[مقال] (عِهْ عَقُّكَ مُكَلٌّ غَفٌّ مِنْ كَخْمَأٍ مُنَمَّعٍ) من إبداع الشيخ العالم عبد الرزاق البدر حفظه الل

[أبو زخار عز الدين بن سالم]

(عِهْ عَقُّكَ مُكَلٌّ غَفٌّ مِنْ كَخْمَأٍ مُنَمَّعٍ) من إبداع الشيخ العالم عبد الرزاق البدر حفظه الله

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:
فهذه الجملة (عِهْ عَقُّكَ مُكَلٌّ غَفٌّ مِنْ كَخْمَأٍ مُنَمَّعٍ) من إبداع الشيخ العالم عبد الرزاق البدر حفظه الله، ذكرها حفظه الله في الدرس الثالث من شرح (الفصول في سيرة الرسول) للإمام ابن كثير رحمه الله عند بيان أجداد النبي صلى الله عليه وسلم.
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله: ((فعدد الأجداد من عبد المطلب إلى عدنان عشرون جداً ، وأوائل الحروف لهؤلاء الأجداد جمعتُها في كلمات أرجو أن تكون مساعدة على حفظ الأسماء فيما لو نسي الإنسان هل هذا مقدَّم على ذاك أو نحوه ؛ ولا يلزم أن يكون ما تُجمع به الحروف يعطي معنى ؛ لكن أغلب الكلمات التي ذكرتها لها معاني في اللغة فقلت:

( عِهْ عَقُّكَ مُكَلٌّ غَفٌّ مِنْ كَخْمَأٍ مُنَمَّعٍ )

( عِهْ ) : فعِل أمْر من وَعَى يَعِي ؛ يقال: عِه يعني كن فاهماً لهذا الأمر أو عالماً به ، فهذه للانتباه؛ أي عي هذا الأمر أو استوعب هذا الأمر أو افهمه. العين والهاء ترمز لـ: عبد المطلب بن هاشم.
( عَقُّكَ ) من العقوق. وهي ترمز لـ: عبد مناف ، قصي ، وكلاب.
( مُكَلٌّ ) وهي ترمز لـ: مُرة ، وكعب ، ولؤي.
( غَفٌّ ) الغف: اليابس. وهي ترمز لـ: غالب ، وفهر.
(مِنْ ) الذي هو حرف الجر يرمز لـ: مالك ابن النضر.
( كَخْمَأٍ مُنَمَّعٍ ) هذه لا معنى لها في اللغة ؛ لكنها كلمتين تسهِّل في ضبط الأسماء مرتبة.
( كَخْمَأٍ ) ترمز لـ: كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس.
( مُنَمَّعٍ ) ترمز لـ: مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان)) اهـ.
هذا والله أعلم، وبالله التوفيق، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس الغرب: يوم الخميس 23 جمادى الآخرة سنة 1440 هـ
الموافق لـ: 28 فبراير سنة 2019 ف