إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

رد علمي مفحم على من يروج لقصة "الحمامة والعنكبوت" على غار حراء للعلامة ابن عثيمين

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فوائد مستخلصة] رد علمي مفحم على من يروج لقصة "الحمامة والعنكبوت" على غار حراء للعلامة ابن عثيمين

    بـــــــــــــــسم الله الرحمن الرحيم

    يقول العلامة الشيخ محمد بن عثيمين -رحمه الله- في شرحه على كتاب الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله- (266-267):

    وقوله : {لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا}الآية الثالثة: [لا تحزن إن الله معنا] {التوبة: 40}.الخطاب لأبي بكر من النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ قال الله تعالى:{إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّه} (التوبة: من الآية40) إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه { لا تحزن إن الله معنا} {التوبة:40}.

    أولاً: نصره حين الإخراج {إذ أخرجه الذين كفروا} .
    ثانياً: وعند المكث في الغار {إذ هما في الغار}.
    ثالثاً: عند الشدة حينما وقف المشركون على فم الغار : {إذ يقول لصاحبه لا تحزن}.

    فهذه ثلاثة مواقع بين الله تعالى فيها نصره لنبيه ، صلى الله عليه وسلم .

    وهذا الثالث حين وقف المشركون عليهم ؛ يقول أبو بكر : "يا رسول الله ! لو نظر أحدهم إلى قدمه ؛ لأبصرنا"؛ يعني : إننا على خطر ؛ كقول أصحاب موسى لما وصلوا إلى البحر : {إِنَّا لَمُدْرَكُونَ} {الشعراء: 61}، فقال { كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ} (الشعراء:62) وهنا قال النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لأبي بكر رضي الله عنه : {لا تحزن إن الله معنا} . فطمأنه وأدخل الأمن في نفسه ، وعلل ذلك بقوله: ]إن الله معنا[ .

    وقوله : {لا تحزن} : نهي يشمل الهم مما وقع وما سيقع؛ فهو صالح للماضي والمستقبل.والحزن: تألم النفس وشدة همها.

    {إن الله معنا} : وهذه المعية خاصة، مقيدة بالنبي ، صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وتقتضي مع الإحاطة التي هي المعية العامة النصر والتأييد. ولهذا وقفت قريش على الغار ، لوم يبصروهما ! أعمى الله أبصارهم.
    وأما قول من قال : فجاءت العنكبوت فنسجت على باب الغار ، والحمامة وقعت على باب الغار، فلما جاء المشركون ، وإذا على الغار ، حمامة وعش عنكبوت ، فقالوا: ليس فيه أحد؛ فانصرفوا . فهذا باطل!! الحماية الإلهية والآية البالغة أن يكون الغار مفتوحاً صافياً ؛ ليس فيه مانع حسي ، ومع ذلك لا يرون من فيه، هذه هي الآية!!
    أما أن تأتي حمامة وعنكبوت تعشش ؛ فهذا بعيد ، وخلاف قوله: "لو نظر أحدهم إلى قدمه، لأبصرنا".

    المهم أن بعض المؤرخين –عفا الله عنهم –يأتون بأشياء غريبة شاذة منكرة لا يقبلها العقل ولا يصح بها النقل.

    ---------------------------------------------------

    فتوى اخرى:

    السؤال: هل عش العنكبوت والحمامتين وارد يوم اختفى الرسول صلى الله عليه وسلم في غار ثور؟

    الجواب:لا، يذكر المؤرخون: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم حين اختفىٰ في غارِ ثور عشَّشت عليه العنكبوت ووقعت الحمامة علىٰ غُصنِ شجرة؛ وهٰذا كذب لا صحة له، ولا فيه آية للرسول عليه الصلاة والسلام ينقل ، أي إنسان تُعشِّش العنكبوت وتكون حوله حمامة إذا رآه من يراه يقول : ما في أحد ؛ لكن الرسول عليه الصلاة والسلام أعمى الله أبصارهم عنه ؛ ولهٰذا قال أبو بكر: (يا رسول الله! لو نظر أحدهم إلىٰ قدَمِهِ لأبْصَرَنا) ؛ لأنَّه لا يوجد مانع، فالعنكبوت والحمامة لا صحة لذكرهما عند اختفاء النبي صلى الله عليه وسلم في غار ثور.ولهٰذا يحترم كثير من الناس العنكبوت، يقول: لا تقتلها؛ لأنها عششت على النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا كان الوزغ يُقتل؛ لأنَّه كان ينفخ في النار على إبراهيم فهٰذه تُكرَم؛ فنقول: لا، العنكبوت تُقتَل إذا آذت مثل غيرها، وهي تؤذي بعض الأحيان تعشش على الكتب وعلى الجدار فتُقتل؛ بل في حديث لٰكنه ضعيف الأمر بقتل العنكبوت.

    المصدر: لقاء الباب المفتوح (اللقاء: 229 /السؤال: 4)

  • #2
    رد: رد علمي مفحم على من يروج لقصة &quot;الحمامة والعنكبوت&quot; على غار حراء للعلامة ابن عثيمين



    وللامانة العلمية، فعلماء الحديث بين مضعف ومحسن للرواية التي جاءت بها هذه القصة، وانما اوردنا كلام الشيخ ابن عثيمين من باب الرد الفقهي العلمي زيادة في تقوية من ذهب الى التضعيف (الراجح من الاقوال والله اعلم).


    فقد جاء الخبر في مسند الامام احمد ومصنف عبدالرزاق وغيرهما:

    فعن ‏ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يقول ‏‏فِي قَوْلِهِ تعالى ‏: "
    وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ
    ‏" [ الأنفال : 30 ] ‏:

    " تَشَاوَرَتْ ‏‏قُرَيْشٌ ‏‏لَيْلَةً ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏، ‏فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِذَا أَصْبَحَ ، فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ . يُرِيدُونَ النَّبِيَّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏، ‏وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ اقْتُلُوهُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ أَخْرِجُوهُ . فَأَطْلَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏عَلَى ذَلِكَ ، فَبَاتَ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏عَلَى فِرَاشِ النَّبِيِّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏تِلْكَ اللَّيْلَةَ ، وَخَرَجَ النَّبِيُّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏حَتَّى لَحِقَ بِالْغَارِ ، وَبَاتَ الْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَ ‏‏عَلِيًّا ‏ ، ‏يَحْسَبُونَهُ النَّبِيَّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏، ‏فَلَمَّا أَصْبَحُوا ثَارُوا إِلَيْهِ ، فَلَمَّا رَأَوْا ‏ ‏عَلِيًّا ،‏ ‏رَدَّ اللَّهُ مَكْرَهُمْ ، فَقَالُوا : أَيْنَ صَاحِبُكَ هَذَا ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي . فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ ، فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَلَ ، خُلِّطَ عَلَيْهِمْ ، فَصَعِدُوا فِي الْجَبَلِ ، فَمَرُّوا بِالْغَارِ ،
    فَرَأَوْا عَلَى بَابِهِ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ ، فَقَالُوا : لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا لَمْ يَكُنْ نَسْجُ الْعَنْكَبُوتِ عَلَى بَابِهِ
    ، فَمَكَثَ فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ .

    وممن حسنوا هذ الاثر:

    امام ابن كثير ، وابن حجر العسقلاني رحمهما الله

    وضعف الاثر جمع من اهل العلم منهم:


    العلامة الشيخ احمد شاكر، والعلامة الالباني رحمهمها وغيرهما

    والله تعالى أعلم.
    -----------------------------------------
    فائدة : قال العلامة الالباني رحمه الله كما في السلسلة الضعيفة:


    1129- "انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار، فدخلا فيه، فجاءت العنكبوت، فنسجت على باب الغار، وجاءت قريش يطلبون النبي صلى الله عليه وسلم....."
    قال: ثمَّ إنَّ الآية المتقدمة -﴿
    وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا
    ﴾[التوبة: 40]
    فيها ما يُؤكِّد ضعف الحديث؛ لأنَّها صريحة بأنَّ النَّصر والتأييِّد إنَّما كان بجنودٍ لا تُرىٰ، والحديث يُثبت أنَّ نصره صلى الله عليه وسلم كان بالعنكبوت ، وهو مما يُرىٰ،
    فتأمَّل.

    والأشبه بالآية أنَّ الجنود فيها إنَّما هم الملائكة، وليس العنكبوت ولا الحمامتين؛ ولذٰلك قال البغوي في " تفسيره " (4/174) للآية:
    " وهم الملائكة نزلوا يصرفون وجوه الكفار وأبصارهم عن رؤيته ". اهـ

    تعليق


    • #3
      رد: رد علمي مفحم على من يروج لقصة &quot;الحمامة والعنكبوت&quot; على غار حراء للعلامة ابن عثيمين

      أعتقد أن العنوان مبالغ فيه ، مع يقيني أن الحديث ضعيف ولا مجال لتحسينه أو تصحيحه لمخالفة ظاهر القرآن .
      وأعتقد أن لا يتصرف في العناوين وجعلها من كيسنا .
      والبحث من ناحية جمع الأقوال ضعيف وبه أخطاء إملائية أنصحك بالتريث وإعادة القراءة قبل نشرها .
      أرجو أن تتقبل بصدر رحب

      تعليق

      يعمل...
      X