إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

تخريج أثر عزيز عن أبي بن كعب في لزوم السبيل والسنة وملازمة العقيدة المنهج

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تخريج أثر عزيز عن أبي بن كعب في لزوم السبيل والسنة وملازمة العقيدة المنهج

    قال عبد الله بن المبارك في كتاب "الزهد والرقائق بزوائد نعيم بن حماد": أنا الربيع بن أنس ، عن أبي داود ، عن أبي بن كعب قال : « عليكم بالسبيل والسنة ، فإنه ما على الأرض من عبد على السبيل والسنة ذكر الله ففاضت عيناه من خشية ربه فيعذبه الله أبدا ، وما على الأرض من عبد على السبيل والسنة ذكر الله في نفسه فاقشعر جلده من خشية الله إلا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك إذا أصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها إلا حط الله عنه خطاياه ، كما تحات عن تلك الشجرة ورقها ، وإن اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة ، فانظروا أن يكون عملكم إن كان اجتهادا أو اقتصادا أن يكون على منهاج الأنبياء وسنتهم ».
    أثر صحيح في حكم المرفوع: رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق بزوائد نعيم بن حماد (ص454، رقم87- ط2، دار الكتب العلمية، 1425)، وابن أبي شيبة في المصنف (12 / 91-92 - ط1، مكتبة الرشد، 1425)، وأحمد في الزهد ( ق 102 – مخطوط)، وأبو داود في كتاب الزهد (ص183 - ط1، دار المشكاة)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (1/ 252-253 – ط1، دار الكتب العلمية، 1409)، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (1/ 30 – ط1، دار الكتب العلمية، 1423) أو(1/59-60، ط4، دار طيبة، 1416 )، وابن أبي بطة في الإبانة الكبرى (1 / 101 – ط1، دار الكتب العلمية 1422)، ورواه أبو القاسم قوام السنة في الترغيب (1/ 299 ط1، دار الحديث)، كلهم رواه من طريق ابن المبارك، عن الربيع بن أنس، واختلفوا في شيخ الربيع؛ فعند أحمد: أبو قتادة، وعند أبي نعيم واللالكائي في طبعة دار الكتب العلمية: أبو العالية، وعند الباقي: أبو داود، ولعله تصحيف؛ إذ الربيع بن أنس هو راوية أبي العالية روى عنه التفسير المشهور عن أبي بن كعب- رضي الله عنه-.

  • #2
    و الله إنه لعــــــــــــزيز
    أعزنا الله وإياك بالسنة وجزاك خيراً

    تعليق


    • #3
      جزاك الله خيرا وزودك بالتقوى

      جزاك الله خيرا وزودك بالتقوى

      تعليق

      يعمل...
      X