ابن عم الشيخ المعروف في المغرب بــ "الهلالي" حدثه بما يلي :

كان الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله في أواخر أيام حياته مريضا طريح الفراش و كان لا يستطيع أن يتوضأ فكان يتيمم ؛و كان رحمه الله لا يرى التيمم بالحجر بل يتيمم بالتراب إذ كان له بمنزله كيس يملؤه بالتراب لذلك الغرض، و إذا قيل له تيمم بالحجر قال لا هذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم (يعني التيمم بالتراب).و ذات يوم قال لأهل بيته إيتوني بوَضوء فقالوا له أنت لا تستطيع التوضؤ فتيمم ، لكنه أصر على الوضوء فأتوه بوضوء.فتوضأ رحمه الله و صلى ركعتين و استلقى على الفراش و قال لمن كان ببيته من يجيد منكم قراءة القرآن ، فقرأ عليه أحدهم سورة ياسين و هو ينصت حتى أتمها؛ثم قال له الشيخ رحمه الله أعد القراءة من قوله تعالى : " أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ " ، فأعاد القارئ القراءة إلى أن انتهى من قوله تعالى : " وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ " فرفع الشيخ إصبعه إلى السماء (يعني و كأنه يقول : الله هو الذي يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ) ففاضت روحه من حينها ، فرحمه الله رحمة واسعة و رزقنا و إياكم حسن الخاتمة. آمين.

* و يرجع الفضل في حصولنا على هذا النبأ بعد الله عز و جل إلى الأخ الفاضل أبو المحاسن محسن المغربي جزاه الله خيرا ، فهو الذي حدثنا عن السيد عبد الإله الشرقاوي فاتصلنا بهذا الأخير فحدثنا به.

مأخوذ من موقع الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله
http://www.alhilali.net/khatima.php

**أبو عبيد الله الوهراني** · 12-Dec-2006, 10:34 PM

وهنا ستجد تزكية أهل العلم للشيخ وعلى رأسهم الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله
http://www.alhilali.net/qalo.php

وهنا لتحميل بعض مؤلفاته رحمه الله
http://www.alhilali.net/kotob.php

وهنا قول الشيخ المالكي محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله ببدعية القراءة الجماعية على نغمة واحدة والرد على من يرون بشرعيتها حيث أنها منتشرة في بلدان المغرب العربي (الرد موجود في كتابه ـ الحسام الماحق على كل مشرك ومنافق )
http://www.alhilali.net/quraan_jama3a.php

وهنا قصة مثيرة للاعتبار ـ توبة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله من الطريقة التيجانية واتباعه العقيدة السلفية ـ يحكيها هو بنفسه في مقدمة كتابه (الهدية الهادية الى الطائفة التيجانية )
http://salafyoun.com/showthread.php?t=452

27-Aug-2007, 05:59 PM

جزاك الله خيرا على هذا الجهد المبدول والسعي المشكور
ورحم الله إمامنا وشيخنا الامام المحقق بقية السلف الصالحين وحامل لواء نصرة الدين وتوحيد رب العالمين في بلاد المغرب وكثير من بلاد المسلمين ,العلامة الدكتور محمد تقي الدين الهلالي
ومن اراد أن يعرف مدى الجهد الدي بدله هدا العالم الفاضل في نشر التوحيد ,فليرجع لمؤلفه الزاهر " الدعوة الى الله في اقطار مختلفة " الدي يحكي فيه الشيخ رحلته في طلب العلم وبعدها الرحلة الى الدعوة الى توحيد الله عز وجل ونبد الشرك ,وكيف ان الله عز وجل هدى على يد هدا الرجل كثيرا من الناس ,أفرادا وجماعات وقبائل حكاما ومحكومين
فرحمه الله رحمة واسعة ورفع درجته في اعلى عليين وجمعنا به وبخاتم المرسلين وبسائر المسلمين في جنات النعيم إنه ولي دالك والقادر عليه

**أبو عبد الله عماد الحديدي** · 27-Aug-2007, 11:54 PM

جوزيت خيرا وبرا يا طيب

**أبو مصطفى يوسف النالي** · 28-Oct-2007, 07:17 PM

جزاكم الله خيرا على هذا النقل الجميل منكم

**أبو إحسان لحسن المغربي** · 07-Apr-2009, 09:02 PM

جزاك الله خيرا على هذا النقل الطيب
إلا أن في صحة ثبوت قصة خاتمة الشيخ عندي فيها نظر، وذلك لأن الشيخ -رحمه الله- لما رد على البوعصامي العامي كما في حسام الماحق كان قد ضعف حديث: "إقرؤوا يس على موتاكم" فكيف يصح منه القصة المذكورة عنه عند الخاتمة؟!
ففي أثناء عقده للفصل الثالث في حكم قراءة القرآن وإهداء ثوابه للموتى قال:
وقال الإمام الحافظ شمس الدين ابن القيم في كتاب (( الروح )) : (( وفي النسائي وغيره من حديث معقل بن يسار المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( اقرؤوا " يس " على موتاكم )) )) .
قال في الهدي : حديث معقل بن يسار المزني ، رواه أيضاً أبو داود و ابن ماجة و أحمد و لفظه (( يس قلب القرآن . لا يقرأها رجل يريد الله و الدار الآخرة إلا غفر له ، و اقرؤوها على موتاكم )) و رواه أيضاً ابن حبان و صححه و أعله ابن القطان بالاضطراب و بكونه موقوفاً على معقل بن يسار ، و بجهالة حال أبي عثمان و أبيه المذكورين في الإسناد و قد رأيت الذهبي يحمل الحكم عليه بما يلي :(( أبو عثمان يقال : اسمه سعد عن أبيه معقل بن يسار المزني بحديث (( اقرؤوا يس على موتاكم )) لا يعرف أبوه و لا هو ، و لا روى عنه سليمان التيمي )) و جاء في التهذيب ( ج 12 ص 165 ) (( اسمه هرم بن نسيب و قيل هرم بن نصيب)) و قال الدارقطني : هذا حديث ضعيف الإسناد مجهول المتن ، و لا يصح في الباب حديث ، و لذلك كره مالك و أصحابه قراءة القرآن عند الميت و بعد موته وعلى قبره وهو الحق.
والكراهة هنا كراهة تحريم لأن كل بدعة ضلالة و كل ضلالة حرام فعلها. وعلى تقدير ثبوته فالمراد به من حضره الموت لا من مات و قضى نحبه .
قال ابن القيم عقب إيراد الحديث المتقدم الذكر : (( و هذا يحتمل أن يراد به قراءتـها على المحتضر عند موته مثل قوله (( لقنوا موتاكم لا إله إلا الله )) و يحتمل أن يراد به القراءة عند القبر .
و الأول أظهر لوجوه :
الأول : أنه نظير قوله (( لقنوا موتاكم لا إله إلا الله )) .
و الثاني : انتفاع المحتضر بـهذه السورة ، لما فيها من التوحيد و المعاد و البشرى بالجنة لأهل التوحيد و غبطة من مات بقوله : ] يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي و جعلني من المكرمين ] فتستبشر الروح بذلك فتحب لقاء الله و يحب الله لقاءها ، فإن هذه السورة قلب القرآن و لها خاصية عجيبة في قراءتـها عند المحتضر ، و قد ذكر أبو الفرج ابن الجوزي قال : كنا عند شيخنا أبي الوقت عبد الأول و هو في السياق ، و كان آخر عهدنا به أنه نظر إلى السماء و ضحك و قال : يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي و جعلني من المكرمين ، و قضى .
الثالث : أن هذا علم الناس و عادتـهم قديماً و حديثاً يقرؤون (( يس )) عند المحتضر .
الرابع : أن الصحابة لو فهموا من قوله صلى الله عليه و سلم : (( اقرؤوا على موتاكم )) قراءتـها ، لما أخلوا بـها و كان ذلك أمراً معتاداً مشهوراً بينهم .
الخامس : أن انتفاعه باستماعها و حضور قلبه و ذهنه عند قراءتـها في آخر عهده بالدنيا هو المقصود ، و أما قراءتـها عند قبره فإنه لا يثاب على ذلك ، لأن الثواب إما بالقراءة أو بالاستماع و هو عمل انقطع عن الميت )) و قال في زاد المعاد : (( و لم يكن من هديه صلى الله عليه و سلم أن يجتمع للعزاء و يقرأ له القرآن لا عند قبره و لا غيره ، و كل هذا بدعة حادثة مكروهة )) و قال القاسمي في تفسيره : (( ] أن لا تزر وازرة وزر أخرى [ أي لا تؤاخذ نفس بذنب غيرها ، بل كل آثمة فإن إثمها عليها ، و قال القاشاني : لأن العقاب يترتب على أفعال مظلمة رسخت في النقص بتكرار الأباطيل و الأقاويل السيئة التي هي الذنوب ، و كذلك الثواب إنما يترتب على أضدادها من فعل الفضائل كما قال تعالى :] و أن ليس للإنسان إلا ما سعى [ أي إلا سعيه و كسبه )). اهـ كلامه.
فأنت ترى بأنه بعد ما نقل أقوال المحدثين في ضعف الحديث قال أخيرا:

و قال الدارقطني : هذا حديث ضعيف الإسناد مجهول المتن ، و لا يصح في الباب حديث ، و لذلك كره مالك و أصحابه قراءة القرآن عند الميت و بعد موته وعلى قبره وهو الحق.

.
أما قوله:

وعلى تقدير ثبوته فالمراد به...

إلخ
فهنا كما لا يخفى لا يعني بأنه يقول بثبوتها فتأمل. بل إنما هو لزيادة الرد على ذلكم المبتدع المدعو "البوعصامي" والذي قال بجواز القراءة عند القبر.
هذا ما بدا لي إيضاحه في هذه العجالة والله أعلم بالصواب.

**أبو محمد فضل بن محمد** · 07-Apr-2009, 10:23 PM

في كلام أخي أبي إحسان نظر كبير :

ـ الشيخ رحمه الله طلب من أحد من حضر أن يسمعه تلاوة القرآن حيث كان تعبا وحالته كما وصفت ، ولم يحدد السورة ؛ لم يقل : اقرأ علي سورة يس ، فإذا اختار القارئ أن يقرأ من هذه السورة فهل يقول له الشيخ : لا تقرأ هذه السورة ؛ ولم ؟ ؛ " وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون " وربما لا يحفظ غيرها حفظا يطمئن إليه فلا يحرج .

ـ هذا إذا قيل إن هذا كان في حال احتضار ، وليس الأمر كذلك ، بل الشيخ جاءه داعي الموت أثناء القراءة وإلا قبل هذا توضأ وقام وصلى ، يعني كان مريضا ومنهكا ولم يكن في حال احتضار ، فـ : " موتاكم " لا تنطبق على حالة الشيخ حين طلب القراءة ، وهذا الوجه يغنينا عن الوجه الأول ..

وإنها والله خاتمة حسنة أن يكون آخر ما يعمله الإنسان أن يطلب استماع كلام الله سبحانه بتدبر وتفهم .

والله أعلم ..

**أبو داود يوسف المالكي** · 08-Apr-2009, 03:15 PM

ترى صاحب اتباع الأمر والسنة قد كسي من الروحوالنور وما يتبعهما من الحلاوة والمهابة والجلالة والقبول ما قد حرمه غيره كما قالالحسن :( إن المؤمن من رزق حلاوة ومهابة )
ابن القيم : اجتماع الجيوش

**أبو الحسن رضوان الشهاب** · 08-Jul-2009, 09:56 PM

نسأل الله ان يرحمه ويرحم جميع مشايخنا

**أبو يوسف الطاهر العباسي** · 06-Aug-2012, 05:16 PM

رد: ترجمة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله مع ذكر خاتمة الشيخ الحسنة وشيء من مناقبه

رحم الله هذا الامام العلامة السلفي و لكن سؤال لماذا المغرب ليس فيها علماء و مشائخ سلفيين أو دعوة سلفية مثل دعوة الامام الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله في اليمن

**أبو شعبة محمد المغربي** · 06-Aug-2012, 07:08 PM

رد: ترجمة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله مع ذكر خاتمة الشيخ الحسنة وشيء من مناقبه

المشاركة الأصلية بواسطة أبو يوسف الطاهر العباسي مشاهدة المشاركة

رحم الله هذا الامام العلامة السلفي و لكن سؤال لماذا المغرب ليس فيها علماء و مشائخ سلفيين أو دعوة سلفية مثل دعوة الامام الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله في اليمن

لا يأخي هناك بعض الإخوة الذين نحسبهم على خير وهناك دعوة سلفية وإخوة سلفيين ، كما أن هناك حزبيون متميعون وآخرون غلاة حدادية وتكفيريون وتبليغيون وياسنيين وصوفية .
وقد كان المغرب يطلق على دول المغرب العربي والأندلس ، وقد مرَّ به علماء كثر أمثال : الإمام ابن عبد البر ، والقاضي عياض ، وابن حزم ، وأبي بكر ابن العربي المعافري ، وكذلك أبوشعيب الدُّكالي ، وابن العربي العلوي وآخرهم الشيخ تقي الدين رحمهم الله جميعاً وغيرهم ...
كما أن بلاد موريتانيا مرَّ بها علماء وعلى رأسهم العلامة المفسِّر الأصولي محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله ، الشهير من نار على علم .
ولعل السبب هو طغيان أهل البدع وكونهم لهم الصولة والشوكة ، وقانا الله وإياكم شرهم .
فإذا أمعنت أخي النظر وصوبته نحو قطركم ألفيتها تعاني نفس الشيء مع أنه مرَّ بها علماء أجلاء كمالك الصغير الإمام ابن أبي زيد القيرواني وكذلك المفسر الطاهر ابن عاشور وغيرهم ...
وأما كوننا نحتاج إلى علماء يرجع إليهم في النوازل وفي المسائل الكبيرة فنعم ، لكن ولله الحمد هناك علماء من أهل السنة يرجع إليهم في هذا ونظائره وأشباهه كالمملكة واليمن .
فنسأل الله تعالى أن يعلي الهمم وأن ييسر الخير كل قطر من أقطار أهل الإسلام في أنحاء العالم وأن يوفق المسلمين للعلم النافع والعمل الصالح .

12-Dec-2013, 10:45 PM

رد: ترجمة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله مع ذكر خاتمة الشيخ الحسنة وشيء من مناقبه

ابحث عنها في محركات البحث وستجدها إن شاء الله

إعـــــــلان

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

ترجمة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله مع ذكر خاتمة الشيخ الحسنة وشيء من مناقبه

ترجمة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله مع ذكر خاتمة الشيخ الحسنة وشيء من مناقبه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق