تويت
[align=center:e41dc987ff]ترجمة يسيرة لسماحة الشيخ ابن باز [/align:e41dc987ff]
[align=center:e41dc987ff]
[/align:e41dc987ff]
[align=center:e41dc987ff] نسبه و مولده
[/align:e41dc987ff]
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن باز مولده: ولد في ذي الحجة سنة 1330هـ بمدينة الرياض وكان بصيرا ثم أصابه مرض في عينيه عام 1346هـ وضعف بصره ثم فقده عام 1350هـ. طلبه للعلم: حفظ القرآن الكريم قبل سن البلوغ ثم جد في طلب العلم على العلماء في الرياض ولما برز في العلوم الشرعية واللغة عين في القضاء عام 1350هـ ولم ينقطع عن طلب العلم حتى اليوم حيث لازم البحث والتدريس ليل نهار ولم تشغله المناصب عن ذلك مما جعله يزداد بصيرة ورسوخا في كثير من العلوم، وقد عني عناية خاصة بالحديث وعلومه حتى أصبح حكمه على الحديث من حيث الصحة والضعف محل اعتبار وهي درجة قل أن يبلغها أحد خاصة في هذا العصر وظهر أثر ذلك على كتاباته وفتواه حيث كان يتخير من الأقوال ما يسنده الدليل.
[align=center:e41dc987ff] مشائخه: [/align:e41dc987ff]
تلقى العلم على أيدي كثير من العلماء ومن أبرزهم:
(1) الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب قاضي الرياض.
(2) الشيخ صالح بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
(3) الشيخ سعد بن حمد بن عتيق قاضي الرياض.
(4) الشيخ حمد بن فارس وكيل بيت المال في الرياض.
(5) سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية، وقد لازم حلقاته نحوا من عشر سنوات وتلقى عنه جميع العلوم الشرعية ابتداء من سنة 1347هـ إلى سنة 1357هـ.
(6) الشيخ سعد وقاص البخاري من علماء مكة المكرمة أخذ عنه علم التجويد في عام 1355هـ.
[align=center:e41dc987ff] آثاره:
[/align:e41dc987ff]
منذ تولى القضاء في مدينة الخرج عام 1357هـ وهو ملازم للتدريس في حلقات منتظمة إلى يومنا هذا ففي الخرج كانت حلقاته مستمرة أيام الأسبوع عدا يومي الثلاثاء والجمعة ولديه طلاب متفرغون لطلب العلم من أبرزهم:
(1) الشيخ عبد الله الكنهل.
(2) الشيخ راشد بن صالح الخنين.
(3) الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك.
(4) الشيخ عبد اللطيف بن شديد.
(5) الشيخ عبد الله بن حسن بن قعود.
(6) الشيخ عبد الرحمن بن جلال.
(7) الشيخ صالح بن هليل وغيرهم. في عام 1372هـ انتقل إلى الرياض للتدريس في معهد الرياض العلمي, ثم في كلية الشريعة بعد إنشائها سنة 1373هـ في علوم الفقه والحديث والتوحيد، إلى أن نقل نائبا لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام 1381هـ. وقد أسس حلقة للتدريس في الجامع الكبير بالرياض منذ انتقل إليها ولا زالت هذه الحلقة مستمرة إلى يومنا هذا وإن كانت في السنوات الأخيرة اقتصرت على بعض أيام الأسبوع بسبب كثرة الأعمال ولازمها كثير من طلبة العلم، وأثناء وجوده بالمدينة المنورة من عام 1381هـ نائبا لرئيس الجامعة ورئيسا لها من عام 1390هـ إلى 1395هـ عقد حلقة للتدريس في المسجد النبوي ومن الملاحظ أنه إذا انتقل إلى غير مقر إقامته استمرت إقامة الحلقة في المكان الذي ينتقل إليه مثل الطائف أيام الصيف, وقد نفع الله بهذه الحلقات.
[align=center:e41dc987ff] مؤلفاته:
[/align:e41dc987ff]
(1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة صدر منه الآن ثلاثة أجزاء وقت تحرير هذه النبذة
(2) الفوائد الجلية في المباحث الفرضية.
(3) التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة (توضيح المناسك)
(4) التحذير من البدع ويشتمل على أربع مقالات مفيدة (حكم الاحتفال بالمولد النبوي وليلة الإسراء والمعراج وليلة النصف من شعبان وتكذيب الرؤيا المزعومة من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ أحمد)
(5) رسالتان موجزتان في الزكاة والصيام.
(6) العقيدة الصحيحة وما يضادها.
(7) وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفر من أنكرها.
(
الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة.
(9) وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفه.
(10) حكم السفور والحجاب ونكاح الشغار.
(11) نقد القومية العربية.
(12) الجواب المفيد في حكم التصوير.
(13) الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوته وسيرته.
(14) ثلاث رسائل في الصلاة:
(أ) كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
(ب) وجوب أداء الصلاة في جماعة.
(جـ) أين يضع المصلي يديه حين الرفع من الركوع.
(15) حكم الإسلام فيمن طعن في القرآن أو في رسول الله صلى الله عليه وسلم .
(16) حاشية مفيدة على فتح الباري وصل فيها إلى كتاب الحج.
(17) رسالة الأدلة النقلية والحسية على جريان الشمس وسكون الأرض وإمكان الصعود إلى الكواكب.
(1 إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين.
(19) الجهاد في سبيل الله.
(20) الدروس المهمة لعامة الأمة.
(21) فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة.
(22) وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة. هذا ما تم طبعه ويوجد له تعليقات على بعض الكتب مثل: بلوغ المرام، تقريب التهذيب للحافظ ابن حجر (لم تطبع)، تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة الصحيحة من الأدعية والأذكار (طبع)، التحفة الكريمة في بيان كثير من الأحاديث الموضوعة والسقيمة، تحفة أهل العلم والإيمان بمختارات من الأحاديث الصحيحة والحسان، إلى غير ذلك.
[align=center:e41dc987ff]الأعمال التي يزاولها غير ما ذكر:
[/align:e41dc987ff]
(1) صدر الأمر الملكي بتعيينه رئيسا لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد إلى جانب ذلك:
(2) عضوا لهيئة كبار العلماء.
(3) رئيسا للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء التي أصدرت هذه الفتاوى.
(4) رئيسا وعضوا للمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي.
(5) رئيسا للمجلس الأعلى العالمي للمساجد.
(6) رئيسا للمجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي.
(7) عضوا للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.
( عضوا في الهيئة العليا للدعوة الإسلامية, ولم يقتصر نشاطه على ما ذكر فقد كان يلقي المحاضرات ويحضر الندوات العلمية ويعلق عليها ويعمر المجالس الخاصة والعامة التي يحضرها بالقراءة والتعليق بالإضافة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي أصبح صفة ملازمة له. نفعنا الله بعلمه ووفقه لمزيد العلم النافع والعمل الصالح.
يتبع ان شاء الله
[align=center:e41dc987ff]
[/align:e41dc987ff][align=center:e41dc987ff] نسبه و مولده
[/align:e41dc987ff]
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن باز مولده: ولد في ذي الحجة سنة 1330هـ بمدينة الرياض وكان بصيرا ثم أصابه مرض في عينيه عام 1346هـ وضعف بصره ثم فقده عام 1350هـ. طلبه للعلم: حفظ القرآن الكريم قبل سن البلوغ ثم جد في طلب العلم على العلماء في الرياض ولما برز في العلوم الشرعية واللغة عين في القضاء عام 1350هـ ولم ينقطع عن طلب العلم حتى اليوم حيث لازم البحث والتدريس ليل نهار ولم تشغله المناصب عن ذلك مما جعله يزداد بصيرة ورسوخا في كثير من العلوم، وقد عني عناية خاصة بالحديث وعلومه حتى أصبح حكمه على الحديث من حيث الصحة والضعف محل اعتبار وهي درجة قل أن يبلغها أحد خاصة في هذا العصر وظهر أثر ذلك على كتاباته وفتواه حيث كان يتخير من الأقوال ما يسنده الدليل.
[align=center:e41dc987ff] مشائخه: [/align:e41dc987ff]
تلقى العلم على أيدي كثير من العلماء ومن أبرزهم:
(1) الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب قاضي الرياض.
(2) الشيخ صالح بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
(3) الشيخ سعد بن حمد بن عتيق قاضي الرياض.
(4) الشيخ حمد بن فارس وكيل بيت المال في الرياض.
(5) سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية، وقد لازم حلقاته نحوا من عشر سنوات وتلقى عنه جميع العلوم الشرعية ابتداء من سنة 1347هـ إلى سنة 1357هـ.
(6) الشيخ سعد وقاص البخاري من علماء مكة المكرمة أخذ عنه علم التجويد في عام 1355هـ.
[align=center:e41dc987ff] آثاره:
[/align:e41dc987ff]
منذ تولى القضاء في مدينة الخرج عام 1357هـ وهو ملازم للتدريس في حلقات منتظمة إلى يومنا هذا ففي الخرج كانت حلقاته مستمرة أيام الأسبوع عدا يومي الثلاثاء والجمعة ولديه طلاب متفرغون لطلب العلم من أبرزهم:
(1) الشيخ عبد الله الكنهل.
(2) الشيخ راشد بن صالح الخنين.
(3) الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك.
(4) الشيخ عبد اللطيف بن شديد.
(5) الشيخ عبد الله بن حسن بن قعود.
(6) الشيخ عبد الرحمن بن جلال.
(7) الشيخ صالح بن هليل وغيرهم. في عام 1372هـ انتقل إلى الرياض للتدريس في معهد الرياض العلمي, ثم في كلية الشريعة بعد إنشائها سنة 1373هـ في علوم الفقه والحديث والتوحيد، إلى أن نقل نائبا لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام 1381هـ. وقد أسس حلقة للتدريس في الجامع الكبير بالرياض منذ انتقل إليها ولا زالت هذه الحلقة مستمرة إلى يومنا هذا وإن كانت في السنوات الأخيرة اقتصرت على بعض أيام الأسبوع بسبب كثرة الأعمال ولازمها كثير من طلبة العلم، وأثناء وجوده بالمدينة المنورة من عام 1381هـ نائبا لرئيس الجامعة ورئيسا لها من عام 1390هـ إلى 1395هـ عقد حلقة للتدريس في المسجد النبوي ومن الملاحظ أنه إذا انتقل إلى غير مقر إقامته استمرت إقامة الحلقة في المكان الذي ينتقل إليه مثل الطائف أيام الصيف, وقد نفع الله بهذه الحلقات.
[align=center:e41dc987ff] مؤلفاته:
[/align:e41dc987ff]
(1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة صدر منه الآن ثلاثة أجزاء وقت تحرير هذه النبذة
(2) الفوائد الجلية في المباحث الفرضية.
(3) التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة (توضيح المناسك)
(4) التحذير من البدع ويشتمل على أربع مقالات مفيدة (حكم الاحتفال بالمولد النبوي وليلة الإسراء والمعراج وليلة النصف من شعبان وتكذيب الرؤيا المزعومة من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ أحمد)
(5) رسالتان موجزتان في الزكاة والصيام.
(6) العقيدة الصحيحة وما يضادها.
(7) وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفر من أنكرها.
(
الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة. (9) وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفه.
(10) حكم السفور والحجاب ونكاح الشغار.
(11) نقد القومية العربية.
(12) الجواب المفيد في حكم التصوير.
(13) الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوته وسيرته.
(14) ثلاث رسائل في الصلاة:
(أ) كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
(ب) وجوب أداء الصلاة في جماعة.
(جـ) أين يضع المصلي يديه حين الرفع من الركوع.
(15) حكم الإسلام فيمن طعن في القرآن أو في رسول الله صلى الله عليه وسلم .
(16) حاشية مفيدة على فتح الباري وصل فيها إلى كتاب الحج.
(17) رسالة الأدلة النقلية والحسية على جريان الشمس وسكون الأرض وإمكان الصعود إلى الكواكب.
(1
إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين. (19) الجهاد في سبيل الله.
(20) الدروس المهمة لعامة الأمة.
(21) فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة.
(22) وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة. هذا ما تم طبعه ويوجد له تعليقات على بعض الكتب مثل: بلوغ المرام، تقريب التهذيب للحافظ ابن حجر (لم تطبع)، تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة الصحيحة من الأدعية والأذكار (طبع)، التحفة الكريمة في بيان كثير من الأحاديث الموضوعة والسقيمة، تحفة أهل العلم والإيمان بمختارات من الأحاديث الصحيحة والحسان، إلى غير ذلك.
[align=center:e41dc987ff]الأعمال التي يزاولها غير ما ذكر:
[/align:e41dc987ff]
(1) صدر الأمر الملكي بتعيينه رئيسا لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد إلى جانب ذلك:
(2) عضوا لهيئة كبار العلماء.
(3) رئيسا للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء التي أصدرت هذه الفتاوى.
(4) رئيسا وعضوا للمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي.
(5) رئيسا للمجلس الأعلى العالمي للمساجد.
(6) رئيسا للمجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي.
(7) عضوا للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.
(
عضوا في الهيئة العليا للدعوة الإسلامية, ولم يقتصر نشاطه على ما ذكر فقد كان يلقي المحاضرات ويحضر الندوات العلمية ويعلق عليها ويعمر المجالس الخاصة والعامة التي يحضرها بالقراءة والتعليق بالإضافة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي أصبح صفة ملازمة له. نفعنا الله بعلمه ووفقه لمزيد العلم النافع والعمل الصالح. يتبع ان شاء الله