تويت
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبدُه و رسولُه
﴿يا أيّها الّذِين آمنوا اتّقوا اللّه حقّ تقاتِهِ ولا تموتنّ إِلّا وأنْتمْ مسْلِمون﴾[ آل عمران:102]
﴿بِسْمِ اللّهِ الرّحْمٰنِ الرّحِيمِ يا أيّها النّاس اتّقوا ربّكم الّذِي خلقكمْ مِنْ نفْسٍ واحِدةٍ وخلق مِنْها زوْجها وبثّ مِنْهما رِجالًا كثِيرًا ونِساءً ۚ واتّقوا اللّه الّذِي تساءلون بِهِ والْأرْحام ۚ إِنّ اللّه كان عليْكمْ رقِيبًا﴾[ النساء:1]
﴿يا أيّها الّذِين آمنوا اتّقوا اللّه وقولوا قوْلًا سدِيدًا(70)يصْلِحْ لكمْ أعْمالكمْ ويغْفِرْ لكمْ ذنوبكمْ ۗ ومنْ يطِعِ اللّه ورسوله فقدْ فاز فوْزًا عظِيمًا﴾[ الأحزاب:70-71]
أما بعد :
فقد كنت عرفت بمتن "الأربعون النووية" في هذا المنتدى المبارك هنــــــــــا.
وفي هذا الموضوع سأقابل هذا المتن المبارك على أربع طبعات يأتي التعريف بها وبالمخطوطات التي اعتمدها مُحَقِقُوها، وقد كنت بدأت في نفس موضوع التعريف ثم قررت أن أفصل موضوع المقابلة بعدما بدأت بالمقابلة مع مطبوعة المنهاج والكتانية ثم رزقني الله طبعة قطرية نفيسة وزدت طبعة القاسم بعدما رأيت أنه أثبت الفروق.
1 - طبعة بتحقيق عبد المحسن بن محمد القاسم الطبعة الأولى سنة 1438 الموافق لـ 2017 م: وقد اعتمد على سبع نسخ خطية:
1 - نسخة مكتبة نظام يعقوبي الخاصة البحرين، 710، مقروءة على ابن العطار تلميذ النووي وعليها إجازة للناسخ.
2 - نسخة مكتبة راغب باشا تركيا، بخط أحمد بن أبي بكر البوصيري الشافعي، 810.
3 - نسخة مكتبة فيض الله أفندي تركيا، 832.
4 - نسخة مكتبة داماد إبراهيم باشا تركيا، 866.
5 - نسخة مكتبة الحرم المكي، 979.
6 - نسخة مكتبة المحمودية بمكتبة الملك عبد العزيز، 1069.
7 - نسخة مكتبة جامعة الملك سعود، 1085.
2 - طبعة دار المنهاج الطبعة الأولى سنة 1430 الموافق لـ 2009 م: وقد اعتمدوا على ثلاث نسخ خطية:
1 - نسخة مكتبة داماد إبراهيم باشا تركيا، 866، مقابلة ومصححة، وفيها بعض الهوامش، 24 ورقة.
2 - نسخة مكتبة خاصة بشبام حضرموت، فيها تصويبات وتصحيحات، 11 ورقة، بخط السيد عبد الله بن أبي بكر، 903.
3 - نسخة مكتبة حسن باشا تركيا، 10 ورقات.
3 - طبعة دار الحديث الكتانية بعناية نظام محمد صالح يعقوبي الطبعة الأولى سنة 1434 الموافق لـ 2012 م: وقد اعتمدوا على خمس نسخ خطية:
1 - نسخة مكتبة نظام يعقوبي - وهو المعتني نفسه- الخاصة البحرين، تقع في 22 ورقة، نسخها محمد بن سلمان الجوهري بتاريخ 710، مقروءة على ابن العطار تلميذ النووي وعليها إجازة للناسخ، .
2 - نسخة مكتبة راغب باشا تركيا، بخط أحمد بن أبي بكر البوصيري الشافعي، 810.
3 - نسخة مكتبة فيض الله أفندي تركيا، بخط عمر بن محمد بن عمر الجبريني الأصل الحلبي الشهير بابن الساعي سنة 832، نسخة مصححة، مسموعة على برهان الدين إبراهيم بن محمد خليل المعروف بسبط ابن العجمي الحلبي الشافعي.
4 - نسخة مكتبة داماد إبراهيم باشا تركيا، بخط نصر الله بن إسماعيل بن عمر الإربلي الأصل الخلبي المولد والمنشأ عليها سماع في 866، مصححة ومقابلة.
5 - نسخة مكتبة مصطفى عاشر أفندي بتركيا، بخط صاحب المكتبة الموقوفة سنة 1159، مصححة مقابلة على نسختين.
4 - طبعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بقطر سنة 1440 الموافق لـ 2019 م، بتحقيق وتعليق خالد بن ضاهر الشافعي: وقد اعتمد على نسختين خطيتين وكذلك نسخة اقتصرت على ضبط ألفاظ الأربعين وحاشيتين على الأربعين:
1 - نسخة مكتبة الملك سعود خط نسخ معناد، 35 ورقة والظاهر كتابتها في حياة النووي.
2 - نسخة المكتبة الأزهرية، بخط نسخي جميل 17 لوحة عليها حواشي.
مجموع المخطوطات المعتمدة عشرة (12):
أقدم نسخة هي للطبعة القطرية سنة 668،
ثم نسخ الكتانية سنة 710 - 801 - 832 - 866
ثم نسختا طبعة المنهاج سنة 886 - 904
ثم نسختا طبعة القاسم 979 - 1069
والباقي متأخرة ومن دون تاريخ
والله الموفق.
﴿يا أيّها الّذِين آمنوا اتّقوا اللّه حقّ تقاتِهِ ولا تموتنّ إِلّا وأنْتمْ مسْلِمون﴾[ آل عمران:102]
﴿بِسْمِ اللّهِ الرّحْمٰنِ الرّحِيمِ يا أيّها النّاس اتّقوا ربّكم الّذِي خلقكمْ مِنْ نفْسٍ واحِدةٍ وخلق مِنْها زوْجها وبثّ مِنْهما رِجالًا كثِيرًا ونِساءً ۚ واتّقوا اللّه الّذِي تساءلون بِهِ والْأرْحام ۚ إِنّ اللّه كان عليْكمْ رقِيبًا﴾[ النساء:1]
﴿يا أيّها الّذِين آمنوا اتّقوا اللّه وقولوا قوْلًا سدِيدًا(70)يصْلِحْ لكمْ أعْمالكمْ ويغْفِرْ لكمْ ذنوبكمْ ۗ ومنْ يطِعِ اللّه ورسوله فقدْ فاز فوْزًا عظِيمًا﴾[ الأحزاب:70-71]
أما بعد :
فقد كنت عرفت بمتن "الأربعون النووية" في هذا المنتدى المبارك هنــــــــــا.
وفي هذا الموضوع سأقابل هذا المتن المبارك على أربع طبعات يأتي التعريف بها وبالمخطوطات التي اعتمدها مُحَقِقُوها، وقد كنت بدأت في نفس موضوع التعريف ثم قررت أن أفصل موضوع المقابلة بعدما بدأت بالمقابلة مع مطبوعة المنهاج والكتانية ثم رزقني الله طبعة قطرية نفيسة وزدت طبعة القاسم بعدما رأيت أنه أثبت الفروق.
1 - طبعة بتحقيق عبد المحسن بن محمد القاسم الطبعة الأولى سنة 1438 الموافق لـ 2017 م: وقد اعتمد على سبع نسخ خطية:
1 - نسخة مكتبة نظام يعقوبي الخاصة البحرين، 710، مقروءة على ابن العطار تلميذ النووي وعليها إجازة للناسخ.
2 - نسخة مكتبة راغب باشا تركيا، بخط أحمد بن أبي بكر البوصيري الشافعي، 810.
3 - نسخة مكتبة فيض الله أفندي تركيا، 832.
4 - نسخة مكتبة داماد إبراهيم باشا تركيا، 866.
5 - نسخة مكتبة الحرم المكي، 979.
6 - نسخة مكتبة المحمودية بمكتبة الملك عبد العزيز، 1069.
7 - نسخة مكتبة جامعة الملك سعود، 1085.
2 - طبعة دار المنهاج الطبعة الأولى سنة 1430 الموافق لـ 2009 م: وقد اعتمدوا على ثلاث نسخ خطية:
1 - نسخة مكتبة داماد إبراهيم باشا تركيا، 866، مقابلة ومصححة، وفيها بعض الهوامش، 24 ورقة.
2 - نسخة مكتبة خاصة بشبام حضرموت، فيها تصويبات وتصحيحات، 11 ورقة، بخط السيد عبد الله بن أبي بكر، 903.
3 - نسخة مكتبة حسن باشا تركيا، 10 ورقات.
3 - طبعة دار الحديث الكتانية بعناية نظام محمد صالح يعقوبي الطبعة الأولى سنة 1434 الموافق لـ 2012 م: وقد اعتمدوا على خمس نسخ خطية:
1 - نسخة مكتبة نظام يعقوبي - وهو المعتني نفسه- الخاصة البحرين، تقع في 22 ورقة، نسخها محمد بن سلمان الجوهري بتاريخ 710، مقروءة على ابن العطار تلميذ النووي وعليها إجازة للناسخ، .
2 - نسخة مكتبة راغب باشا تركيا، بخط أحمد بن أبي بكر البوصيري الشافعي، 810.
3 - نسخة مكتبة فيض الله أفندي تركيا، بخط عمر بن محمد بن عمر الجبريني الأصل الحلبي الشهير بابن الساعي سنة 832، نسخة مصححة، مسموعة على برهان الدين إبراهيم بن محمد خليل المعروف بسبط ابن العجمي الحلبي الشافعي.
4 - نسخة مكتبة داماد إبراهيم باشا تركيا، بخط نصر الله بن إسماعيل بن عمر الإربلي الأصل الخلبي المولد والمنشأ عليها سماع في 866، مصححة ومقابلة.
5 - نسخة مكتبة مصطفى عاشر أفندي بتركيا، بخط صاحب المكتبة الموقوفة سنة 1159، مصححة مقابلة على نسختين.
4 - طبعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بقطر سنة 1440 الموافق لـ 2019 م، بتحقيق وتعليق خالد بن ضاهر الشافعي: وقد اعتمد على نسختين خطيتين وكذلك نسخة اقتصرت على ضبط ألفاظ الأربعين وحاشيتين على الأربعين:
1 - نسخة مكتبة الملك سعود خط نسخ معناد، 35 ورقة والظاهر كتابتها في حياة النووي.
2 - نسخة المكتبة الأزهرية، بخط نسخي جميل 17 لوحة عليها حواشي.
مجموع المخطوطات المعتمدة عشرة (12):
أقدم نسخة هي للطبعة القطرية سنة 668،
ثم نسخ الكتانية سنة 710 - 801 - 832 - 866
ثم نسختا طبعة المنهاج سنة 886 - 904
ثم نسختا طبعة القاسم 979 - 1069
والباقي متأخرة ومن دون تاريخ
والله الموفق.
تعليق